Психология и жизнь Человека - [10]
Возникает в повестке дня вопрос подбора, выборы не только в высшие руководящие органы страны и регионов, но и на партийную работу самых подготовленных, прошедших необходимый путь на низших руководящих должностях, людей по принципу: чтобы руководить, прежде всего надо научиться подчиняться, быть дисциплинированным.
В современном мире ни одна политическая партия, ни одна государственная власть не может действовать без своей идейной основы, в противном случае такая партия, такая государственная власть оказываются ненужными обществу. Может оказать негативное последствие на состояние общества искусственное вытравление из сознания людей взглядов, отражающих их гражданскую позицию, оно ведет к интеллектуальному обнищанию, превращает людей в бездушных исполнителей воли власть имущих или же в среду восприятия демагогии различных политических прохвостов. Ни одно серьезное политическое движение не может развиваться в обстановке идеологического вакуума. В противном случае он будет занят другой политической организацией.
Стремление уйти в сторону от борьбы идей, превратив ее в борьбу за власть своей «команды», демонстрирует попытку создать некое виртуальное общество.
У каждой серьезной партии должна быть четко определена ее политическая линия, выводы и положения должны строго вытекать из реально сложившихся обстоятельств, направления действия ее должны быть понятными для масс, что будет обеспечивать ее успех в борьбе за лучшую жизнь.
Глава VI
Разделяй и властвуй. (О разжигании розни между народами)
Говоря об укреплении общественных отношений людей, общества в рамках государства, общества по национальному признаку, о путях формирования общественного мнения внутри страны и за ее пределами, и в то же время умолчать даже не о порабощении, а уничтожении славянских народов, прежде всего русского, за особый их психологический склад, нельзя.
Как и у всего живого мира, среди людей планеты идет как тайная, так и открытая борьба за лучшее место под солнцем, за достойную жизнь не только за счет интересов других народов, но и их ликвидации. Она носит личностный, семейный, клановый, национальный и государственный характер, широкомасштабный и агрессивный признак. Особенно это проявляется на межрелигиозной и политической основе. Среди людей планеты особенно отличается в этом еврейская национальность, а точнее представители некоторых ее кланов, которая присутствует. практически, на всех континентах Земли, в большинстве государственных образований. Некоторые представители этой нации стремятся быть в жизни народов головой колонны всей. Многие из них отрицают это их качество, говоря, что таким образом их хотят принизить, создать о них ложное впечатление. В то же время повсеместно подчеркивают, что еврейская раса божественного происхождения и создана Богом, чтобы править миром.
В средствах массовой информации появляются статьи не только по этому поводу, но и противоречивые, агрессивные, с целью якобы нарушить мирное течение жизни народов, разжигания межнациональной розни, и строить на этом свою политику стать над всеми народами. Другие утверждают, что в мире умышленно принижают роль еврейской нации. Так или иначе, идет постоянная, различного по направленности уровня, борьба, которая наносит мировому развитию человечества много недоброжелательства и вреда.
В этой связи особое место отводится борьбе еврейского народа со славянским населением планеты, и прежде всего с русскими.
Нельзя не обратить внимание на размещенную дважды в Интернете публикацию раввина Синедриона (Духовного управления евреев в России) Ребе Манахем Мендел Шнеерсона о тактике ведения борьбы со славянами. Некоторые аналитики утверждают, что эта статья не его, а написана под него, чтоб обесчестить его. Так или иначе, но она имеет большой смысл, целевую смысловую направленность против России и русского народа. Поэтому просто смолчать об этом было бы глупым поступком, такие мысли и действия должны быть незамедлительно выкорчеваны из голов тех, которые их культивируют.
В происходящих ныне на Украине событиях, а также в сложившихся отношениях Запада и США с Россией, на фоне указанного выше, проявляются тенденции, упомянутые в статье.
Хочу привести здесь некоторые выдержки из этой статьи, которые, к сожалению, в действительности находят свое место.
В ней говорится, что «Главное острие борьбы направим против славянства, кроме отщепенцев, породнившихся с евреями одними интересами… Правда… потом, после использования их в своих целях, изымем из нашего общества. Славянство, а среди них русские, – самый непокорный народ в мире… в силу склада своих психических и умственных способностей, заложенных многими поколениями предков, генов, которые не поддаются переделке… русского можно уничтожить, но никогда нельзя покорить. Вот почему это семя подлежит ликвидации, а на первых порах – резкому сокращению своей численности»…
«Наши методы борьбы, – говорится в статье далее, – будут отнюдь не военные, а идеологические и экономические с применением силовых структур, оснащенных самыми современными видами вооружения для физического подавления бунтующих с еще большей жестокостью, чем это было сделано в октябре 1993 г., при расстреле Верховного Совета России. Прежде всего мы расчленим все славянские народы… на маленькие ослабленные страны с прерванными связями. Здесь мы будем пользоваться нашим старым методом: разделяй и властвуй!.. Постараемся эти страны… втянуть в междоусобные войны с целью взаимоуничтожения.
В книге рассматриваются основы формирования и современного состояния гражданственных отношений в России, место и роль в этом индивидуума и семьи, организация социального и материального положения гражданина, основные составляющие общественной жизни людей, их общественные формирования. Подчеркнута роль особенностей профессиональных формирований, молодежи, роль властных структур в решении общественных задач в разных формах развития общества.На этом фоне автор рассматривает пути цементации общественных и государственных устоев, повышения уровня жизни народа, эффективности политического, экономического, социального и культурного развития страны, укрепления обороноспособности, повышения ее престижа и влияния на международной арене.
Автор посчитал своим долгом внести свой вклад, свое видение в формирование общественного мнения по выбору дальнейшего пути развития России и ее народа в надежде, что он в какой-то мере поможет людям аналитически взглянуть на свои взгляды, на размышления автора с расчетом выработать свое устоявшееся мнение и конкретные свои шаги по дальнейшему социальному развитию России.
В рамках данной книги в крупном плане изложена история зарождения и становления России, ее политическое, экономическое и духовное развитие, чтобы дать возможность читателю познать сильные и слабые стороны ее формирования и на основе этого уверенно в пределах возможностей находить оптимальные пути самобытного дальнейшего развития нашей Великой Родины.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.