Протоколы виртуальных мудрецов - [12]

«Чего хочет этот человек? Древо его запросов, иерархия ценностей, целей — главное, второстепенное, побочное, производное — Правильно ли определены главные, не заняли ли их место энностепенные? Не терзает ли себя сам, не беспокоится ли о том, что все равно от него не зависит?… Но если ему повести совсем другую игру? Ведь число возможных игр с судьбой безгранично, даже внутри того коротенького отрезка времени, который называется жизнью…

Кто виноват и в чем секрет…

Апрель 2006

Странник: Вот Леви пишет, что не надо искать виноватых. А не есть ли это позиция неудачника, которую процитировал Книжник: «Пока Лох кланялся Богу, жизнь его имела, как хотела». Если нет виноватых, то что ж получается, меня поимели, а я молчи в тряпочку?

Распутин: А я тебе случай расскажу такой. Был у меня дружок один. Тоже, кстати, Магом хотел сделаться — увлекался всякими науками оккультными. И вот однажды захомутала его одна стервочка. Блеклая, костлявая, абсолютно не сексуальная, да еще и психованная порядком. Что он в ней нашел, для всех было загадкой. Может, она ведьмой была и заколдовала дружка, шут его знает. Я, и все друзья его тоже, всяко-разно пытались ему глаза открыть, что не только духовность, но и природные инстинкты имеют большое значение. Но он уперся рогом, как баран, и решил конкретно на ней женится. Поняли мы, что пропадает парень, ну и хрен с ним, думаем. И решили мы ему напоследок перед тем, как он к фригидной сучке в кабалу вечную попадет, сюрприз сделать — устроили, в общем, мальчишник и втихаря от него пригласили на вечеринку проститутку. Ничего плохого, в общем-то, не имелось в виду. Ну, думаем, станцует там стриптиз, порадует глаз женишку напоследок и все — гудбай, бэби. Но женишок неожиданно нас «порадовал» не на шутку. Хлебнул водочки с полстаканчика, и колдовские чары-то видать улетучились враз. Хватает он эту проститутку за шкварник и тащит за занавески в темную комнатку. И прет он ее там час, второй, третий… Мы с братвой только успеваем ее сутенерам бабки отстегивать, а женишок не унимается — из-за занавесок только ахи да охи. Потом отпустил девку, наконец-то, и спать завалился мертвым сном. А под утро, что ты думаешь, накинулся на меня с кулаками! Оказывается, это я, значит, нехороший бяка — специально его напоил и спровоцировал на грех. А он, значит, сирота, бедная овечка, ангел с крылышками, ни в чем не виноват. Блин, в натуре, жертва форс-мажора. А я тогда ему и говорю: «Представь, братан, такую ситуацию: шла корова по дороге и лепешку свою случайно обронила, а ты шел за ней следом, оступился и говна нажрался. То, по твоей логике выходит, что это корова — извращенка, а ты — просто жертва искушения, так что ли?»

Странник: Не, ну это понятно, жених тупанул конкретно. Ну, а если у меня в автобусе, например, бабки сперли?

Практик: А нечего зевальником щелкать. Вор за свои дела сам перед Богом отчитается, а накажет он его или нет, это не твоя проблема. Если чем-то дорожишь — держи крепко, а выпустил из рук, значит, руки дырявые.

Странник: Ну ладно, а если такая ситуация — иду я по улице тихо-мирно и никого не трогаю, вдруг налетела толпа хулиганов и давай меня метелить — тоже я сам виноват, по-вашему?

Практик: А вот, клянусь, случай реально такой был, один к одному, как ты рассказываешь. Затеял один мой напарник по бизнесу как-то ремонт в своей квартире сделать. А строители, сам понимаешь, народ ушлый — то материал налево пустят, то напартачат чё-нибудь, то забухают на неделю. Напарник страшно злым от всего этого сделался. Только и слышал от него каждый день и с утра до вечера: «Блин, все косячники, все козлы, все сволочи, все уроды». А я ему говорю: «Вот ты ругаешься постоянно и тем самым сам себе неприятности программируешь». Но он не слушал меня и тупо твердил изо дня в день свою молитву: «Все сволочи, все козлы, все уроды».

И вот идет мой напарничек как-то вечером домой, как ты говоришь, тихо-мирно, и вдруг налетает на него сзади толпа наркоманов и давай его в буквальном смысле убивать ни за что, ни про что. Били они его какими-то прутами железными и точно бы забили насмерть, если б менты, что случайно мимо проезжали, за него не вступились. Так отморозки настолько озверевшими были, что даже ментам от них перепало порядком.

Выписывается через две недели мой напарник из больницы, возвращается в офис и, что ты думаешь, опять слышу от него: «Все сволочи, все козлы, все уроды». Тогда я ему говорю: «Тебе чего, мало досталось, что ли? Не перестанешь повторять свою дурацкую молитву, опять уродов из ниоткуда накликаешь».

Странник: То есть получается, что я возлюбить должен тех, кто меня обманывает, что ли? Враги будут надо мной издеваться, отбирать у меня что-то, а я должен глупо улыбаться и говорить при этом: «Спасибо, что поимели меня. Приходите еще, буду рад» Так что ли?

Практик: Любить тех, кто пытается тебя обмануть не обязательно, достаточно просто не держать ни на кого зла. Поверь мне, глупо злиться на врага. Потому как ненависть парализует логику и здравый смысл. К противнику, как у бойца на ринге, должен быть чисто спортивный интерес. Или представь, например, что ты играл с кем-нибудь в шахматы и проиграл — кто виноват? Кто в данном случае сволочь, козел и урод?