Пространства, времена, симметрии - [132]
Математика на XI Международном конгрессе по истории науки. - УМН, 21, N1(127), 193-199.
Многомерные пространства. - ЭЭМ, 5, 349-392 (совм. И.М.Ягломом).
Неевклидовы геометрии. - ЭЭМ, 5,393-475 (совм. с И.М.Ягломом)
Флаговые группы и сжатие групп Ли. - ТСВТ, 13, 166-200 (совм. с Л.М.Карповой).
Адольф Павлович Юшкевич (к шестидесятилетию со дня рождения). - УМН, 22, N1(133); английский перевод: RMS, 22, N1, 159-166 (совм. с И.Г.Башмаковой, А.О.Гельфондом. К.А.Рыбниковым и С.А.Яновской).
Марк Яковлевич Выгодский и его работы по истории математики. - М.Я.Выгодский. Арифметика и алгебра в древнем мире, изд. 2-е, М., Наука, 350-362.
Аlgebtaic Exponents and Their Geometric Interpretation. - Organon. N4, 109-112 (with M.L.Chernova).
О математических главах "Книги знания" Ибн Сины. - Абу Али ибн Сина. Математические главы "Книги знания" (Донишнома), Душанбе, 3-17 (совм. с С.У.Умаровым).
Комментарии. - Абу Али ибн Сина. Математические главы "Книги знания" (Донишнома), 142-178 (совм. с С.У.Умаровым).
Взаимное влияние алгебры и геометрии в истории математики. - Вопросы истории науки, Ереван,110-113.
Максимально подвижные пространства аффинной связности как пространства постоянной кривизны и их представления с помощью алгебр. - ИВУЗ, N3(58), 74-87 (совм. с И.И.Тюриной).
Конгруэнции плоскостей эллиптического и квазиэллиптического пространств. - ИВУЗ, N3(58), 60-71 (совм. с Л.В.Львовой и Т.А.Семеновой).
Александр Петрович Котельников (1865-1944), М., Наука, 122 стр. (совм. с И.В.Путятой, Б.Л.Лаптевым и Б.Н.Фрадлиным).
Raductions et publications sovietiques d'oeuvres mathematiques madievales. - ACIHS XII, Colloques, Textes de rapports. Paris, 95-100.
История математики. - ВИЕТ, 23, 10-17; немецкий перевод: Die Entwicklung der Mathematikhistorischen Forschungen in der UdSSR - НТМ, 5, N11, 44-64.
The Theory of Parallel Lines in the Medieval East. - ACIHS XI, Warszawa - Wroclaw - Krakow, 3, 175-178.
Изучение истории математики в Нидерландах.-ВИЕТ24,120-121.
1969
Неевклидовы пространства. М., Наука, 547 стр.
Принцип тройственности в квазиэллиптическом и квазигиперболичес- ком пространствах. - ИВУЗ, N2(81), 81-87 (совм. с Н.Н.Адамушко).
Квазипростые алгебры, квазиматрицы и спинорные представления групп квазинеевклидовых движений. - ИВУЗ, N4(83), 80-100 (совм. с М.П.Замаховским, Т.Г.Орловской и И.Н.Семеновой).
Инварианая квазириманова метрика в группах движений квазинеев- клидовых пространств. - Труды МТИ. 18, 100-106 (совм. с Л.М.Карповой).
Эрнест Кольман (к 75-летию со дня рождения). - ВИЕТ, N2(27), 7278 (совм с Б.М.Кедровым и А.П.Юшкевичем).
Астрономический труд ал-Бируни "Канон Мас'уда". - ИАИ, 10, 6295 (совм. с М.М.Рожанской).
Образы симметрии и антисимметрии вещественных квазинеевклидо- вых пространств. - УЗ МОПИ, 253, Геометрия, N3, 3-22 (совм. с Н.Н.Адамушко, Л.М.Карповой и Л.В.Львовой).
On Mathematical Treatise of al-Farabi. - AIHS, N86-87, 50 (with A.K.Kubesov).
1970
Геометрические преобразования и переменные величины у Ибрахима ибн Синана. - ИМЕН, 9 (Механика, Математика), 178-181 (совм. с М.М.Рожанской).
Антидвижения и образы антисимметрии в вещественных и комплексных пространствах. - ДАН ТаджССР, 13, N6, 9-12 (совм. с Д.Х.Джурабековой).
Памяти молодых московских геометров Б.В.Лесового, М.И.Песина и С.А.Фукса. - УМН, 25, N3(153), 254-256; английский перевод: RMS, 25, N3 (совм. с И.М.Ягломом)..
