Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции - [4]
Границей, отделяющей обычные условия от измененных, мы считаем такие ситуации, в которых под воздействием психогенных факторов психофизиологические и социально-психологические механизмы, исчерпав резервные возможности, более не могут обеспечить адекватное психическое отражение, регуляторную деятельность человека; когда происходит «прорыв» адаптационного барьера, «ломка» динамических стереотипов («функциональных органов») в центральной нервной системе, сложившихся в процессе онтогенеза, и наступает психическая дезадаптация или кризис. «Можно допустить, что это происходит вследствие прорыва строго индивидуального для каждого человека функционально-динамического образования — так называемого адаптационного барьера. Этот барьер как бы вбирает в себя все особенности психического склада и возможности реагирования человека. Хотя он базируется на двух (расчленяемых лишь схематически) основах — биологической и социальной, но по существу он является их единым интегрированным функционально-динамическим выражением» (2, с. 60).
Дж. Каплан (27) описал четыре последовательные стадии кризиса: 1) первичный рост напряжения, стимулирующий привычные способы решения проблем; 2) дальнейший рост напряжения в условиях, когда эти способы оказываются безрезультатными; 3) еще большее увеличение напряжения, требующее мобилизации всех психических резервных возможностей; 4) если все оказывается тщетным, наступает четвертая стадия, характеризующаяся повышением тревоги и депрессии, чувством безнадежности и, как следствие, дезорганизацией личности. Кризис может кончиться на любой стадии, если психогенный фактор исчезает или обнаруживается решение.
Душевный кризис в обычной жизни может быть вызван разрывом привычной системы отношений, утратой значимых ценностей, невозможностью достижения поставленной цели, потерей близкого и т. д. Все это сопровождается отрицательными переживаниями, неспособностью реально оценить ситуацию и найти рациональный выход из нее. Человеку начинает порой казаться, что он в тупике, из которого нет выхода. Л. Н. Толстой в «Исповеди» с глубокой проникновенностью и точностью научного анализа показал развитие глубокого душевного кризиса, содержание мыслей и переживаний в его кульминационный период, поиски выхода из кризиса: «Я почувствовал, что то, на чем я стоял, подломилось, что мне стоять не на чем, что того, чем я жил, уже нет, что мне нечем жить... Со мной сделалось то, что я здоровый счастливый человек почувствовал, что я не могу больше жить, — какая-то непреодолимая сила влекла меня к тому, чтобы как-нибудь избавиться от жизни. Нельзя сказать, чтобы я хотел убить себя. Сила, которая влекла меня прочь от жизни, была сильнее, полнее, общее жизни. Это была сила, подобная прежнему стремлению к жизни, только в обратном отношении. Я всеми силами стремился прочь от жизни. Мысль о самоубийстве пришла мне так же естественно, как прежде приходили мысли об улучшении жизни. Мысль эта была так соблазнительна, что я должен был употреблять против себя хитрости, чтобы не привести ее слишком поспешно в исполнение. Я не хотел торопиться только потому, что хотел употребить все усилия, чтобы распутаться! Если не распутаюсь, то всегда успею...» (164, с. 242).
Картины дезадаптации отчетливо прослеживаются при переживании чувства ностальгии.
1.3. Ностальгия
В 17-м веке была открыта болезнь тоски по родине как ностальгия. Вскоре она... вызвала к жизни бесчисленные работы. В учении о болезнях она приобрела, по-видимому, чрезвычайное распространение. Всюду она упоминается как тяжелое, часто смертельное страдание.
К. Ясперс
Слово «Heimweh» (тоска по родине, по дому) возникло в швейцарском диалекте в XVII в. и вскоре было введено в медицинскую литературу. Эта болезнь как нозологическое понятие была отмечена в связи с миграцией населения в поисках заработка из небольших деревень и ферм, со своим укладом жизни и языковыми наречиями, в города, а также в связи с призывом в армию.
Первая работа по ностальгии была написана в 1678 г. И. Хофером (цит. по 203). Приведем из нее два наблюдения.
