Пространство предчувствия - [30]

Шрифт
Интервал


Вначале Надпись стерта – Цвет Стены КрасноСиний с переходом в ПрохладноЗеленый – далее следуют Слова Молодого Правителя – Меня всегда потрясает в Египтянах то

– что Они с искренней Верой в Свою Первобожественность доказывают очевидную Истину – которая и без Них давно Провозглашена Вселенной – ибо когда Ты говоришь со Смехом – Понятно – Понятно – это значит Ты знаешь – думаешь – как Все – Но если будешь думать – как Я – Скажешь – Это верно – Поэтому не говори – что Толпа в Родном Городе Непонятна – Загадочна – Страшна – Вы берись – в другое Место и тогда поймешь – что понимаешь непонятное в Себе – и у себя Дома на Родине –


Вначале Надпись стерта – далее сказано – Слишком Земные Игры давно утомили Странника с Глазами Звезд – ибо трудно – страшно жить в Мире – где главенствует Карточная Терминология – а Действия и Помыслы Жителей определяются Игрой в Кости–


Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – В Празднике возле Шума – Все поразному одинаковы – совершен но так же Все равны и в Празднике возле Абсолютной Тишины – Текст прерывается –


Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Напрасно удивляются Странники – которые приходят в Царство Беспробудной Грязи – Напрасно они призывают Жителей этого Царства навести Порядок – Те и без них навели бы Чистоту на Дорогах – Если бы того пожелали Никогда не понять Странникам – что Жителям этого Царства просто нравится ходить через Лужи и через любое – другое Грязное Месиво – ибо это Единственная Трудность – которую Они хотели бы преодолеть –

Скупщики Пустоты – ибо оценена Она другими Преступниками – Вожаками Грязного – Земного Месива – Время их закрыто – Но никогда не говори – И все Остальные – кто нам приносил Зло – Пусть получают Смерть – ибо не Все виноваты в том – что виновны Все – Поэтому надо говорить совершенно определенно – Тот или Этот виновен пе ред нами в Том или в Этом – и поэтому они должны пере стать отражаться в Зеркале Жизни – Текст прерывается –


Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Белый Жрец живет в Пространстве Желания – Белая Египтянка живет в Пространстве Ожидания – Когда Они отходят от Прямой Близости – Они забывают не только друг друга– Они теряют Интерес ко всему разделенному Миру – Угасает Смысл – Желания – Ожидания – Удовольствия – и сквозь их Белые Лица просвечивает лишь один Смысл За вершения – Текст прерывается –


Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова Молодого Правителя – Кто меня ждет – Никто ибо ни Слуги – ни Враги – не могут ожидать Меня таким – каким я приду – ибо Все и Плохое и Хорошее ожидается в Разделенном Мире

– кроме совершенно Откровенного – Правдивого и На стоящего – Текст прерывается –


Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова ЧерноБе Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Вот Онилой Египтянки – Вначале не было Белого Жреца – Вначале была Белая Егпптянка – и Белая Египтянка была Одна

– Но было Отражение Белой Женщины в Зеркале Неба и в Зеркале Моря – И Белая Женщина полюбила Отражение Белой Женщины – И Отражение Белой Женщины полю било Белую Женщину – Отражение так полюбило Белую Женщину – что вышло из Моря и Неба и потянулось к Белой Женщине – И тогда Белой Женщине стало мало Своего Отражения и тогда Отражение устало быть Совершенным Отражением Собственного Желания – и тогда Отражение Белой женщины стало медленно превращаться в Белого Мужчину – И постепенно Пространство Ожидания в Теле Белого Отражения стало превращаться в Пространство Желания – из которого начало произрастать Очевидное Стремление Белого Мужчины к Белой Женщине – Так вышел из Пространства Предчувствия Белой Женщины – Белый Мужчина – Но был Он вторым после Белой женщины – и был Он создан из Любви и Веры Белой Женщины – из Любви Белой Женщины к своему Отражению

– из Любви Отражения Белой женщины к Белой Женщине – из Любви Белой Женщины к себе самой – Вся Любовь на Свете соткана из Любви Белой Женщины к своему Отражению – Поэтому Белый Мужчина только Призрак – только Мираж – только Оттенок Женского Света – И вся История Разделенного Мира – это лишь неизбежное Воз вращение Белой Женщины к себе самой –


Вначале Надпись стерта – Цвет Стены Истонченно Синий

– Местами сквозящий Розовой Пустотой – Местами Ветхий – но не Обнаженный – словно за Мнимой Ветхостью проступает еле видимый Разноцветный Сад из Пространства Предчувствия – Текст прерывается – далее следуют Слова – Когда Он начинал чертить Тексты – то верил – Их Смысл направлен в Сторону Последнего Царства – Он думал – Они такие как Он – Он чертил для Живых – Но Они сами чертили для себя – Как Камень чертит для Камня – И настало Время – когда Невозможность походить на Камень – повенчалась с Презрением к Самому Камню – Но Пространство – Измерение – Образ – говорили о другом

