Прозрение - [46]

Шрифт
Интервал

Инстинкт – «убей врага» есть во внутреннем мире каждого человека, так как закрепился в наследственной памяти с тех пор, когда человек еще и человеком то не был. То есть много миллионов лет назад. И в соответствии с алгоритмом уровней памяти стремление к убийству есть наследственное свойство. Я думаю, что не вызовет серьезных возражений то, что из любого, только что родившегося человека, можно воспитать убийцу, внушив ему при этом, что он имеет на это право. Исторических примеров здесь не счесть.

Этот дикий инстинкт всегда требовал организации сообщества убийц. Для охоты – убивать дичь без всякого сожаления, для войны беспощадно убивать врагов. Сообществом это делать удобней, проще. Можно окружить, устроить загон с засадой и т.п. Поэтому любому криминальному «авторитету» и сейчас нетрудно набрать команду убийц. А если им ещё и внушить какую-нибудь националистическую или религиозную идею, то почти автоматически создается преступная группа – от городской банды, до глобальных террористических организаций. Главное, чтобы эти люди находились как можно ближе к дикому состоянию, не образованные, не умеющие ничего создавать.

К сожалению, число этих бесполезных, необразованных и необученных жить людей растет неконтролируемыми темпами. Они считают себя обиженными, угнетенными обществом людей, нашедших свое место в жизни, которое всегда связано с продуктивным занятием или искусством и вызывает, прежде всего, чувство удовлетворения надежностью своего существования, чувство своей нужности для общества. И наоборот, не занятый работой человек, чувствует себя ненужным, оставленным без уважения, поэтому озлобляется, пытается навредить обществу тем или иным образом, часто скрытно и подло.

Отсюда и рост терроризма, превратившегося в бедствие для всего человечества. И то ли еще будет, когда террористы доберутся до оружия массового уничтожения.

Эта проблема известна и широко обсуждается. Но нужна убежденность, что терроризм это не случайность, а закономерность бесконтрольного размножения «стада людей».

Напомним еще раз, что для действия естественного отбора необходимо много организмов. Чтобы было из чего выбирать. И слабые, неприспособленные или те «кому не повезло» отбрасываются, не допускаются до размножения, гибнут. У человека этот природный закон считается жестоким и не принимается. Но, конечно, нельзя убивать людей по этому поводу. А не надо бесконтрольно (как тараканы или крысы) размножаться.

Еще раз: «Праздность – мать всех пороков»! Если не предпринимать ничего целенаправленного на растущую праздность, то вандалы придут изнутри социальной системы. И это есть еще одна причина гибели цивилизации.

А современные демократы довели уже до абсурда, до крайности права человека. Ах, бедные, грязные, больные, отсталые люди, надо им помочь, пусть приезжают к нам, мы им поможем, устроим на работу и так далее. Ах, они преступники, но мы их перевоспитаем, посадим в теплую тюрьму, предоставим возможность исправиться. А встаньте на точку зрения террориста. Да, ему эти «демократические дурости» ни к чему, он не имеет ни малейшего почтения к сообществу, ведомому трудом и разумом.

Идея успешной борьбы с терроризмом уже описана выше и заключается в построении оптимальной структуры социальной системы. Там найдется работа для всех. Можно только напомнить ещё раз, что оптимальной системе управления нужна информация о каждом человеке. Особенно, где он находится и что делает. И так как не будет необходимости в революциях, в захвате власти, то закроется американский принцип возможности борьбы за свои права с оружием. Нельзя допускать потенциальных террористов к оружию.

12. Экономика и принципы самоорганизации

Экономика отдельная большая наука, и автор не является в ней специалистом. Но все же, очень интересно сделать некоторые выводы, основанные на изложенных выше принципах и предпосылках самоорганизации, несомненно, влияющих на экономические отношения в социальной системе. На полноту анализа автор, конечно, не претендует.

Предыдущие рассуждения привели к следующим важным для экономики выводам, оспорить которые едва ли возможно, если принять концепцию об алгоритмах самоорганизации:

1. Алгоритм размножения и отбора требует принятия права частной собственности и свободной конкуренции.

Чтобы исключить превратное толкование, остановимся кратко на проблеме общественной собственности. Действительно, общественная собственность объективно существует. Например, нельзя отнять у родившегося человека право собственности на ресурсы планеты (на воздух и воду, на ее недра и другие естественные ценности). Несправедливо то, что кто-то еще до его рождения захватил кое-что из этого. Другое дело считать, что этот «кто-то» лишь управляет расходом общих ценностей, получая выгоду, но при этом обязательно отделяя часть ее всем людям поровну или откладывая ее на будущее. Так сейчас и делается в некоторых странах. И сейчас грабят потомков, не желая обеспечивать себя своим трудом (нефть и газ). Нужен закон управления общественной собственностью, записанный в конституции.

Сейчас, на современном уровне развития цивилизации, такой «глобальный» подход возможен и необходим как на уровне отдельных государств или регионов, так и, в общем, для всего человечества. Он не отнимает права частной собственности, например, на землю, а только вводит ограничения на управление общественной собственностью. Это – загрязнение окружающей среды, «хищническая эксплуатация» (сведение лесов, истощение плодородия и т.п.), очевидное отсутствие деятельности и проч. Нетрудно видеть, что здесь опять используется описанный выше естественный принцип «отсечения хвоста», и не более того. Нужен закон о владении этим и другими видами общественной собственности с тщательной проработкой механизма его действия. Аналогичный подход должен быть и к эксплуатирующим другие виды общественной собственности, например, использующим принцип рантье, получающим наследство.


Рекомендуем почитать
Социология: экзаменационные ответы для студентов вузов

В учебном пособии, предназначенном для студентов высших учебных заведений, изучающих социологию, в сжатой, концентрированной форме даются ответы на экзаменационные вопросы курса. Его содержание соответствует требованиям Государственного образовательного стандарта по курсу «Социология» для несоциологических специальностей высших учебных заведений. Для того чтобы максимально учесть имеющиеся различия рабочих программ, перечень вопросов, представленных в пособии, носит избыточный характер. В ответах, как правило, отражаются различные точки зрения на рассматриваемую проблему представителей отдельных школ и направлений социологической науки.


Крокодилы Янцзы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


«Боевая стрельба из пистолета. Израильский стиль»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Метод солнечных обращений

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Затаенное имя - Тайнопись в 'Слове о полку Игореве'

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Крестоносцы, Они же татары

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.