Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны - [2]

Я благодарю Всемогущего Господа за милость при создании этой работы, прибегаю к Его бесконечному прощению за недочеты и возможные ошибки, совершенные при написании книги, и надеюсь на Его довольство и благость в обоих мирах.

Пророки и посланники Всевышнего Аллаха, упоминаемые в Коране

Великий Аллах сделал Землю прекрасным местом для проживания людей, наполнив ее огромными благами для комфортной и благополучной жизни человека: питьевой водой, растительной и животной пищей, мягким климатом, воздухом и многим другим. Потомки Адама и Хаввы (Евы) расселялись по земле, создавая общины, племена, образуя народы. Однако люди, объединённые даже в малочисленную группу, не могут нормально жить без определённых порядков, правил или норм сосуществования, поскольку бесконечный хаос и произвол, так или иначе, разрушат любое общество изнутри. Установить же свои законы не зная, что есть истина, а что ложь, что есть нравственно, а что неприлично, что является добром, а что злом – люди сами не в состоянии.

Великий Аллах не оставил Адама и его потомков, наградив их спасительным Законом, ибо только заповеди, дарованные Милостивым Аллахом, способны направить развитие человечества по единственно верному и наилучшему пути, а беспрекословное соблюдение ниспосланных правил является гарантией процветания людей. Великую же миссию по донесению и разъяснению Своих указаний Господь возложил на избранных Им рабов – пророков и посланников.

Пророк (набий) – человек, выбранный Господом для получения и передачи от Него откровений, представляющих собой источник наставления для людей; приближенный к Богу и полностью подчинивший Ему свое существование. Если откровение дается пророку в виде писания, то он, кроме того, считается посланником (расулем). Таким образом, все посланники Всевышнего одновременно являются и пророками, но не все пророки являются посланниками.

Пророком нельзя стать по собственному желанию или быть избранным людьми. Выбор достойного для пророческой миссии – прерогатива Великого Аллаха.

Пророки и посланники – великая милость и огромное благо Господа для людей. Не будь этой Божьей благости, люди никогда бы не узнали о сотворении мира, о Единобожии, о грядущем Судном Дне, о безграничной Мудрости, Справедливости и Величии Всевышнего Аллаха. Человеку без помощи пророков и посланников было бы невозможно понять смысла земной жизни, разобраться, что разрешено, а что запретно, что является благом для человека, а что грехом. Люди не знали бы, как благодарить своего Создателя и как правильно поклоняться Ему (в том числе: совершать молитвы, держать пост, отчислять пожертвования…). Всему этому люди, начиная от детей Адама, обучались у пророков, слушая их проповеди и передавая их из уст в уста, а также изучая Писания, ниспосланные через посланников. Человек сам вряд ли смог дойти до всего этого своим умом.

Для пророков не было ничего более важного, чем в точности передать указания Господа. Все свои силы, усердие, старание они направляли на то, чтобы донести до людей Волю Аллаха, Его повеления и законы. Все пророки без исключения были беззаветно преданы Всевышнему Господу и всю свою жизнь посвящали борьбе против идолопоклонства и призыву к Единобожию и нравственному поведению. При этом, как и обычные люди, пророки трудились, чтобы обеспечить себе на пропитание, печалились и радовались, имели недомогание и болезни (здесь следует отметить, что пророкам не присущи серьезные заболевания, которые могли бы подорвать их авторитет или помешать выполнению их пророческой миссии). Всё это лишний раз доказывает, что пророки и посланники Господа имели не божественное, а земное происхождение.

Точное количество пророков знает лишь Великий Аллах, однако есть распространенная версия исламских ученых, согласно которой всего пророков было более 124 тысяч, и из них 313 являются посланниками. В Коране же упомянуты лишь двадцать пять пророков и посланников, и это:

1) Адам

2) Идрис (Енох)

3) Нух (Ной)

4) Худ

5) Салих

6) Ибрахим (Авраам)

7) Лут (Лот)

8) Исмаил (Измаил)

9) Исхак (Исаак)

10) Йакуб (Иаков)

11) Йусуф (Иосиф)

12) Шуайб (Иофор)

13) Муса (Моисей)

14) Харун (Аарон)

15) Дауд (Давид)

16) Сулейман (Соломон)

17) Айюб (Иов)

18) Йунус (Иона)

19) Ильяс (Илия)

20) Альяса (Елисей)

21) Зуль-Кифл

22) Закарийя (Захария)

23) Йахья (Иоанн)

24) Иса (Иисус)

25) Мухаммад

Мир им всем и благословение Аллаха.

В Коране также упоминаются Зуль-Карнайн, Хызр, Лукман и Йуша бин Нун, но, согласно мнению большинства ученых-богословов, их следует относить к праведникам.

Первым пророком и посланником Господа был Адам. Он учил своих детей, внуков, правнуков Единобожию – любви, покорности и поклонению только одному Аллаху. Однако некоторые потомки Адама со временем отошли от истинной религии и исказили ее. Чтобы вернуть заблудших безбожников на праведный путь, Господь посылал к ним своих избранных рабов – пророков, которые так же, как и их предшественники, призывали свои народы поклоняться только Единому Творцу и быть покорными лишь Ему. Но после того, как Божьи посланцы покидали этот мир, их проповеди и наставления забывались, и люди вновь начинали искажать заповеди Всевышнего, внося в Священные Писания свои собственные взгляды, иногда умышленно в корыстных целях, а иногда – в силу своего невежества. Такая замена велений Великого Аллаха на придуманные человеком нормы и обычаи приводила к нравственной деградации общества и неверию. Господь вновь по Своей милости отправлял к людям избранных рабов, чтобы открыть грешникам истину и направить их по верному пути.