Противостояние — 2 - [16]

   - Хорошо. Я поставлю вопрос перед "Пакистан Орднанс". Теперь насчет текущей деятельности. По вооружению - что сможем, решим, что не сможем - не сможем. Необходимо максимально сконцентрировать наши усилия на основных направлениях. Главное - активное противодействие силам спецназа - я правильно произношу?

   - Да, сэр, спецназ. Русские дьяволы.

   При словах про спецназ Юсеф заметно погрустнел - про русских дьяволов он слышал достаточно, и играть с ними в игры не хотел. Но он понимал, что без этого не обойтись. Спецназ стал карающей десницей для моджахедов, иногда просто слухи о том, что в районе действует подразделение спецназа, было достаточно для того, чтобы наименее устойчивые отряды моджахедов оставляли позиции, не желая умирать.

   - Мы должны создать свой спецназ. Он должен состоять из наиболее фанатичных и, одновременно наиболее подготовленных воинов джихада. Этот отряд необходимо готовить по наивысшим армейским нормативам и вооружить отборным оружием. Он должен не только не уступать - но и превосходить по подготовке советский спецназ. Задача создать такой отряд поручается вам, бригадир Юсеф. Есть наработки?

   Бригадир Юсеф утвердительно кивнул

   - Есть, сэр. И очень неплохие. Недавно ко мне приходил человек, он говорил о том же самом. Он сам искреннее верит в Аллаха и в джихад и ему больно видеть моджахедов, которые бросают позиции, когда идут русские, и которые сражаются за землю, но как только освободят свои племенные земли - оседают на них и дальше не идут. Он хотел выделить истинно верующих моджахедов в отдельный отряд, хорошо их подготовить и использовать на тех участках боевых действий, где моджахедам труднее всего. Он говорил, что как только неустойчивые моджахеды увидят, как сражается на пути Аллаха его отряд - они устыдятся и никто из них не подумает покинуть свои позиции.

   Ахтар задумался. Он и сам видел все проблемы нынешнего сопротивления - крайнюю разрозненность моджахедов, крайне примитивные представления об исламе и о священной войне. Некоторые моджахеды переходили на сторону шурави без боя, только увидев, как русские врачи лечат детей их племени в кишлаках. Разве это воины джихада?! Да они должны были отрезать этим врачам головы! Это была большая проблема и ее уже решали. С взрослыми ничего не сделаешь, взрослый человек имеет свои устоявшиеся представления о мире, переубеждать бесполезно, все равно сделает по своему - а вот с детьми работали. В каждом лагере работало медресе - и преподаватели там были подготовлены в Саудовской Аравии. Единственное толкование Корана, которое они знали - ваххабитское толкование. Это течение ислама зародилось в конце девятнадцатого века в Аравии и благодаря ему, благодаря "книгам войны" Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб объединил разрозненные племена бедуинов и на глазах всего одного поколения построил единое государство там, где его никогда не было. Даст Аллах - тоже самое случится и с Афганистаном, ждать оставалось уже недолго. Первые ученики медресе должны были взять в руки автоматы в восемьдесят девятом - девяностом годах. А пока надо было работать с тем, что есть.

   - Этот человек сказал, что рано или поздно он придет с джихадом в Москву - тихо, но отчетливо сказал Юсеф

   - Похвально, похвально. Этот человек, он молод?

   - Да, сэр он молод - но он полон решимости воевать с шурави и готов идти в бой лично. Он из очень богатой семьи и готов взять на себя значительную часть расходов по созданию и укомплектованию нового отряда. Его отец пользуется уважением на полуострове и его сыну богатые люди не откажут, если он попросит у них денег на джихад.

   - Похвально - повторил Юсеф - ты можешь привести этого человека ко мне? Я хочу лично выслушать, что он скажет.

   - Он сочтет за честь встретиться с вами генерал.

   - Ты не сказал одного мне, Юсеф. Как зовут столь храброго и преданного делу джихада молодого человека, как его имя?

   - Сэр, его имя Осама Бен Ладен.

   Пакистан был страной, где никто и никому не доверял - особенно на самом верху. Каждый ждал удара в спину, каждый готовился к тому, чтобы его избежать. И каждый готовился ударить в спину сам.

   И разговор диктатора с генералом Ахтаром и разговор Ахтара с бригадиром Юсефом оказались записаны на пленку. При строительстве здания штаб-квартиры ИСИ были допущены грубейшие ошибки, одна из которых была такой - многие кабинеты имели окна на улицу, не были оборудованы специальными устройствами, заставляющими оконные стекла мелко вибрировать и не давая противнику воспользоваться системой дистанционного считывания аудиоинформации при помощи лазерного луча. Но в данном случае противник воспользовался другой технологией, которой пока в Пакистане не было, по крайней мере, официально. Аудиоинформация была снята с мембран трубок телефонных аппаратов, которые были и в кабинете и (считалось, что этот номер почти никто не знал) комнате отдыха директора ИСИ. Все эти телефоны во избежание прослушивания замыкались на специальный коммутатор, находящийся внутри здания, а кабинеты руководителя службы и трех его заместителей проверялись на наличие подслушивающих устройств дважды в день: утром и в обед. Но тут никаких подслушивающих устройств не было - данные снимались при помощи самой обычной телефонной трубки, самых обычных штатных кабелей и специальной аппаратуры, улавливающей микроскопические, микронные перепады в телефонной сети. Этот блок был вмонтирован в коммутатор ИСИ нелегально при установке - и все считали, что он нужен для работы системы. Коммутатор, кстати монтировала АТТ - "American telephone and telegraph company" и при периодическом обслуживании ее специалисты в упор не видели лишний блок.