Пророчества о войнах и катаклизмах. Россия, Ливия, Япония… далее везде? - [41]

Предсказание арабского ученого Муста-Эддина султану Мурату. Султан однажды задал ученому вопрос: «Благополучно ли будет мое царствование, и долго ли будет существовать Оттоманская империя, и кем она будет разрушена?» На этот вопрос Муста-Эддин отвечал: «Государь! Ты будешь жить в мире до тех пор, пока сам того пожелаешь. Ты победишь всех своих неприятелей; никакой народ тебе и царству твоему не будет страшен, и никто не одержит победы над тобою; но только дотоле, пока ты будешь сохранять мирные отношения с народом, живущим от полуночи к вострку. Народ этот силен и славен, и имя его будет греметь по всему свету, и все ему будут покоряться. От сего-то великого народа падет держава наследия твоего. Такова воля Всевышнего!»

Мурат, выслушав это предсказание, приказал умертвить Муста-Эддина для того, чтобы он не разгласил своего предсказания народу. Султан послал Капиджи-пашу с отрядом невольников, чтобы взять астронома и бросить его в море.

Муста-Эдцин, встретив убийц у входа своего дома, сказал им: «Мир вам! Суд Божий никогда не минует. Я знаю, что сегодня же буду добычею морских рыб, а вами и всем царством овладеет народ северный». После сих слов ученого схватили, связали и бросили в море между Галатою и Константинополем.

Великий русский писатель Ф.М. Достоевский писал о будущем России (июнь 1876): «Да, Золотой Рог и Константинополь — все это будет наше, но не для захвата и не для насилия, отвечу я. И, во-первых, это случится само собой именно потому, что время пришло, а если не пришло еще и теперь, то действительно время близко, все к тому признаки. Это выход естественный, это, так сказать, слово самой природы. Если не случилось этого раньше, то именно потому, что не созрело еще время...

Теперь Россия уже побывала в Европе и уже сама образованна. Главное же — узнала всю свою силу и действительно стала сильна; узнала тоже и чем именно она будет всего сильнее. Теперь она понимает, что Царьград может быть наш вовсе не как столица России; а два века назад Петр, захватив Царьград, не мог бы не перенести в него столицу свою, что и было бы погибелью, ибо Царь- град не в России и нестать Россией. Если б Петр и удержался от этой ошибки, то ни за что не удержались бы его ближайшие преемники. Если же теперь Царьград может быть нашим и не как столица России, то равно и не как столица Всеславянства, как мечтают некоторые. Всеславянство, без России, истощится там в борьбе с греками, если бы даже и могло составить из своих частей какое-нибудь политическое целое. Наследовать же Константинополь одним грекам теперь уже совсем невозможно: нельзя отдать им такую важную точку земного шара, слишком уж было бы им не по мерке. <..> Во имя чего же, во имя какого права могла бы искать Россия Константинополя? Опираясь на какие высшие цели, могла бы требовать его от Европы? А вот именно — как предводительница Православия, как покровительница и охранительница его, — роль, предназначенная ей еще с Ивана III, поставившего в знак ее царьградского двуглавого орла выше древнего герба России, но обозначившаяся уже несомненно лишь после Петра Великого, когда Россия сознала в себе силу исполнить свое назначение, а фактически уже и стала действительной и единственной покровительницей и Православия, и народов, его исповедующих...

... Это будет настоящее воздвижение Христовой истины, сохраняющейся на Востоке, настоящее новое воздвижение Креста Христова и окончательное слово

Православия, во главе которого давно уже стоит Россия».

«Мы, Россия, — подчеркивал писатель, — действительно необходимы и неминуемы и для всего Восточного Христианства, и для всей судьбы будущего Православия на земле, для единения его... Одним словом, этот страшный Восточный вопрос — это чуть не вся судьба наша в будущем. В нем заключаются как бы все наши задачи и, главное, единственный выход наш в полноту истории. В нем и окончательное столкновение наше с Европой, и окончательное единение с нею, но уже на новых, могучих, плодотворных началах».

Русский поэт Ф.И. Тютчев (1803—1873) предвидел ведущую роль России в освобождении территории Византии, захваченной турками в 1453 году: То, что обещано судьбами Уж в колыбели было ей, Что ей завещано веками И верой всех ее царей, — То, что Олеговы дружины Ходили добывать мечом, То, что орел Екатерины Уж прикрывал своим крылом, — Венца и скиптра Византии Вам не удастся нас лишить! Всемирную судьбу России — Нет! Вам ее не запрудить!..

Елена Блаватская в своем теософском труде «Разоблаченная Изида» приводит отрывок пророчеств неизвестного автора из старинной французской книги (издание 1453 г.), которая принадлежала некоему англичанину из Сомерсетшира:

В дважды двухсотом году Медведь

Нападет на пребывающий Полумесяц;

Но, если Петух и Телец соединятся,

Медведь не победит.

В дважды по десять лет опять, —

Пусть Ислам знает и убоится, —

Крест будет стоять, а Полумесяц убывать, Растворится и исчезнет. Старец Паисий Святогорец (Эзнепидис, 1924—1994) в начале 90-х годов предсказал: «Помысел говорит мне, что произойдут многие события: русские займут Турцию, Турция же исчезнет с карты, потому что треть турок станет христианами, треть погибнет на войне и треть уйдет в Месопотамию.