Простые правила - [37]
Простые правила сна представляют собой пример правил времени действий, которые предписывают, когда нужно предпринимать действия. Иногда эти правила уточняют, что действия следует предпринять, когда произойдет некое событие, которому отводится роль пускового механизма[186]. Это правила привязки действий к событиям, и их пример — правило здорового сна, предписывающее отправляться в постель, когда испытываешь усталость и сонливость. Другие правила времени действий могут обусловливать начало действия наступлением определенного времени суток или календарной даты. Такие правила привязки действий к календарному сроку задают крайний срок или определяют ритмичность действий, как, например, утренний подъем ежедневно в одно и то же время в правилах для страдающих бессонницей. Вне зависимости от их типа правила времени действий уточняют, когда следует предпринять какое-либо действие, и лучше всего срабатывают, если временные параметры (крайний срок, ритмичность и последовательность действий) учитывают специфику ситуации и подходят для нее. Ложиться спать, когда хочется спать, вставать каждый день в один и тот же час и ограничивать время, проводимое в постели, — все эти советы помогают улучшить качество сна, сосредоточивая внимание на конкретном моменте времени, в который необходимо производить указанные действия.
Хороший пример правил времени действий, обусловленных определенным событием, можно подсмотреть у стрекозы. Науке известно более пяти тысяч видов стрекоз. Около пятидесяти из них, как и птицы, осенью и весной мигрируют и иногда за два месяца могут преодолеть свыше шестисот километров (это как расстояние от Бостона до Вашингтона)[187]. Во время сезонной миграции стрекозы каждый день проводят в полете разное количество времени. В иные дни они могут покрыть более девяноста пяти километров, но у них случаются и остановки в пути, когда за день они пролетают меньше полутора километров. Хотя ученым известны общие паттерны стрекозиных миграций, долгое время оставался без ответа вопрос, как именно насекомые «решают», сколько в какой день лететь.
Чтобы разгадать эту тайну, группа ученых под руководством исследователей из Принстонского университета попробовала составить график стрекозиной миграции. Осенью они отловили в Нью-Джерси некоторое количество стрекоз вида Anax junius, или дозорщик американский, и при помощи смеси из суперклея и клея для накладных ресниц прикрепили им на брюшки крошечные радиопередатчики. Стрекозы — поразительно мощные летуны (они умудряются спариваться в полете, и самка в это время находится на спине у самца, что ничуть не мешает ему лететь), так что, по мнению ученых, небольшой электронный «багаж» не должен был отяготить подопытных и замедлить их полет. Сигналы принимали отслеживающие устройства, установленные на самолете и наземных транспортных средствах и наблюдающие за маршрутом и режимом передвижения дозорщиков американских.
Ученые проследили за полетом стрекоз и их поведением, когда те под зиму направились на юг. Как выяснилось, дозорщики американские избегают встречного ветра, стараясь скользить в потоках преобладающего попутного, что разъясняет причины зигзагообразного рисунка их полета. Еще ученые установили, что несколько правил времени действий подсказывают стрекозам, когда нужно лететь, а когда — оставаться на месте. Одно из правил велит сниматься с места, когда температура воздуха понижается в течение двух ночей подряд. Ночное понижение температуры обычно связано с холодными северными ветрами (эти два явления имеют высокую корреляцию), а поскольку это ветры попутного направления для миграции, они напоминают дозорщикам, что пора лететь дальше. Легкий ветер создает идеальные условия для полета стрекоз, а вот сильный порывистый ветер опасен независимо от направления. На этом факте основано второе правило миграции стрекоз, рекомендующее в ветреные дни (при скорости ветра свыше 6,7 м/с) оставаться на месте. Эти два правила времени действий и обозначают события, наступление которых служит для дозорщика американского сигналом к началу миграционного перелета.
В противоположность правилам, которые привязывают действие к пусковому событию, правила привязки к календарной дате задают ритмичность и крайние сроки выполнения действий. Так, правило ежедневного подъема в одно и то же время определяет точный момент начала бодрствования. Порядок ежегодной миграции дозорщика американского также обусловлен правилом, которое задает перелетам календарный ритм: по осени — мигрировать на юг, по весне — на север. В сущности, природа изобилует примерами правил привязки действий к календарным срокам, и их ритмичность часто совпадает по времени с определенными внешними ритмами. Таков околосуточный (циркадный) биологический ритм человеческого организма, сообразованный с восходом и закатом солнца; или тот факт, что в помещенных рядом маятниковых часах маятники через некоторое время начинают колебаться в одинаковом ритме; или зимняя спячка бурых медведей.
Правила привязки действия к календарному сроку применимы не только в мире природы. Например, киностудия компьютерной анимации Pixar руководствуется ритмическим правилом, которое задает сроки выпуска новых фильмов
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.