Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса - [245]
.
Roser, M., & Ortiz-Ospina, E. 2016a. Global rise of education. Our World in Data. https://ourworldindata.org/global-rise-of-education/.
Roser, M., & Ortiz-Ospina, E. 2016b. Literacy. Our World in Data. https://ourworldindata.org/literacy/.
Roser, M., & Ortiz-Ospina, E. 2017. Global extreme poverty. Our World in Data. https://ourworldindata.org/extreme-poverty/.
Roth, R. 2009. American homicide. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Rozenblit, L., & Keil, F. C. 2002. The misunderstood limits of folk science: An illusion of explanatory depth. Cognitive Science, 26, 521–62.
Rozin, P., & Royzman, E. B. 2001. Negativity bias, negativity dominance, and contagion. Personality and Social Psychology Review, 5, 296–320.
Ruddiman, W. F., Fuller, D. Q., Kutzbach, J. E., Tzedakis, P. C., Kaplan, J. O., et al. 2016. Late Holocene climate: Natural or anthropogenic? Reviews of Geophysics, 54, 93–118.
Rummel, R. J. 1994. Death by government. New Brunswick, N J: Transaction.
Rummel, R. J. 1997. Statistics of democide. New Brunswick, N J: Transaction.
Russell, B. 1945/1972. A history of Western philosophy. New York: Simon & Schuster.
Russell, S. 20 1 5. Will they make us better people? Edge. https://www.edge.org/responsedetail/26157.
Russett, B. 2010. Capitalism or democracy? Not so fast. International Interactions, 2010, 198–205.
Russett, B., & Oneal, J. 2001. Triangulating peace: Democracy, interdependence, and international organizations. New York: Norton.
Sacerdote, B. 2017. Fifty years of growth in American consumption, income, and wages. Cambridge, MA: National Bureau of Economic Research. http://www.nber.org/papers/w23292.
Sacks, D. W., Stevenson, B., & Wolfers, J. 2012. The new stylized facts about income and subjective well being. Bonn: IZA Institute for the Study of Labor.
Sagan, S. D. 2009a. The case for No First Use. Survival, 51, 163–82.
Sagan, S. D. 2009b. The global nuclear future. Bulletin of the American Academy of Arts and Sciences, 62, 21–23.
Sagan, S. D. 2009c. Shared responsibilities for nuclear disarmament. Daedalus, 138, 157–68.
Sagan, S. D. 2010. Nuclear programs with sources. Center for International Security and Cooperation, Stanford University.
Sage, J. C. 2010. Birth cohort changes in anxiety from 1993–2006: A cross emporal meta nalysis. Master’s thesis, San Diego State University, San Diego.
Sanchez, D. L., Nelson, J. H., Johnston, J. C., Mileva, A., & Kammen, D. M. 2015. Biomass enables the transition to a carbon-negative power system across western North America. Nature Climate Change, 5, 230–34.
Sandman, P. M., & Valenti, J. M. 1986. Scared stiff – or scared into action. Bulletin of the Atomic Scientists, 12–16.
Satel, S. L. 2000. PC, M.D.: How political correctness is corrupting medicine. New York: Basic Books.
Satel, S. L. 2010. The limits of bioethics. Policy Review, Feb. & March.
Satel, S. L. 2017. Taking on the scourge of opioids. National Affairs, Summer, 1–19.
Saunders, P. 2010. Beware false prophets: Equality, the good society and the spirit level. London: Policy Exchange.
Savulescu, J. 2015. Bioethics: Why philosophy is essential for progress. Journal of Medical Ethics, 41, 28–33.
Sayer, L. C., Bianchi, S. M., & Robinson, J. P. 2004. Are parents investing less in children? Trends in mothers’ and fathers’ time with children. American Journal of Sociology, 110, 1–43.
Sayre-McCord, G. 1988. Essays on moral realism. Ithaca, N Y: Cornell University Press.
Sayre-McCord, G. 2015. Moral realism. In E. N. Zalta, ed., Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/etries/moral-realism/.
Schank, R. C. 2015. Machines that think are in the movies. Edge. https://www.edge.org/responsedetail/26037.
