Псалмы-Псалтирь в переводах (переложениях) стихами - [205]
13 ибо, взыскивая за кровь их, вспомнил, не забыл вопля убогих.
14 Помилуй меня, Господи! Усмотри унижение моё от врагов моих Ты, Который возносишь меня от врат смерти,
15 чтобы я возвещал все хвалы Твои во вратах дочери Сиона. Возрадуюсь о спасении Твоем.
16 Погрязли народы в пагубе, которую устроили: в той сети, которую они скрыли, увязла нога их.
17 Господь познается, совершая суды: в делах рук своих увяз грешник.
18 Да пойдут грешники в ад, все народы, забывающие Бога.
19 Ибо не навсегда забыт будет нищий, терпение убогих не погибнет до конца.
20 Возстань, Господи! Да не преобладает человек, да судятся народы пред Тобою.
21 Поставь, Господи, законодателя над ними, да знают народы, что они – люди.
22 Почему Ты, Господи, стал вдали? Презираешь благополучие, скорби?
23 Когда гордится нечестивый, возгарается нищий: увязают они в замыслах, которые обдумывают.
24 Ибо хвалим бывает грешник за похоти души своей и обидчик одобряется.
25 Раздражил Господа грешник, по великой дерзости своей: "Не взыщет Он". Нет Бога пред лицом его.
26 Оскверняются пути его на всякое время, отстраняются суды Твои от лица его, над всеми врагами своими он господствует.
27 Ибо сказал в сердце своем: "Не поколеблюсь, из рода в род – без зла".
28 Уста его полны клятвы, горечи и лести, на языке его мучение и злоба.
29 Сидит он в засаде, в тайниках, с богатыми, чтобы убить невинного, глаза его подсматривают за нищим.
30 Подстерегает в потаенном месте, как лев в логовище своем, подстерегает, чтобы схватить нищего, схватить нищего, привлекши его сетью своею.
31 Смирит его, наклонится и упадет, когда он обладает убогими.
32 Ибо сказал в сердце своем: "Бог забыл, отвратил лицо Своё, чтобы никогда не видеть".
33 Возстань, Господи, Боже мой! Да вознесется рука Твоя, не забудь убогих.
34 Чем нечестивый прогневал Бога? Тем, что сказал в сердце своем: "Он не взыщет".
35 Ты видишь, ибо Ты понимаешь страдание и озлобление. Да преданы будут они в руки Твои: Тебе предоставлен нищий, сироте Ты будь помощником.
36 Сокруши мышцу грешному и лукавому, так что поищется грех его и не найдется.
37 Господь – Царь во век и в век века. Исчезните, племена, с земли Его!
38 Желание убогих Ты услышал, Господи, готовности сердца их вняло ухо Твоё.
39 Оправдай сироту и смиренного, чтобы не продолжал более человек величаться на земле.
Псалом 10
В конец. Псалом Давида.
1 На Господа надеюсь, как скажете душе моей: "Переселяйся на горы, как птица"?
2 Ибо вот, грешники натянули лук, заготовили в колчан стрелы, чтобы в безлунную ночь стрелять в правых сердцем;
3 и что Ты совершил, то они разрушили, а праведник что сделал? Господь в храме святом Своем:
4 Господь – на небе престол Его, очи Его взирают на нищего, зеницы Его испытывают сынов человеческих.
5 Господь испытывает праведного и нечестивого, а любящий неправду ненавидит свою душу.
6 Одождит Он на грешников сети: огонь, и сера, и дух бурный – их доля чаши.
7 Ибо праведен Господь и правду возлюбил, правоту видит лицо Его.
Псалом 11
1 В конец. О восьмой. Псалом Давида.
2 Спаси меня, Господи, ибо не стало благочестивого, ибо мало истины среди сынов человеческих.
3 Суетное говорил каждый ближнему своему: уста льстивые в сердце, и в сердце говорили злобное.
4 Истребит Господь все уста льстивые, язык высокомерный,
5 тех, которые говорят: "язык наш возвеличим, уста наши при нас, кто наш Господь?"
6 Ради страдания нищих и (из-за) воздыхания убогих, ныне возстану, – говорит Господь, – положусь во спасение, буду дерзновенен в нем.
7 Слова Господни – слова чистые, серебро расплавленное, испытанное в земле, семикратно очищенное.
8 Ты, Господи, сохранишь нас и соблюдешь нас от рода сего и во век.
9 Вокруг нечестивые ходят. По высоте Твоей Ты умножил наблюдение за сынами человеческими.
Псалом 12
1 В конец. Псалом Давида.
2 Доколе, Господи, будешь забывать меня до конца? Доколе будешь отвращать лицо Твоё от меня?
3 Доколе я буду слагать помыслы в душе моей, печали в сердце моем день и ночь? Доколе будет возноситься надо мною враг мой?
4 Призри, услышь меня, Господи, Боже мой, просвети очи мои, да не усну на смерть.
5 Да не скажет враг мой: "Я преодолел его!"
6 Угнетающие меня обрадуются, если я поколеблюсь.
7 Я же надеялся на милость Твою: возрадуется сердце моё о спасении Твоем, воспою Господу, благотворящему мне, и пою имени Господа Вышнего.
Псалом 13
В конец. Псалом Давида.
1 Сказал безумный в сердце своем: "Нет Бога". Они развратились и гнусны стали в делах: нет творящего добро.
2 Господь с неба призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий или ищущий Бога.
3 Все уклонились, все стали совершенно негодны, нет творящего добро, нет ни одного.
4 Неужели не вразумятся все делающие беззаконие, поедающие народ Мой, как едят хлеб? Господа они не призывали,
5 там они трепетали от страха, где не было страха, ибо Господь – в роде праведных.
6 Совет бедного вы посрамили, но надежда его – Господь.
7 Кто даст от Сиона спасение Израилю?
8 Когда возвратит Господь из плена народ Свой, возрадуется Иаков и возвеселится Израиль.
Псалом 14
Псалом Давида.
1 Господи! Кто будет обитать в жилище Твоем? Или кто поселится на святой горе Твоей?
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.