Проза разных лет - [147]
…годы отшлифовали его… — автоцитата (см. рассказ «Юг»).
Восстание. — Имеется в виду восстание сипаев (1857–1859) в Индии. Джелал-ад-дин Акбар (1542–1605) — правитель империи Моголов в Индии с 1556 г.
Джон Николсон (1822–1857) — английский офицер в Индии, участвовал в подавлении восстания сипаев, умер от ран, не раз упоминается в произведениях Киплинга.
Монахи Махавиры — приверженцы джайнизма, религиозного учения, сложившегося в Индии в VI–V вв. до н. э.; его основателю, странствующему проповеднику Вардхамане, присвоено имя «Махавира» («Великий герой»).
«О Граде Божием» — трактат одного из отцов западной церкви, христианского теолога Августина (354–430), написанный под впечатлением взятия Рима в 410 г. войсками вестготов во главе с Аларихом и противопоставляющий бренной земной государственности духовную общность в боге; полемика со взглядами Платона на природу времени («Государство», кн. X) ведется в XIII гл. двенадцатой книги трактата.
Аквилея — столица Венетии (Северная Италия), разгромленная гуннами под предводительством Аттилы в 452 г.
Колесо и Змея — символы неизбывной бесконечности, почитавшиеся в гностицизме (офиты и др.); для христиан — атрибуты язычества и сатанинства.
…аргументами Прокруста… — пилой и молотом, т. е. силой; мифологический разбойник Прокруст укладывал свои жертвы на два приготовленных ложа: поменьше — для рослых, которых укорачивал пилой, и побольше — для приземистых, которых расплющивал молотом.
Диалог Плутарха «Об упадке оракулов» упоминает также Томас Браун («Religio medici», I, 29; «Pseudodoxia epidemica», VII, 12).
…Иисус это прямой путь… — соединение двух цитат из труда Августина «О Граде Божием» (XII, 17 и XII, 20).
Иксион — в греческой мифологии фессалийский царь, навеки распятый Зевсом на огненном колесе в наказание за попытку обладать богиней Герой; Зевс подослал вместо нее Иксиону облако, и от этого союза родились кентавры (сюжет изложен в V в. до н. э. Пиндаром во II Пифийской оде).
…фиванский царь, увидевший два солнца… — Пенфей, которого морочит таким способом Дионис: его культу Пенфей пытался противодействовать, за что и был разорван вакханками (трагедия Еврипида «Вакханки», эписодий IV).
Нория — колодезное устройство — колесо с черпаками, распространенное в испанских деревнях.
Ориген (ок: 185–253 или 254) — христианский теолог, в 543 г. сам причисленный к еретикам; излагаемым в трактате «О началах» взглядам Эпикура и его сторонников (кн. 2, гл. III «О начале мира и причинах его», § 4) он противопоставил тезис о свободе произволения души, самостоятельно избирающей добро или зло и этим разрывающей заколдованный круг предопределения: ангелы и демоны различны не по природе, а по воле (кн. I, гл. VIII, § 4; то же у Августина в I гл. XII книги) — идея, центральная для понимания ересиологического сюжета рассказа (ср. также рассказ «Три версии предательства Иуды»).
…Павел будет… при мученической гибели Стефана… — «Деяния апостолов», VII, 58.
«Первые Академики» (45 г. до н. э.) — философский трактат Цицерона, содержащий критическое изложение греческой философии; в кн. II в ходе диалога между Лукуллом и Катуллом приводится мнение представителя Академии Антиоха Аскалонского, развивающего принципы атомистики Демокрита и доводящего их до утверждения о множественности сосуществующих миров и повторении в них каждого события, включая настоящий диалог (XVII, а также XXVI и XL); это место из диалога Борхес обсуждает в эссе «Циклическое время» (сб. «История вечности»).
«Послание к евреям» — новозаветный текст, приписываемый традицией апостолу Павлу, который — именуясь до обращения Савлом — и присутствовал при истязании Стефана (см. выше).
Эвфорбий. — Ср. это имя в новелле «Лотерея в Вавилоне».
Рунический крест. — См. притчу «Превращения»; описанию видов креста и истолкованию их символики посвящена I гл. книги Т. Брауна «Сад Кира».
«Патрология» Миня — основополагающее собрание сочинений христианских мыслителей II–VIII вв. (греческие источники — 167 тт., 1857–1912, латинские — 221 том, 1841–1864), издание которого предпринято французским священником и теологом Жан-Полем Минем (1800–1875).
«Христианская топография» — популярный трактат об устройстве мира путешественника VI в. Косьмы Индикоплевста (или Индикоплова, т. е. плавателя в Индию).
Вильгельм Буссе (1865–1920) — немецкий теолог, исследователь иудаизма и раннего христианства.
Адольф фон Гарнак (1851–1930) — немецкий историк религии и церкви.
Иоанн Дамаскин (ок. 675 — до 753) — один из отцов церкви, византийский мыслитель и поэт, крупнейший оппонент иконоборчества; среди ста сект, описанных им в сочинении «О ересях», упоминаемой в рассказе нет; впрочем, на апокрифичность этой ссылки указывает сам автор; о «формах» или «образах» Дамаскин говорил, имея в виду символическое представление божественного на иконах или в тварных существах, людях.
