Психоанализ. Среди Миров, Пространств, Времён… - [9]

К. Хорни как книга, через ассоциации с листками туалетной бумаги, обеспечивающими ощущение физиологического комфорта, связывает доступность комфорта от одиноких алкоголизаций с доступным комфортом в туалете офиса и с возможностью комфорта в кабинете.

К. Хорни как образ аналитика позволяет Диане: а) опробовать идентификации с аналитиком и пациентом, в) идентифицироваться – посредством образов меня-аналитика-мужчины и К. Хорни-аналитика-женщины – с примарными, пока парциальными, постоянно оценивающими объектами, с) разрабатывать в себе функции наблюдателя… я говорю не о лечебном/рабочем альянсе и не о наблюдающем Эго, не о функции Супер Эго и не о настороженной тревоге Ps… я говорю о том внутреннем малоизвестном нам Наблюдателе, который позволяет нам чувствовать себя самими собою, невзирая на пространства, времена и наши оболочки, пронизывающие нас и насылаемые на нас в течении жизни, и невзирая на игры нашего воображения… я говорю о всепроникающей Вселенной внутри нас, обнаруживаемой во взаимных отражениях и в разноуровневых психических взаимодействиях, о Самости…

К. Хорни как женский образ. Вслед за автором, меняя линейную парадигму 3. Фройда (зависимость: женская идентичность – зависть к пенису) на обратную линейную парадигму К. Хорни (зависимость: зависть к пенису – женская идентичность), Диана может оправдать, реабилитировать собственную женскость и открыть путь надежды – реанимировать и развить в себе женственность. Женственность, вызывающую у неё на сознательном уровне неприязнь и ненависть: эта женственность приводила и приводит её мать к соглашательству, поддакиванию отцу – алкоголику и психопату; эта женственность – унижение родиться не мальчиком, о чём открыто досадовали родители, унижение выслушивать постоянные придирки отца и не удерживать от страха и ярости мочу, когда отец по нескольку часов ругал Диану, заставляя её стоять в центре комнаты; унижение отдавать своё тело в продолжительном промискуитете, дабы почувствовать заинтересованность в себе и попытаться почувствовать границы своего тела и своей психики, в безнадёжной попытке ощутить самою себя, свою внутреннюю сердцевину, сущность, насаживаясь на тьмы пенисов. Изменения в линейной зависимости высвечивают для пациентки перспективу – многое у неё в будущем, а не в прошлом, и трансформирует часть вины за прошлое в ви́дение перспективы.

Как лектору важно донести материал лекции до слушателей, так и Диане важно довести до моего сведенья, что она поражена от ощущения моих психических миров, она этого не ожидала. Как бы она ощутила прикосновение, будто на неё кто-то навалился в метро, где обычно она никого не замечает. Метро – подземный=бессознательный мир. И в послании Дианы я вижу не нарциссическое раздражение, неприятие, но скорее – нарциссическую признательность и заинтересованность.

Первый сон. Некоторые аналитики, детерминированные орально-анально-эдиповыми теориями, пытаются свести многомерность чуждой им психической организации к плоскостной модели «три кита – три слона – плоская земля» или, ещё хлеще, к линейной модели, где всё последующее обязано своим происхождением предыдущему, из него вытекает и несёт на себе груз дефектов и ошибок предыдущего. Причём, пациент почему-то защищается, сопротивляется, – а! – должно быть, его агрессивные влечения и привычные схемы препятствуют интроспекции и прогрессу… и мешают аналитику продемонстрировать во всей красе свои гениальные способности интерпретатора, лечебника, спасителя… Неудивительно, что со всем вышенаписанным аналитику сложно смириться, проще схему починить. Отсюда у некоторых аналитиков возникают идеи сломанности, недоброкачественности, увечности, злостности и злонамеренности пациентов.

Особой рафинированностью и маргинальностью отличаются ярые сторонники теории Маргарет Малер. Представьте себе: вас помещают в незнакомое помещение, вас окружают незнакомые люди, смотрящие на вас с непонятным интересом и с непонятным ожиданием. Периодически подозрительные незнакомцы шушукаются, о чём-то многозначительно кивают головами. Вдруг включается яркий свет, начинают жужжать камеры. Рядом с вами ваша мать, нервничающая ещё больше вашего. Незнакомые люди заставляют её подходить к вам, отходить, что-то вам показывать и говорить. Затем вас объявляют «тодлером» или ещё кем-то… Жуткий сон, думаю – мало кто хотел бы в нём оказаться. При всём том происходящее называется объективным научным экспериментом. Бывают вариации, когда к вам в дом приходит прыщавый парень или слащавая девица – кандидат IPA – и, стараясь казаться незамеченными или претворяясь новой тумбочкой, купленной вашей мамой или женой, начинают исподлобья глазеть на вас, ловя каждое ваша движение. Потом отчёт о том, нормальное у вас психическое развитие или нет, они будут смаковать со своими, такими же прыщавыми и слащавыми сексуально озабоченными коллегами, умиляя своими инфантильными выкладками своего мастодонта-учителя, недоумевающего про себя – какого чёрта за такие мизерные деньги он должен выслушивать всю галиматью рвущихся в психоаналитики болванов-студентов, – ему хочется поскорее домой, посмотреть по «ящику» с подругой или женой очередную серию «Мистера Бина»… Сегодня эксперименты можно сделать позакрученней: можно сделать камеру беззвучной, спрятаться за стену, прозрачную только с одной стороны или, на худой конец, за шторкой… К большому сожалению, существует ещё и невербальное взаимодействие… Вот такая полная паранойя с экспериментированием! Возможно, если вы слепо-глухо-немой капитан дальнего плаванья – вам будет всё равно… и вы окажетесь обделённым аутистической и симбиотической фазой своего развития.