Scheidel, W. 2017. The great leveler: Violence and the history of inequality from the Stone Age to the twenty first century. Princeton, N J: Princeton University Press.
Schelling, T. C. 1960. The strategy of conflict. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Schelling, T. C. 2009. A world without nuclear weapons? Daedalus, 138, 124–29.
Schlosser, E. 2013. Command and control: Nuclear weapons, the Damascus accident, and the illusion of safety. New York: Penguin.
Schneider, C. E. 2015. The censor’s hand: The misregulation of human ubject research. Cambridge, MA: MIT Press.
Schneider, G., & Gleditsch, N. P. 2010. The capitalist peace: The origins and prospects of a liberal idea. International Interactions, 36, 107–14.
Schneier, B. 2008. Schneier on security. New York: Wiley.
Schrag, D. 2009. Coal as a low arbon fuel? Nature Geoscience, 2, 818–20.
Schrag, Z. M. 2010. Ethical imperialism: Institution review boards and the social sciences, 1965–2009. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
Schrauf, R. W., & Sanchez, J. 2004. The preponderance of negative emotion words in the emotion lexicon: A cross enerational and cross inguistic study. Journal of Multilingual and Multicultural Development, 25, 266–84.
Schuck, P. H. 2015. Why government fails so often: And how it can do better. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Scoblic, J. P. 2010. What are nukes good for?
Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков.
Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества. Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида. В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом.
Стивен Пинкер, выдающийся канадско-американский ученый, специализирующийся в экспериментальной психологии и когнитивных науках, рассматривает человеческое мышление с точки зрения эволюционной психологии и вычислительной теории сознания. Что делает нас рациональным? А иррациональным? Что нас злит, радует, отвращает, притягивает, вдохновляет? Мозг как компьютер или компьютер как мозг? Мораль, религия, разум - как человек в этом разбирается? Автор предлагает ответы на эти и многие другие вопросы работы нашего мышления, иллюстрируя их научными экспериментами, философскими задачами и примерами из повседневной жизни. Книга написана в легкой и доступной форме и предназначена для психологов, антропологов, специалистов в области искусственного интеллекта, а также всех, интересующихся данными науками.
На протяжении нескольких столетий многие интеллектуалы пытались установить принципы справедливости, основываясь на убеждении, что человек рождается «чистым листом», на котором родители и общество записывают его биографию. Многие авторы отчаянно пытаются дискредитировать предположение о врожденном характере человеческих свойств, ведь если люди рождаются разными, то оправданы дискриминация и расизм, если человек — продукт биологии, тогда свобода воли является всего лишь мифом, а жизнь не имеет высшего смысла и цели.
Книга написана в жанре раздумий при чтении ленинских произведений. Автор строит свое повествование в форме беседы с читателем, дает практические рекомендации, как следует читать труды В.И. Ленина, делится с ним возникшими в процессе изучения ленинских работ мыслями, проводит исторические параллели.Н.П. Морозова – журналистка.Книга рассчитана на массового читателя.
"Экология — это как всеобщее избирательное право и право на воскресный отдых. Первое время все буржуа и все защитники порядка говорят вам, что вы хотите их погубить, хотите триумфа анархии. Затем, в последствии, когда сила вещей и давление народных масс становится неодолимыми, они соглашаются с тем, что вы говорили вчера, а по сути, ничего не меняется. ".
Документальный очерк об этнодемографическом положении в сельской глубинке Волгоградской области по состоянию на 2003 год: крестьяне уезжают в город, на хуторах доживают старики, место казаков и русских заступают пришлые, беженцы, и вот уже «Светлый лог именуют Урус-Мартаном, а Камышинку — Камыш-аулом»…
Документальный очерк о русской деревне на исходе XX века, которую накрывает уже третий за столетие вал разорения.
Критика книги "Гаррисон Г. Враг у порога: Фантастический роман. - М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000. - 416 с. - (Серия "Стальная Крыса")".
В этой книге помещены очерки о людях с интересными судьбами. Здесь и о людях, осваивающих Крайний Север, и о героическом Евпаторийском десанте в годы Великой Отечественной войны, и о осиротевшей семье в новгородской деревне… И в каждом очерке присутствует волнующая человеческая судьба.Книга рассчитана на массового читателя.