«Зогар» («Книга сияния») — основополагающий текст каббалы, созданный на арамейском языке, по-видимому, Моисеем Леонским в конце XIII в. в Кастилии и приписанный им талмудическому мудрецу II в. Симону бен Йохаи.
Леон Блуа
Произведения, входящие в состав этого сборника, можно было бы назвать рассказами-притчами. А также — эссе, очерками, заметками или просто рассказами. Как всегда, у Борхеса очень трудно определить жанр произведений. Сам он не придавал этому никакого значения, создавая свой собственный, не похожий ни на что «гипертекст». И именно этот сборник (вкупе с «Создателем») принесли Борхесу поистине мировую славу. Можно сказать, что здесь собраны лучшие образцы борхесовской новеллистики.
Хорхе Луис Борхес – один из самых известных писателей XX века, во многом определивший облик современной литературы. Тексты Борхеса, будь то художественная проза, поэзия или размышления, представляют собой своеобразную интеллектуальную игру – они полны тайн и фантастических образов, чьи истоки следует искать в литературах и культурах прошлого. Сборник «Всеобщая история бесчестья», вошедший в настоящий том, – это собрание рассказов о людях, которым моральное падение, преступления и позор открыли дорогу к славе.
Борхес Х.Л. 'Стихотворения' (Перевод с испанского и послесловие Бориса Дубина) // Иностранная литература, 1990, № 12, 50–59 (Из классики XX века).Вошедшие в подборку стихи взяты из книг «Творец» (“El hacedor”, 1960), «Другой, все тот же» (“El otro, el mismo”, 1964), «Золото тигров» (“El oro de los tigres”, 1972), «Глубинная роза» (“La rosa profunda”, 1975), «Железная монета» (“La moneda de hierro”. Madrid, Alianza Editorial, 1976), «История ночи» (“Historia de la noche”. Buenos Aires, Emecé Editores, 1977).
Мифология, философия, религия – таковы главные темы включенных в книгу эссе, новелл и стихов выдающегося аргентинского писателя и мыслителя Хорхе Луиса Борхеса (1899 – 1986). Большинство было впервые опубликовано на русском языке в 1992 г. в данном сборнике, который переиздается по многочисленным просьбам читателей.Книга рассчитана на всех интересующихся историей культуры, философии, религии.
В увлекательных рассказах популярнейших латиноамериканских писателей фантастика чудесным образом сплелась с реальностью: магия индейских верований влияет на судьбы людей, а люди идут исхоженными путями по лабиринтам жизни.
Сокровищница индейского фольклора, творчество западноевропейских и североамериканских романтиков, произведения писателей-модернистов конца XIX века — вот истоки современной латиноамериканской фантастической прозы, представленной в сборнике как корифеями с мировым именем (X. Л. Борхес, Г. Гарсиа Маркес, X. Кортасар, К. Фуэнтес), так и авторами почти неизвестными советскому читателю (К. Пальма, С. Окампо, X. Р. Рибейро и др.).
НОВАЯ КНИГА знаменитого кинокритика и историка кино, сотрудника издательского дома «Коммерсантъ», удостоенного всех возможных и невозможных наград в области журналистики, посвящена культовым фильмам мирового кинематографа. Почти все эти фильмы не имели особого успеха в прокате, однако стали знаковыми, а их почитание зачастую можно сравнить лишь с религиозным культом. «Казанова» Федерико Феллини, «Малхолланд-драйв» Дэвида Линча, «Дневная красавица» Луиса Бунюэля, величайший фильм Альфреда Хичкока «Головокружение», «Американская ночь» Франсуа Трюффо, «Господин Аркадин» Орсона Уэлсса, великая «Космическая одиссея» Стэнли Кубрика и его «Широко закрытые глаза», «Седьмая печать» Ингмара Бергмана, «Бегущий по лезвию бритвы» Ридли Скотта, «Фотоувеличение» Микеланджело Антониони – эти и многие другие культовые фильмы читатель заново (а может быть, и впервые) откроет для себя на страницах этой книги.
Почему сиквелы пишутся, и их становится все больше? Почему одни дописывают свои собственные произведения, а другие берутся за чужие? Можно ли считать сиквел полноценной литературой, а не «пришей кобыле хвост»? И почему так получается, что сиквел — чаще второе, нежели первое?Статья 2000 года, поэтому ни к «По ту сторону рассвета», ни к «Cердцу меча» (которые, впрочем, римейки, а не сиквелы) отношения не имеет.
(О самой древней мафии в системе образов А.С.Пушкина)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Грозное оружие сатиры И. Эркеня обращено против социальной несправедливости, лжи и обывательского равнодушия, против моральной беспринципности. Вера в торжество гуманизма — таков общественный пафос его творчества.
Мухаммед Диб — крупнейший современный алжирский писатель, автор многих романов и новелл, получивших широкое международное признание.В романах «Кто помнит о море», «Пляска смерти», «Бог в стране варваров», «Повелитель охоты», автор затрагивает острые проблемы современной жизни как в странах, освободившихся от колониализма, так и в странах капиталистического Запада.
Веркор (настоящее имя Жан Брюллер) — знаменитый французский писатель. Его подпольно изданная повесть «Молчание моря» (1942) стала первым словом литературы французского Сопротивления.Jean Vercors. Le silence de la mer. 1942.Перевод с французского Н. Столяровой и Н. ИпполитовойРедактор О. ТельноваВеркор. Издательство «Радуга». Москва. 1990. (Серия «Мастера современной прозы»).