Псалмы Соломона - [3]
9 Благословен Господь, дающий милость воистину любящим Его!
7
1 Не отступись от нас, Боже, дабы не потеснили нас ненавидящие нас без причины.
2 Ибо Ты отразил их, Боже, и да не потопчет нога их наследие Святыни Твоей.
3 Вразуми нас по воле Твоей и не предай язычникам.
4 Если же смерть пошлешь, прикажи ей о нас, ибо Ты милостив и не прогневаешься на дела наши.
5 Имя Твое живет среди нас, и Ты пощадишь нас.
6 И не осилит нас язычник, ибо Ты защитник наш.
7 И мы призовем Тебя, и Ты услышишь нас.
8 Ибо Ты сжалишься над родом Израиля вовеки и не отвергнешь. И мы под игом Твоим вовеки и под бичом вразумления Твоего.
9 Ты направишь нас на путь в час заступничества Твоего, помилуешь дом Иакова в день, который Ты обещал им.
8
1 Скорбь и голос войны услышало ухо мое, голос трубы, возвещающей убийство и гибель,
2 голос народа великого, словно ветра великого, словно вихрь огня великого, несущегося по пустыне.
3 И сказал я в сердце моем: где положит остановить его Бог?
4 Голос услышал я: в Иерусалиме, граде Святыни.
5 Сокрушились чресла мои от этих слов, ослабели колени мои.
6 Убоялось сердце мое, сотряслись кости мои, как лен.
7 Сказал я: направляют они пути свои в праведности. Помыслил тут о судах Божиих от сотворения неба и земли, оправдал Бога в судах Его от века.
8 Открыл Бог прегрешения их при свете дня, узнала вся земля суды Божий праведные.
9 В местах потаенных беззакония их,
10 гневя Господа, сын с матерью, отец с дочерью смешивались,
11 прелюбодействовали каждый с женой ближнего своего, сговаривались друг с другом о подобном, скрепляя сговор клятвами.
12 Святыни Божий расхищали — и не было наследника-избавителя,
13 топтали жертвенник Господень — только что от всякой скверны, во время кровей поганили жертвы, словно мясо нечистое.
14 Не оставили греха, какого не сотворили бы хуже язычников.
15 Потому приготовил для них Бог дух заблуждения — напоил чашей вина неразбавленного допьяна.
16 Привел мужа от края земли — мужа, бьющего крепко,
17 положил войну на Иерусалим и землю его.
18 Вышли к мужу тому старейшины земли с радостью, сказали ему: Желанен приход твой! сюда, войдите с миром!
19 Сгладили пути неровные при входе их, открыли врата в Иерусалим, увенчали стены его.
20 Вошел он как отец в дом сыновей своих, с миром, утвердил стопы свои прочно,
21 занял башни города и стену Иерусалимскую:
22 ибо Бог привел его, неколебимого, в заблуждении их.
23 Погубил он старейшин их и всякого мудрого в совете, проливал кровь жителей Иерусалимских, как воду нечистую,
24 увел сынов и дочерей их, которых родили в скверне.
25 И сделали они в меру нечистоты своей по примеру отцов своих,
26 осквернили Иерусалим и посвященное имени Божию.
27 Оправдан Бог в судах Его над народами земли,
28 и чтящие Бога словно агнцы безгрешные среди них.
29 Хвалим Господь, судящий всякую землю в праведности Его!
30 Ведь вот, Боже, явил Ты нам суд Свой в праведности Твоей,
31 увидели глаза их суды Твои, Боже, оправдали мы имя чтимое Твое вовек.
32 Ибо ты — Бог праведности, судящий Израиля во вразумлении.
33 Обрати, Боже, милость Свою на нас и пожалей нас,
34 собери рассеяние Израилево, будь благ и милостив,
35 ибо вера Твоя — с нами, и мы ожесточим шею нашу, и Ты наставник наш.
36 Не оставь нас, Боже наш, чтобы не поглотили нас язычники в отсутствие избавителя.
37 И Ты — Бог наш от начала, и на Тебя понадеялись мы, Господи.
38 И мы не отступимся от Тебя, ибо благи суды Твои над нами.
39 На нас и детях наших благоволение Твое вовек, Господи, Спаситель наш, и не будем мы поколеблены впредь на вечное время.
40 Хвалим Господь в судах Его устами праведников,
41 ты же благословен, Израиль, Господом вовек.