– Они говорили – Он подобен Каменным Двойникам – И тогда Он отвечал – Невозможно – Неудобно и Этого достаточно – чтобы почувствовать Неестественный Ужас – Я похож на Всех остальных – Мне стыдно – не потому что я Камень – ибо Я не Камень – Мне стыдно – что Я должен носить Оболочку Каждого Камня – Не хочу касаться Кам ней – Не хочу путешествовать сквозь Камни – сказал Он – ибо Всюду опередили меня Каменные Выродки – и прежде Меня оставили свои Тяжелые Следы в Волшебных Про странствах Моих Мечтаний – и это мучительно – словно Они вступили прежде Меня в Прямую Связь с возлюблен ной Мной Белой Египтянкой – Текст прерывается – Цвет Стены СероЗолотой с резким переходом в РозовоБелый


Еще от автора Владимир Шали
Вечные деревья исчезающего сада-2 (сборник)

В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.


Тайные женские боги

«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».


История разделенного сада

«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».


Красная площадь Египта

«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».


Пространство опоздания

«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».


Цвет заблуждения. Поворот Восковой Черешни. Мумия винограда

«Эта Книга гадательна – Первое поверхностное Прочтение идет по Горизонту – Второе главное Значение возможно раскрыть только по вертикальным Пустотам между Строк – которые странным Образом связаны друг с другом не вполне различенными Знаками – эта Книга прочитывается с любого Места – поэтому всякий Текст Книги независим и совершенно самодостаточен – каждая Страница – каждая Строка словно специально приспособлены для того – чтобы получать магические Ответы на все заданные Вопросы – следует только открыть Книгу в том Месте – которое выберет Рука и прочитать начало загаданной Строки…».


Рекомендуем почитать
Бус

Любовь слепа — считают люди. Любовь безгранична и бессмертна — считают собаки. Эта история о собаке-поводыре, его любимом человеке, его любимой и их влюблённых детях.


Листки с электронной стены

Книга Сергея Зенкина «Листки с электронной стены» — уникальная возможность для читателя поразмышлять о социально-политических событиях 2014—2016 годов, опираясь на опыт ученого-гуманитария. Собранные воедино посты автора, опубликованные в социальной сети Facebook, — это не просто калейдоскоп впечатлений, предположений и аргументов. Это попытка осмысления современности как феномена культуры, предпринятая известным филологом.


Сказки для себя

Почти всю жизнь, лет, наверное, с четырёх, я придумываю истории и сочиняю сказки. Просто так, для себя. Некоторые рассказываю, и они вдруг оказываются интересными для кого-то, кроме меня. Раз такое дело, пусть будет книжка. Сборник историй, что появились в моей лохматой голове за последние десять с небольшим лет. Возможно, какая-нибудь сказка написана не только для меня, но и для тебя…


Долгие сказки

Не люблю расставаться. Я придумываю людей, города, миры, и они становятся родными, не хочется покидать их, ставить последнюю точку. Пристально всматриваюсь в своих героев, в тот мир, где они живут, выстраиваю сюжет. Будто сами собою, находятся нужные слова. История оживает, и ей уже тесно на одной-двух страницах, в жёстких рамках короткого рассказа. Так появляются другие, долгие сказки. Сказки, которые я пишу для себя и, может быть, для тебя…


Бытие бездельника

Многие задаются вопросом: ради чего они живут? Хотят найти своё место в жизни. Главный герой книги тоже размышляет над этим, но не принимает никаких действий, чтобы хоть как-то сдвинуться в сторону своего счастья. Пока не встречает человека, который не стесняется говорить и делать то, что у него на душе. Человека, который ищет себя настоящего. Пойдёт ли герой за своим новым другом в мире, заполненном ненужными вещами, бесполезными занятиями и бессмысленной работой?


Дом

Автор много лет исследовала судьбы и творчество крымских поэтов первой половины ХХ века. Отдельный пласт — это очерки о крымском периоде жизни Марины Цветаевой. Рассказы Е. Скрябиной во многом биографичны, посвящены крымским путешествиям и встречам. Первая книга автора «Дорогами Киммерии» вышла в 2001 году в Феодосии (Издательский дом «Коктебель») и включала в себя ранние рассказы, очерки о крымских писателях и ученых. Иллюстрировали сборник петербургские художники Оксана Хейлик и Сергей Ломако.