Психическая самозащита - [6]
и слабыми), то необходимости в защите не возникает. Йоги,
развивающие свое сознание и разотождествленные со своими
оболочками, вообще не пользуются защитой, поскольку любая
защита закрывает нас от мира и делает менее сознательными. Но
если человек не властен над своим внутренним миром, в
определенных ситуациях у него возникает необходимость от этой
части "себя" защищаться.
5. ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ КОНЦЕНТРАТИВНОЙ ЗАЩИТЫ
Итак, в результате успешного психического нападения в
сознании перцепиента возникает патогенная отрицательная
доминанта. Задача защиты с изменением объекта восприятия
сводится к тому, чтобы "выбить" эту доминанту другой
доминантой. Существует два основных вида защиты "с изменением
объекта", условно рассчитанных на людей концентративного и
медитативного типа.
Принцип концентративной защиты очень прост: при первых
симптомах "нападения" необходимо резко сосредоточить внимание
на заданном "объекте-хранителе", представляющем собой по
существу не что иное, как активатор дополнительной системы
защитных верований. Действительно, при невозможности
отказаться от принятой патогенной системы верований борьба с
ее нежелательными эффектами может производиться лишь
посредством создания в рамках основной системы некой
дополнительной, нейтрализующей ее системы защитных
верований.
Иногда в поисках "защиты от биополя" обращаются к
традиционным оккультным формам защиты "с изменением
объекта". Однако традиционные приемы могут эффективно
выполнять свою функцию лишь в том случае, если человек
включен в сложную систему специальных оккультных верований и
поэтому вряд ли могут быть рекомендованы "непосвященным":
ведь для того, чтобы иметь возможность ими воспользоваться,
человек должен был бы предварительно принять в себя тот
легион оккультных фобий (страхов), от которых потом можно
было бы защищаться. Игра здесь явно не стоит свеч.
Современные, биопольные методы концентративной защиты
характеризуются простотой методики и дополнительной системы
верований. Речь идет прежде всего о создании всякого рода
"защитных оболочек", об "уплотнении индивидуального поля" и
т.д., а по существу - об экстериоризации тактильной
(осязательной) чувствительности. В отличие от оккультной,
биопольная дополнительная система верований ориентирована не
на потусторонние анимистические силы и не на
антропоморфно-сознательную помощь "оттуда" по типу
ангелов-хранителей или Оккультной Полиции, а на естественные
биоэнергетические процессы. Другими словами, ориентация этой
системы защитных верований не мистична, а научна. Поскольку
"научны" и биоэнергетические страхи, порождаемые нашим
временем.
6. МЕТОДИКА ПОСТРОЕНИЯ ЗАЩИТНЫХ ОБОЛОЧЕК
"Потрогайте" взглядом, какова на ощупь страница, которую вы
читаете, "погладьте" ее. Затем свою руку. Уловите разницу
ощущений. Затем точно так же "коснитесь" взглядом какого-либо
предмета окружающей обстановки, "погладьте" его и опять
сравните разницу ощущений. Если вы не улавливаете, о чем идет
речь, потрогайте предмет рукой, а потом попробуйте
воспроизвести это ощущение, не касаясь предмета. "Трогаете"
предметы вы, конечно, не взглядом, а умом, но вначале это
легче получается с привлечением взгляда или рук "тонкого
тела", то есть мысленно трогая предмет рукой. Освоив "касание
взглядом", отвернитесь или просто не смотрите на предмет и
потрогайте его опять. Глаза при этом закрывать не следует.
Указанную способность при желании можно развивать, но в
данном случае необходимо просто почувствовать, о чем идет
речь, когда говорится об экстериоризации тактильной
чувствительности.
Теперь почувствуйте в центре мозга на уровне междубровья
золотую горошину, почувствуйте ее теплый добрый блеск. Именно
почувствуйте, а не представьте, потому что экран
представления пространственно локализован перед глазами, а не
в центре мозга. Затем почувствуйте, что горошина разделилась
на две, и что одна из них медленно вышла из вас на уроне
междубровья на расстояние вытянутой руки. Между горошинами
имеется некая связь, нечто вроде притяжения. Ощущайте внешнюю
горошину тактильно; если это трудно, можно воспользоваться
"тонкими руками". Явственно ощущайте пространство,
разделяющее горошины. Затем выведите еще две такие же
горошины на расстояние вытянутой руки по бокам головы - слева
и справа. Одновременно ощущайте на ощупь все четыре горошины,
ощущайте пространство их разделяющее.
Собственно задача заключается в достижении объемности
тактильного восприятия. Для этого нужно почувствовать золотую
горошину на том же уровне на расстоянии вытянутой руки за
головой. (Это труднее всего; для начала достаточно будет
просто почувствовать затылок). Получится крест, лежащий в
горизонтальной плоскости. Затем следует начать вращать этот
крест по часовой стрелке. Получится золотой обруч, центром
которого останется первая горошина. При этом важно все время
ОЩУЩАТЬ НАОЩУПЬ пространственность происходящего, не
соскальзывать в экран представления.
Следует категорически предупредить против чрезмерного усердия
в упражнениях такого рода. Не считая первых нескольких
попыток, практика должна быть очень непродолжительной (не
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.