Доисторические времена. - ИМДВ, 1, 9-15; болгарский перевод: София, 1974, 13-20; польский перевод: Warszawa, 1975, 11-17 (совм. с Э.И.Березкиной).
Страны ислама. - ИМДВ, 1, 205-244; болгарский перевод: София, 1974, 244-293; польский перевод: Warszawa, 1975, 225-267 (совм. с А.П.Юшкевичем).
Средневековая Европа. - ИМДВ, 1, 245-283; болгарский перевод: София, 1974, 294-342, польский перевод: Warszawa, 1975, 268-309 (совм. с А.П.Юшкевичем).
Эпоха Возрождения. - ИМДВ, 1, 284-326; болгарский перевод: София, 1974, 343-392; польский перевод: Warszawa, 1975, 310-355 (совм. с А.П.Юшкевичем).
Комбинаторика и теория вероятностей. - ИМДВ, 2, 81-97; болгарский перевод: София, 1975, 91-109; польский перевод: Warszawa, 1976, 90-107 (совм. с Л.Е.Майстровым и О.Б.Шейниным).
Геометрия. - ИМДВ, 2, 98-129; болгарский перевод: София, 1975,
147; польский перевод:Warszawa, 1976, 108-141 (совм. с А.П. Юшкевичем).
О связях модели Билинского плоскости Лобачевского на "торовой плоскости" с двойными числами. - Glasnik Matematizki, 5(36), N2, Zagreb, 307-308.
История математики. - История отечественной математики. 4:2, Киев, Наукова Думка, 455-490 (совм. с А.Н.Боголюбовым и А.П.Юшкевичем).
Откуда произошли названия геометрических фигур? - Квант, N1, 50-51; Квант, 1984, N4, 30.
Почему мы так говорим: 1. Откуда произошло слово "синус"? 2.Откуда произошел математический термин "корень"? - Квант, N3, 42-44.
Откуда произошли названия звезд и созвездий? - Квант, N10,32-
36.
1971
Риманова кривизна эрмитовых эллиптических и квазиэллиптических пространств. - ИВУЗ, N4(107), 68-77 (совм. с Т.М.Богуславской, Л.М.Маркиной и И.Н.Семеновой).
Риманова кривизна квадратичных комплексных, двойных и дуальных пространств. - ИВУЗ, N5(108), 83-91 (совм. с Т.М.Бахолдиной, Л.В.Любишевой и С.Н.Могальковой).
«Время идет не совсем так, как думаешь» — так начинается повествование шведской писательницы и журналистки, лауреата Августовской премии за лучший нон-фикшн (2011) и премии им. Рышарда Капущинского за лучший литературный репортаж (2013) Элисабет Осбринк. В своей биографии 1947 года, — года, в который началось восстановление послевоенной Европы, колонии получили независимость, а женщины эмансипировались, были также заложены основы холодной войны и взведены мины медленного действия на Ближнем востоке, — Осбринк перемежает цитаты из прессы и опубликованных источников, устные воспоминания и интервью с мастерски выстроенной лирической речью рассказчика, то беспристрастного наблюдателя, то участливого собеседника.
«Родина!.. Пожалуй, самое трудное в минувшей войне выпало на долю твоих матерей». Эти слова Зинаиды Трофимовны Главан в самой полной мере относятся к ней самой, отдавшей обоих своих сыновей за освобождение Родины. Книга рассказывает о детстве и юности Бориса Главана, о делах и гибели молодогвардейцев — так, как они сохранились в памяти матери.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Поразительный по откровенности дневник нидерландского врача-геронтолога, философа и писателя Берта Кейзера, прослеживающий последний этап жизни пациентов дома милосердия, объединяющего клинику, дом престарелых и хоспис. Пронзительный реализм превращает читателя в соучастника всего, что происходит с персонажами книги. Судьбы людей складываются в мозаику ярких, глубоких художественных образов. Книга всесторонне и убедительно раскрывает физический и духовный подвиг врача, не оставляющего людей наедине со страданием; его самоотверженность в душевной поддержке неизлечимо больных, выбирающих порой добровольный уход из жизни (в Нидерландах легализована эвтаназия)
Автор этой документальной книги — не просто талантливый литератор, но и необычный человек. Он был осужден в Армении к смертной казни, которая заменена на пожизненное заключение. Читатель сможет познакомиться с исповедью человека, который, будучи в столь безнадежной ситуации, оказался способен не только на достойное мироощущение и духовный рост, но и на тшуву (так в иудаизме называется возврат к религиозной традиции, к вере предков). Книга рассказывает только о действительных событиях, в ней ничего не выдумано.
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.