Психология мужества - [15]
Сократ спрашивал людей, как следует жить? Христос Бог ответил, Апостол Павел подтвердил — верою, надеждою, любовью!
Любовь наполняет нас жизненной жаждой, надежда укрепляет волю к жизни, вера даёт разум жить. Собранные воедино, они творят чудеса. Ведомый любовью, вдохновляемый верой, окрылённый надеждой дух человека порой поднимается так высоко, что и тело его в тот момент существует вне законов природы. Тогда в экстремальной ситуации он может много дней не есть, не спать, не замерзать в ледяной воде. Его уже не смеют тронуть акулы и другие хищники, ему помогают ветры и течения, спешат на помощь дельфины, и, конечно же, люди идут на выручку.
«Молись Богу, от Него победа!» — учил великий Суворов. И это действительно так. Не только в океане хранят человека три добродетели. На поле боя любовь и вера с надеждой нужны нам нисколько не меньше. Они помогают выживать раненым, переносить все тяготы окопной жизни, греют в лютые морозы, укрывают от пуль и осколков. Без высокой нравственности, утверждает генералиссимус, не даётся солдату ни смелости, ни силы, ни успеха в бою. Такова суворовская «Наука побеждать». И с неё мы теперь начнём разговор о мужестве воинском.
Глава шестая
СУВОРОВСКОЕ НАСЛЕДИЕ
«Достоинства военного суть: отвага для солдата, храбрость для офицера, мужество для генерала». Так писал в XVIII веке Русский архистратиг (как его звали современники) Александр Васильевич Суворов, и никто до сих пор не оспорил правоты его слов. Хотя, в общем, и отвага и храбрость в мужестве составляют одно целое, в частностях все три вполне различимы.
Отвага сама по себе есть проявление силы духа, однако ею не исчерпываются личные качества человека. В храбрости отвага дополняется дерзновением к подвигу. А мужество — это уже сочетание отваги и храбрости; мудрости и ответственности; стойкости в искушениях, будь то огонь, вода или медные трубы; выдержки в любых обстоятельствах; достоинства при самом крайнем унижении. Плох тот солдат, который не мечтает стать генералом. Так гласит старая поговорка, где за внешней кажущейся целью (продвижение по службе) просматривается глубокий духовный смысл — достижение полноты мужества. Ведь как чувства управляются решительными действиями воли, под началом ума, так и солдаты отважные под командой храбрых офицеров добиваются победы, если над ними начальствует мужественный мудрый генерал. Личности людей делятся по тому же принципу. Малодушные составляют толпу. Отважные шагают строем; храбрые идут впереди, ведут за собой; мужественные стоят выше всех.
Солдат в армии много, и не все они одинаково храбры. Многие даже очень робки в отношении сослуживцев или особенно перед начальством. Храбростью это не назовёшь. Но если боец предан Родине, верен присяге и послушен командиру, то по приказу он готов, не щадя живота, исполнить свой долг. Для общей победы этого достаточно. Отважный солдат может робеть в казарме, а на поле боя он идёт в атаку, как все, и в обороне со всеми стоит до последнего, проявляя массовый героизм.
Суворов Александр Васильевич (1730–1800 гг.)
русский полководец, генералиссимус, граф Рымникский, князь Италийский
О духовном источнике отваги Суворов говорит так: «Один десятерых своей силой не одолеешь, помощь Божия нужна! Она в присяге: будешь богатырь в бою, хоть овцой в дому». От простого солдата генералиссимус не требует личной храбрости, но подчёркивает, что дисциплина и верность присяге придают ему особые богатырские свойства. Недаром кроткие Русские крестьяне, под началом Суворова, с верой, надеждой и любовью совершали подвиги беспримерные, за что получили прозвание чудо-богатыри. От времён святых полководцев (о них речь впереди) до наших дней в мире не было войска, подобного Суворовской армии, — никогда не отступавшей, не проигравшей ни одного сражения, атаковавшей десятикратно превосходящего противника и побеждавшей всегда с минимальными потерями, вопреки всем законам военной логики. Потому пример суворовских чудо-богатырей и образ жизни легендарного военачальника были и остаются непревзойдёнными образцами нравственного воспитания солдат и офицеров.
Главное, чему Суворов учил простого солдата, собрано в его замечательной книге «Наука побеждать», где вещи далеко не простые изложены — весьма доступно и наглядно — в виде картинок с краткими и очень точными пояснениями. Такой же лаконичной была его устная речь. Отдавая дань отваге, великий полководец любил повторять: «Первое — храбрость!» Затем: «Глазомер, быстрота, натиск». Но прежде: «Без молитвы оружия не обнажай, ружья не заряжай, ничего не начинай». Такова боевая тактика Суворова. «Обывателя не обижай; он нас поит и кормит; солдат — не разбойник». Так учит он обращаться с мирным населением. А врага, басурмана: «Вали на месте, гони, коли — остальным давай пощаду, они такие же люди; грех напрасно убить… Просящего в бою пощады — помилуй, кто мститель — тот разбойник, а разбойникам Бог не помощник!» Зато тем, кто исполнял заветы Суворова, помощь Божия была так велика, что военные историки удивляются до сих пор. Только в итальянской кампании на каждого павшего Русского приходилось по 75 убитых французов и их союзников, то есть лучших воинов Западной Европы (не турок, не поляков). И это в то время, когда главное решалось в рукопашном бою. Какова была сила ружейного огня в те времена, можно судить по суворовским наставлениям: «Пуля дура — штык молодец! Береги пулю в дуле… Стреляй редко да метко!» А смерти бояться нечего: «Бог нас водит. Он нам генерал». «Мы, Русские, Богу молимся: Он нам помощник… Кого из нас убьют — Царство Небесное! Церковь Бога молит. Останемся живы — нам честь, нам слава, слава, слава!»
