Психологические ловушки. Как мы создаём то, от чего потом страдаем - [8]
Всё это не имеет ничего общего с преднамеренной иллюзией, что всё будет хорошо потому, что я думаю позитивно. Самообманы действуют только тогда, когда осуществляются бессознательно: становясь явными, они теряет свою силу. Позитивное мышление – произвольный и осознанный акт и, именно поэтому, мало эффективен.
Психологическое решение
Следует избегать тенденции преднамеренно создавать иллюзии, так как только неосознанные иллюзии могут быть эффективными. Следует помнить, что, в лучшем случае, завышенное ожидание украсит поездку, но удручит момент прибытия; в худшем случае, эффект будет следующий: иллюзия – разочарование, депрессия. Кроме того, мы никогда не должны применять позитивное мышление, когда сталкиваемся с такими эмоциями, как страх, гнев или боль, которые лишь усилятся, а не уменьшатся.
Позитивное мышление хорошо работает только тогда, когда уже существуют положительные результаты: в этом случае, уверенность в своих силах и ресурсах, проявленных до этого на деле, повышается. Это означает, что необходимо активизировать усилия по причине доказанной эффективности, что прямо противоположно неподкрепленному доказательствами и иллюзорному ожиданию.
Последовательность и непротиворечивость любой ценой
Несмотря на то, что история и наука демонстрируют, что только глупцы, а иногда и сумасшедшие, никогда не меняют свои идеи, неукоснительное следование своим представлениям и ценностям остается непоколебимым принципом. Даже приверженность самой экстремальной идеологической позиции, ставшей причиной конфликтов, войн и жестокостей, совершаемых человеком на протяжении веков, не смогла дискредитировать твёрдую и зачастую слепую веру в важность принципа непротиворечивости. Следует вспомнить, что Аристотель сформулировал принцип непротиворечивости как критерий своей логики, имея в виду внутреннюю непротиворечивость модели анализа, а не ради амбициозности, с которой некоторые отстаивают свои позиции, часто перед очевидным провалом, во имя этого принципа.
Как утверждал Бенджамин Франклин: «Опыт свидетельствует, что человеческие существа не учатся на опыте». Возможно, история великих религий, которая описывает жизнь мучеников, погибших во имя приверженности вере, восславляет такое поведение как святость. В то же время история известных революций нам повествует о героических восстаниях и расплатах, понесённых за отстаивание своих идей. Классовая борьба, на основе идеи Маркса, превратила принцип идеологической последовательности в настоящее знамя социальных преобразований.
Мы, конечно, не пытаемся отрицать значение принципа непротиворечивости, наоборот, хотели бы подчеркнуть его важность и ценность, отличая его функциональное применение от нефункционального и опасного, как для себя, так и для других. С одной стороны, можно восхищаться Мучеником Св. Себастьяном, который был пронзён стрелами, а потом забит до смерти камнями и брошен в Большую клоаку в Риме, так как будучи римским солдатом не отрёкся от веры в Христа. С другой стороны, вряд ли можно восхвалять последовательность и непротиворечивость Гитлера с его сумасшедшим проектом истребления еврейского народа.
Другими словами, если предпосылка ошибочна, то посредством корректного рассуждения, поскольку оно непротиворечиво, можно придти к катастрофическим результатам. Для человека, страдающего опасной формой паранойи, необходимость защищаться от других, возможно, совершая при этом тяжкое преступление, будет действием не только разумным, но и обоснованным с точки зрения его убеждений, а, следовательно, правильным.
Ради принципа последовательности и непротиворечивости каждый год умирают многие предприятия, оставаясь верными производственной миссии, которая однажды привела их к успеху: они не развиваются, адаптируясь к рыночным новшествам и изменениям.
Когда последовательность из полезного инструмента логики или формы защиты своих собственных идей и принципов превращается в догматическую процедуру, она делает нас ригидными и неспособными гибко адаптироваться к изменениям окружающей реальности. Речь идет об эффекте, можно сказать, «противоестественном», так как он подрывает саму основу выживания и эволюции живых систем, а именно принцип адаптации.
Принцип последовательности и непротиворечивости любой ценой не соответствует многим аспектам действительности, с которыми мы соприкасаемся, но в то же время, он является полезным и неприкосновенным в определённых контекстах. Это нетрудно продемонстрировать: читатель, вам когда-нибудь приходилось встречать человека абсолютно последовательного в своих мыслях и действиях? Не думаю, что кто-то может ответить утвердительно, так как, на самом деле, это просто невозможно: мы беспрестанно колеблемся, подгоняемые ветрами страстей и возникающих желаний, нас захватывает вихрь наших мучений и толкает в омут страданий, мы воспаряем от своих успехов, чтобы потом быть поверженными разочарованиями, окрылены любовью или уничтожены отказом.
Абсолютная согласованность принадлежит другому миру, не миру людей. Когда мы её ожидаем от других или самих себя, мы открываем дверь в царство патологии, переодетой в костюм добродетели.
Книга представляет собой дальнейшее развитие стратегического подхода, дающего самые быстрые и эффективные результаты в решении разного рода психологических проблем: фобических, обсессивных состояний, паники и т. д. Книга предназначена для специалистов-психотерапевтов, психологов и медиков, для студентов означенных специальностей. Она также адресована тем, кто интересуется, как возникают и разрешаются человеческие проблемы.
«Мыслю, следовательно страдаю», или когда слишком много думать приносит вред. Это лейтмотив книги. По словам автора это настоящая пандемия, которая случилась в современном мире. Уверенность в том, что с помощью рациональных рассуждений можно решить все вопросы и управлять своей жизнью приводит к тому, что избыточное размышление способно создавать человеку проблемы, с которыми он не в состоянии сам справиться. Читатель познакомится с различными видами сомнений, одолевающих человека в разных жизненных ситуациях, а на примере клинических случаев автор знакомит читателей со своей методикой использования терапевтического сомнения, которая помогает справляться с возникающими трудностями. Новаторский подход Дж.
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.