Пророчества о войнах и катаклизмах. Россия, Ливия, Япония… далее везде? - [31]

«Вращающаяся звезда, которая рассеивает свое пламя пожаром... пламя пожара в ее буре», — сообщается в египетских документах эпохи фараона Сети. Сведения, которые приводятся в этом документе, несомненно, относятся к более позднему времени.

Плиний в «Естественной истории» так рассказывает об этом же событии, которое произошло в далеком прошлом: «Ужасающую комету видели народы Эфиопии и

Египта, которой Тифон, царь тех времен, дал свое имя, у нее был устрашающий вид, и она крутилась, как змея, и зрелище это было очень страшным. Это была не звезда, скорее всего, ее можно было назвать огненным шаром».

Имеется множество наскальных рисунков, петроглифов, с изображениями второго «солнца» рядом с нашим светилом. Рисунки «черного» солнца имеются в ацтекских кодексах, на шумерских и вавилонских цилиндрических печатях. Изображение Тифона можно увидеть на многочисленных каменных и металлических древнерусских амулетах-змеевиках, которые защищали их обладателей по принципу — зло против зла. Количество найденных при археологических раскопках змеевиков достигает несколько сотен. Только в одном Историческом музее хранится 116 таких амулетов. Наиболее знаменитый — оберег Владимира Мономаха, который он потерял на охоте, — был случайно найден в прошлом веке. На амулетах-змеевиках хорошо заметны змеевидные закрученные по спирали протуберанцы, которые изгибаются вследствие огромной скорости вращения нейтронной звезды вокруг своей оси, и петли ионизированной плазмы — захваченного нейтронной звездой вещества планет в ее магнитном поле.

На некоторых амулетах-змеевиках имеются надписи, выполненные на древнерусском, древнегреческом и неизвестном средневековом наречии, которые напоминают другие описания Тифона. Например, на золотом казанском змеевике написано (перевод Крузе): «Черная родительница очернила себя злом (или лучше яростью. — пресмыкалась в прахе, как змея, и шипела, как дракон, и рычала, как лев, и была в ужасе как ягненок, когда победил ее архангел Михаил», который, согласно Апокалипсису (12:7—9), является победителем «великого дракона, древнего змия, называемого диаво- лом и сатаной».

Надпись на черниговском амулете гласит (перевод Дестуниса): «Матица черная, почернелая, как змей, (ты) вьешься, и как дракон, свищешь, и как лев, рычишь, и как ягненок, спишь». «Матица», по его расшифровке, — это утроба.

На амулетах-змеевиках имеются-надписи, состоящие всего из одного слова — дна (дъна). В Ипатьевской летописи встречается это же слово: «дна есть подступила», где «дна» обозначает «смерть» или «конец». В русской рукописи XV века говорится: «Дна... акы молниину подоб- ству подобящися скорость имеет и во все входит и горе, и долу, и в жилы, и в члены, и в кости».

В старинных русских заклятиях имеется весьма точное описание нейтронной звезды: «Заклинаю змию облаковидную, огневидную, власяновидную (косматую), ду- бовсходную (вырывающую деревья), врановидную (темную, что ворон), змию слепую (т.е. помрачающую свет), черную, стрельную, триглавую, уедающую жены, ехидну морскую».

Имеется упоминание о загадочном «небесном светиле» и в видении Владычицы Небесной святому преподобному Сергию Радонежскому. В одну из пятниц Рождественского поста 1387 года его любимый ученик Михей записал это пророчество: «Придет время Мое, когда небесное Светило к Земле устремится, и тогда придешь ты исполнить волю сроков. И ненавистные будут спасителями, и побежденный будет вести победивших. И три корня, разделенные проклятием, срастаться любовью, и вести их будет посланный не из их племени. До срока проклянут татар и евреев, и они проклянут землю русскую. Когда же твои кости будут преданы уничтожению, трем проклятиям исполнится срок и невидимо видимый станет у престола, облеченный Венцами и Перстнем.

И где приложишь Перстень, там будет Рука Моя и Владык».

В повествовании о двенадцати снах Шахаиши (в русских списках «Повесть о 12 снах Мамера») описываются эсхатологические предсказания, изложенные в форме снов-загадок царя города Ириин по имени Шахаиши, и толкований на них его «мудрого раба», философа Мамера. В рукописи описываются последние времена мира, появление «злой звезды», столп от земли до небес (вероятно, захват атмосферы и гидросферы нашей планеты нейтронной звездой), землетрясение, смещение оси вращения Земли и смена времен года. Причем, толкование каждого из 12 снов Шахаиши неизменно начинается словами: «егда приидеть время то злое» или «егда при- идеть година та злая». Далее следует описание различных бедствий: «Глагола ему царь: видех столп злат от земля до небес стоящь. Рече Мамер: «О царю, прииде время то злое от въстока до запада; и по всем градом зло много будет и мятежь в всех человецех... а князь будет на князь и старейшины тако ж... Стихиа пременят обычая своя: осень преступит на зиму, а зима упадет на весну, среди лета зима будет, и хотящии сеяти семена, соблазнит их время, занеже не уразумеют времени подобна, много всеють и мало пожнут... В то ж время злое солнце преме- нит обычный путь, солнце и месяць померкнета, а звезды спадут, и различная знаменна будут, и звезда хвостатая явится, шуми и громи безчинни будуть и земли трясение, гради падут мнози, и птици, рыбы умалится, а овоща скудость будет. Лета и месяци съкратятся, и потом изгыбнет мир».