Пророчества Авеля. О будущем России - [19]

ЗАЧАЛО ВТОРОЕ(Пустыня и ведения)

Посему ж отец Авель взял от игумена благословение и отыде в пустыню; которая пустыня на том же острову недалеча от монастыря: и вселился в той пустыне един и соединим. А в них же и между их, сам Господь Бог Вседержитель; все в них исправляя, и все совершая, и всему полагая начало и конец и всему решение: ибо Он есть все и во всех и все действуя. И начал отец Авель в той пустыни прилагать труды ко трудам, и подвиг к подвигу; и явилися от того ему многие скорби и великие тяжести, душевные и телесные. Попустил Господь Бог на него искусы, великие и превеликие, и едва в меру ему понести; послал на него темных духов множество и многое: да искусится теми искусами яко злато в горниле. Отец же Авель, видя над собою таковое приключение, и начал изнемогать и во отчаяние приходить; и говорил в себе: «Господи помилуй и не введи меня во искушение выше силы моей». Посему ж отец Авель начал видеть темных духов и с ними говорить, спрашивая их: кто их послал к нему? Они же отвечали ему так: «нас послал к тебе тот, кто и тебя в сие место послал». И много

у них было разговора и спора, но ни в чем они не преуспели, а токмо то в срамоту себе и на поругание: отец Авель показался над ними страшный воин. Господь же, видя раба своего, таковую брань творящего с бесплотными духами, обратился к нему, сказывая ему тайное и безвестное, и что будет ему и что будет всему миру: и прочее таковое многое и множество. Темные же духи ощутили сие, яко сам Господь Бог беседует с отцом Авелем; и стали все невидимы во мгновения ока: ужаснувшись, бежали. Посему ж взяли отца Авеля два духа... и понесли и там он от высших сил получил великой дар прорицания судеб будущего... и изрекли ему: «буди ты новый Адам, и древний отец Дадамей, и напиши яже видел еси: и скажи яже слышал еси. Но не всем скажи и не всем напиши, а токмо избранным моим; и токмо святым моим; тем напиши, которые могут вместить наши словеса и наши наказания. Тем и скажи, и напиши». И прочая таковая многая к нему глаголили.

ЗАЧАЛО ТРЕТИЕ (Пророчество о Екатерине )

Отец же Авель, пришед в себя, и начал с того время писать и сказывать, что вмест-но человеку; сие ему видение было в тридесятое лето жизни его и совершилось в тридесять годов. Странствовать он пошел двадцати годов, на Валаам, пришел двадцати и осьми годов; тот год был от Бога Слова — тысяча и семьсот восемьдесят и пять, месяц октябрь, по солнечным первое число. И случилось сие ему видение; дивное видение и предивное одному в пустыне — в лето от Адама семь тысяч и двести девяносто и в пятом году, месяца ноября по солнечным в первое число, с полуночи и продолжалась как не меньше тридесяти часов. С того самого времени начал писать и сказывать он, что кому вместно. И велено ему было выйти из пустыни в монастырь. И пришел он в монастырь в том же году, месяца февраля в первое число и вошел в церковь Успения Пресвятой Богородицы. И стал посреди церкви весь исполнен умиления и радости, взирая на красоту церковную и на образ Божия Матери... И было ему видение, что вошла в него необъяснимая сила, и соедини-лася с ним в одно, якобы един человек. И начала в нем и им делать и действовать, якобы природным своим естеством; и дотоле действовали в нем, пока всему его обучили и всему его научили... и так дух вселился в сосуд, который на то уготован еще издревле. И от того времени отец Авель стал вся познавать и вся разумевать: неведомая сила наставляя его и вразумляла всей мудрости и всей премудрости. После муж отец Авель вышел из Валаамского монастыря, ибо так ему велено было действом той силы; сказывать и пропо-ведывать тайны Божии и судьбы его. И ходил он тако по разным монастырям и пустыням девять годов; обошел многие страны и грады: сказывал и проповедовал волю Божию и страшный суд Его. На конец же того времени, пришел он на реку Волгу. И вселился в монастырь Николая Чудотворца, званием той монастырь Бабайки, Костромской епархии. В то время настоятель в той обители был именем Савва, жизни простой; послушание в той обители было отцу Авелю: в церковь ходить и в трапезу, и в них петь и читать, а между тем писать и слагать, и книги сочинять. И написал он в той обители книгу мудрую и премудрую, в ней же написано о царской фамилии. В то время царствовала в Российской земле Вторая Екатерина; и показал ту книгу одному брату, имя ему отец Аркадий; он же ту книгу показал настоятелю той обители. Настоятель же собрал братию, и, сотворивши совет, порешил: ту книгу и отца Авеля отправить в Кострому, в духовную консисторию; и был так Авель отправлен. Духовная же консистория: архимандрит, игумен, протопоп, благочинный и пятый с ними секретарь — полное собрание, получили ту книгу и отца Авеля. И вопросили его, он ли ту книгу писал? И от чего взялся писать. И взяли с него сказ, его дело то и отчего он писал; и послали ту книгу и при ней сказ ко своему архиерею. В то время в Костроме был архиерей-епископ Павел. Когда ж получил епископ Павел ту книгу и при ней сказ, то приказал отца Авеля привести к себе; и сказал ему: «сия твоя книга написана под смертною каз-нию». Потом повелел его отправить в губернское правление и книгу его с ним. И был так отправлен отец Авель в то правление, и книга его с ним, при ней же и рапорт.