Студент, приехавший на учебу в Базель, заболел: его охватило состояние страха, затем добавились тяжелые телесные симптомы; уже ожидали смерти. Аптекарь определил заболевание как тоску по родине и порекомендовал возвратиться в родные края. Прямо на глазах юноше стало лучше и домой он прибыл здоровым.
Другой случай касается молодой девушки, которая переехала из отдаленной деревни в город и тяжело заболела. В ответ на все вопросы, на все попытки лечения все время произносила слова «я хочу домой, я хочу домой». Дома она выздоровела за несколько дней, без применения лекарственных средств.
Фундаментальная работа по ностальгии с большим обзором литературы принадлежит К. Ясперсу (203), в которой проблемы ностальгии рассмотрены на примере жизни людей в отдаленных северных и горных районах, удаленных от городов.
С самого раннего детства жители северных районов и гор живут особняком, усвоив традиции своего рода. Будучи приучеными к определенной деятельности, впитав обычаи, нравы, они находят эмоциональные наслаждения в народных песнях, обрядах и т. д. Исследования, проводившиеся в XIX в., свидетельствовали о том, что интеллектуальное развитие жителей указанных районов несколько уступало интеллектуальному развитию жителей равнин и городов. Но несмотря на это их интеллект был постоянно занят, пусть обыденными мыслями; они постоянно испытывали эмоции от работы, природных ландшафтов, на которых пасли скот, в беседах с соплеменниками, в песнях, танцах, любви и т. д. Им было трудно найти привлекательность в более интеллектуальной, культурной, в эмоционально более развитой среде; они не могли адаптироваться к новым для них условиям.
За день до гибели в авиационной катастрофе, 25 марта 1968 года, Юрий Гагарин подписал верстку книги «Психология и космос». В ней Гагарин выступил в соавторстве с медиком, специалистом по космической медицине Владимиром Лебедевым. Первый космонавт и врач-психолог рассказывают о сложностях, которые возникают при подготовке космонавтов в полёт. Эта книга о Человеке и Космосе, о горизонтах науки и смелости человека.
В условиях обострившегося кризиса в капиталистических странах наряду с официальными церквами получают широкое распространение различные мистические течения (клубы привидений, спиритов, астрологов, церковь Сатаны и т. д.), что в какой-то мере знаменует собой возврат к средневековью. В то же время апологеты капитализма стремятся внедрить в сознание трудящихся социалистических стран религиозные и мистические идеи.Книга рассказывает о том, как наука успешно борется с мистицизмом, раскрывая многие психофизиологические механизмы необычных психических состояний, которые часто используются мистиками и церковниками.
Научные интересы авторов этой книги - доктора медицинских наук, доцента О.Н. Кузнецова и доктора психологических наук, профессора В. И. Лебедева - сосредоточены в области экстремальной психиатрии, экстремальной психологии и изучения жизни и творчества Ф. М. Достоевского. Анализируя художественные и публицистические произведения писателя, они обсуждают его представления о психическом здоровье и болезни, о динамике развития и взаимодействия этих состояний. Раскрывается содержание различных форм душевных расстройств, отраженных в его произведениях, социально-художественная содержательность терминов и понятий, использовавшихся писателем для обозначения психических феноменов.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
У кого-то в голове внутренний критик, у кого-то – внутренний котик, а у кого-то – ящерица. Вот такой образ придумал шведский психолог и психотерапевт Дан Кац. В один прекрасный день он понял, что с помощью ярких метафор и забавных картинок у него получается легко и доступно объяснить пациентам суть проблемы, которая их волнует, и помочь им разобраться в себе. Так что если вас что-то тревожит, если вы закопались в глубинах своего «я», если вам не дает покоя ваша «ящерица», срочно читайте эту книгу, которая не только рассмешит и поднимет настроение, но и позволит посмотреть на свои проблемы со стороны, отпустить ситуацию и освободит от ненужного беспокойства.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.