9
1 Уведен Израиль от дома своего в чужую землю, отступили от Господа, избавившего их —
2 отказано им в наследстве, что даровал им Господь пред всеми народами, рассеян Израиль по слову Божию.
3 И да оправдаешься Ты, Боже, в праведности Твоей беззакониями их,
4 ибо Ты Судия праведный над всеми народами земли.
5 И не скроется от ведения Твоего ни один, творящий неправое,
6 так же, как праведность чтящих Тебя — пред лицем Твоим, Господи, ибо где скроется человек от ведения Твоего?
7 Боже, дела наши — выбор и власть души нашей, совершить правое или неправое делами рук наших.
8 Ты же в правде Своей будь милостив к сынам человеческим!
9 Делающий правое готовит себе жизнь подле Господа, делающий же неправое сам повинен в гибели души своей.
10 Ибо праведен суд Господень над мужем и домом.
11 Кому явишь доброту, Боже, если не призывающим Господа?
12 Очистит Господь грешную душу, дав исповедаться, дав излить ей грехи ее,
13 ибо стыдно нам и лицам нашим всего содеянного.
14 Да и кому отпустит Он грехи, как не тем, что согрешили?
15 Праведных, Боже, благословишь, не накажешь, если где оступились, и благость Твоя — на грешащих и кающихся.
16 И ныне Ты Бог, и мы — народ, который Ты возлюбил. Взгляни и сжалься, Бог Израилев: ибо мы — Твои, и не отврати милости Твоей от нас, дабы не подступились к нам.
17 Ибо избрал Ты семя Авраамово среди всех народов
18 и положил имя Свое на нас, Господи, и не оставишь вовек.
19 В Завете свидетельствовал Ты отцам нашим о нас, и мы станем уповать на Тебя, обратив к Тебе душу нашу.
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основу настоящей книги легли 52 проповеди на тему толкования Божественной литургии, прочитанные в 90-х годах XX века отцом Стефаносом Анагностопулосом прихожанам храма святой Варвары в Керацини (Пирей). Опираясь на Священное Писание и труды святых отцов, а также на свой многолетний священнический опыт, о. Стефанос просто и доступно разъясняет современным христианам основы литургической жизни Церкви. В своих проповедях он не только подробным образом разбирает духовное содержание молитв, песнопений, богослужебных изречений и действий, входящих в состав Божественной литургии, но сопровождает свое толкование рассказами о чудесном духовном опыте, пережитом святыми, монахами, священниками и простыми, исполненными глубокой веры прихожанами во время богослужения.
Эта книга в своём роде первая и по-своему уникальная, так как она противоречит укоренившимся традиционным взглядам религиозного круга на такие понятия, как воскрешение святых христиан из мёртвых и второе пришествие Иисуса Христа. Которые, по утверждению автора этой книги, на основании Библии и истории древнего мира, уже произошли в I веке н.э., во времена римско-израильской войны.
Это письмо – наиболее личное из всех писем апостола. Павла и филиппийскую общину связывали узы искренней взаимной любви. Одной из причин написания письма была благодарность за присланную ими с Эпафродитом помощь. Апостол рассказывает о своих обстоятельствах, обещает в скором времени послать в Филиппы своего друга и помощника Тимофея. Павел просит филиппийцев быть единодушными и избегать разногласий и заносчивости. Он призывает их брать пример с Христа, который из любви и послушания Своему Отцу стал человеком и принял смерть на кресте.
Второе Письмо христианам Коринфа относится к важнейшим произведениям эпистолярного наследия апостола Павла. Оно посвящено защите его апостольской миссии. Павел излагает свои мысли о том, каким должно быть христианское служение и какими должны быть сами служители. Они должны подражать Христу в Его смирении, бедности и страданиях. Для Павла самым важным является «богословие креста», а не «богословие славы», а именно его исповедуют его оппоненты, которых он подвергает резкой критике. Комментарий предназначен для студентов богословских университетов и семинарий, а также для широкого круга читателей, занимающихся углубленным изучением Нового Завета.
Господь Бог каждого приводит к вере своим путем. Многие люди приходят к Богу через маленькое или большое чудо в своей жизни. В книге собраны удивительные истории, рассказанные теми, кто на основании собственного опыта, невероятных случаев пришел к вере в Бога. Сборник особенно актуален в наше время, когда современный человек забывает о Боге, а Бог каждую минуту заботится о нем как о малом ребенке. Книга, несомненно, будет интересна и полезна самому широкому кругу читателей, а для невоцерковленного человека может стать первым шагом для обретения веры.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.