Пропавшая экспедиция - [73]

— Материальные тела? — жрец снова улыбнулся. — Материальное тело — это тоже информация. Вы перестали существовать в вашем мире, перестали существовать вообще, и были воссозданы вновь в нашем времени, на основе переданной информации.

— Кем?

— Кем? Природой, Богом, воссозданы не специально из каких-то соображений, таковы принципы работы канала. Попытайтесь тем же путем вернуться обратно, ведь существует и обратный канал. Нужно только его найти.

— А где его искать?

— Я ведь тоже не все знаю, знаю только, что они меняют направление и положение в пространстве. Я представлю вас жрецу времени, он сможет больше рассказать, чем я.

Эхнатон Второй поднялся, и направился к выходу, мы последовали за ним. Мы вошли в просторный зал, пол которого был украшен изображением аквариума с плавающими в нем рыбами, стены были инкрустированы драгоценными камнями, вместо потолка над залом простиралось синее небо, но ни ветерка, ни холода высокогорья не ощущалось. Из зала мы перешли в сад, также окруженный стенами с инкрустацией, зеленые растения, обвивающие колонны, клумбы прекрасных цветов, дорожки, устланные песком, фонтаны разнообразных, причудливых форм — все это наполняло душу спокойствием и теплом.

На деревянной скамье сидел человек, в таких же белых полотняных одеждах, которого Эхнатон Второй представил нам как жреца Времени, и обменявшись с ним короткими фразами, сказал:

— Он будет говорить только с одним из вас, он сам укажет с кем.

Жрец времени, поднявшись со скамьи, обвел взглядом нас, и указал рукой на профессора Мальцева.

Эхнатон Второй сделал знак, чтобы все остальные, кроме профессора следовали за ним. Он вел нас по галереям, садам, демонстрируя великолепие храма, который снаружи выглядел довольно скромно. Наконец он привел нас в комнату, где был накрыт стол, а у стен стояли кровати, застеленные покрывалами из цветной ткани.

— Здесь вы можете поесть и отдохнуть, будьте нашими гостями столько, сколько пожелаете, — сказал он и вышел, оставив нас одних.

— Что-то вроде гостиницы, — сказал я, — неужели здесь часто принимают гостей?

— Кто знает? — ответил доктор Архангельский, усевшись на табурет. — Посмотрим, чем нас угощают?

На столе был хлеб, салаты, овощи, виноград, финики — все это лежало в глиняных мисках, в кувшине был фруктовый сок. Стояло восемь приборов, состоящих их миски, глиняной кружки, и серебряной ложки. Стол был накрыт на всех членов экспедиции.

— Кто же это все успел подготовить? — воскликнул Жан Поль, — Обслуживающего персонала здесь не видно!

— Не видно, — ответил Николай Иванович, — это еще не значит, что его нет. Не думаю, что жрецы сами готовят пищу, поддерживают порядок в храме, и так далее.

Пока мы обсуждали вопросы ведения хозяйства, появился профессор Мальцев, и увидев накрытый стол, воскликнул:

— Прелестно! А ведь мы с самого утра ничего не ели! Попробуем, чем угощают нас жрецы Атона!

Несмотря на то, что все мы действительно проголодались, вопрос возможности возвращения в свое, привычное время оказался сильнее гастрономических интересов, а он, как мы понимали, зависел от результатов беседы профессора со жрецом.

— Прежде, скажите, профессор, можете ли нас чем-то порадовать? Что сообщил Вам Жрец Времени? — спросил доктор Архангельский.

— Думаю, на голодный желудок вы не воспримете мое сообщение, — ответил профессор, — давайте сначала поедим.

— Все ясно, — сказал я, — судя по вашему тону, обрадовать нас Вам нечем.

После трапезы, которая оставила весьма приятное впечатление, мы вопросительно уставились на профессора.

— Прежде всего, — сказал он, — само понятие времени — это не совсем то, что мы себе представляем, точнее совсем не то. Все мы свыклись с бесконечностью мира, но что такое бесконечность мы не понимаем, в нашем сознании прочно утвердилось линейное понятие бесконечности, и мы не можем себе представить бесконечность как множество форм и вариантов. Математика прекрасно оперирует понятием бесконечности, но воображение не может представить образ многомерных пространств, а тем более с бесконечным числом измерений. Есть такое понятие в математике — пространство над полем. Так вот, рассматривая наш мир в пространственно-временном аспекте, можно сказать, что он представляет собой пространство вариантов над полем событий.

Если произвести сечение этого поля плоскостью, то мы получим один из бесконечного множества вариантов, который считаем реализованным, поскольку видим мир именно в этой одной плоскости. Перемещение во времени можно описать с помощью преобразования, которое назовем условно линейным преобразованием Атона.

Профессор начертил на листе бумаги ряд формул, которые нам ни о чем не говорили.

— Применив его, можно переместить любой объект в любую точку времени. Это, конечно, весьма грубая модель, но она может дать некоторое представление о том, что такое отсутствие хронального вещества.

— Лично я ничего не понял из вашего объяснения, — сказал доктор Архангельский, — но один вопрос: Вы сказали — «линейное преобразование», а что есть и нелинейное?

— Нелинейное преобразование Атона может превратить жабу в принцессу, и наоборот.