Прометей, том 10 - [63]
Музыкальность всей сказки цельная и совершенная.
Обратимся к краскам. Если для «Сказки о царе Салтане» и «Сказки о рыбаке и рыбке» характерны синяя и золотая краски, то для «Сказки о мёртвой царевне» — белая.
Царица после отъезда мужа: «смотрит в поле… С белой зори до ночи… Только видит… Снег валится на поля, вся белёшенька земля».
Это самое начало сказки — и оно окрашено в белые тона.
А сама царица «высока, стройна, бела» и бесконечно тщеславна: всех ли она белее? Но и молодая царевна тоже «белолица». «И не диво, что бела», — говорит о ней мачеха. — «Мать брюхатая сидела, да на снег лишь и глядела!»
Затем десятикратное повторение вопроса: «Я ли всех белее?» «Свет мой зеркальце! скажи да всю правду доложи: я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?» А ей зеркальце в ответ: «…Ты, царица, всех милее, всех румяней и белее». Повторы непрерывно поддерживают белый тон всей сказки.
На обширном белом фоне выделяется красный цвет — румяный. Сама царица, как это неоднократно упоминается, — «всех румяней». В тереме царевна видит «семь богатырей, семь румяных усачей». А богатыри говорят: «Коли парень ты румяный, братец будешь нам названый». И яблочко, что передала царевне старуха, «так свежо и так душисто, так румяно-золотисто». А съев кусок яблока, царевна «плод румяный уронила».
Сочетание белого и румяного в описании лиц и тела типично для народного творчества.
Замечательно по иконописной условности обращение к месяцу: «Месяц, месяц, мой дружок! Позолоченный рожок!»
Здесь месяц — позолоченный рожок — похож на чудесно раскрашенную игрушку или пряник.
В этой сказке нет золотого, нет драгоценных камней, нет блеска. Сказка стала напевной, музыкальной, цвета стали мягче, тише, и цвет белый вытеснил тон золотой.
Изобразительность этой сказки — великолепный пример условного письма, в котором звук и цвет пришли в гармоничное единство.
По сочетаниям тонов пушкинские сказки напоминают расписанный радостными, яркими и сильными красками лубок.
В последней из сказок — «О золотом петушке» — заметна потеря интереса к картинности, блеску, красочности, узорчатости сказок. В «Золотом петушке» нет ни единой краски (кроме упоминания белой шапки мудреца), нет синего, нет золотого тона, сказка стала назидательной, восходя к сатире и оправдывая свою концовку: «Сказка ложь, да в ней намёк! Добрым молодцам урок!»
По своей насыщенности красками сказки Пушкина занимают одно из первых мест во всей русской литературе. Цветовое число сказок — 74. Превышают его лишь цветовое число «Вечеров накануне Ивана Купала» Гоголя (85), лирика Державина (98) и «Слово о полку Игореве» (106).
Вариантом условного письма, развитого в сказках, является живопись «Песен западных славян». В них преобладает тон белый, оставляющий около трети всех упоминаний красок.
Совершенно своеобразен белый фон зданий в этих песнях: «Было тихо. С высокого неба город белый луна озаряла» (видение короля). «Или вы уж не сербы-цыганы? Или вы не мужчины-старухи? Вы бросайте ваши белые дома. Уходите в Велийское ущелье» (воевода Милош).
Белое также и тело: «Сын твой болен опасною болезнью. Посмотри на белую его шею: видишь ты кровавую ранку? Это зуб вурдалака, поверь мне» (Марко Якубович). «Где осталось её (Елицы) белое тело: церковь там над ней соорудилась» (сестра и братья). «Где осталось её (Павлихи) белое тело, на том месте озеро провалило» (сестра и братья).
Вслед за главенствующим белым в ней обилен и тон чёрный — одна пятая часть всех упоминаний красок. «Распорол он мёртвое тело (Елены). Что ж! — на месте милого дитяти он чёрную жабу находит. Взвыл Феодор: „Горе мне, убийце!“» (Феодор и Елена). «Догадалась она, завопила: „Будь же богом проклят ты чёрный, коль убил ты отца родного!“ „С той поры Георгий Петрович у людей прозывается Чёрный“» (Песня о Георгии Чёрном).
Здесь чёрный цвет везде угрюмо-символичен, становится признаком несчастья, ужаса.
Спектр песен не схож со спектром сказок. В основном здесь контрасты преобладающих белого и чёрного цветов, причём белый в песнях оттенён особенно сильно.
В нашем представлении «Руслан и Людмила» светлое и радостное произведение, полное восточной орнаментальности и красочности. Однако при внимательном рассмотрении мы должны были выделить поэму из всех произведений Пушкина как наиболее насыщенную светотенью. Это не значит, однако, что поэма бедна красками; напротив, её цветовое число высоко и равно 29,5. Вспомним, например, следующие строки:
Вместе с тем эти рассыпанные цветовые штрихи не образуют единой и стройной красочной канвы произведения. В то же время светотеневые образы весьма характерны для «Руслана и Людмилы».
Три соперника Руслана сидят за свадебным столом «бледны и угрюмы», в то время как «светел радостный жених». Но пир кончился, «тень объемлет всю природу, уж близко к полночи глухой». «И вот невесту молодую ведут на брачную постель, огни погасли… и ночную лампаду зажигает Лель…», «Вдруг гром грянул, свет блеснул в тумане, лампада гаснет, дым бежит, кругом всё смерклось…», «И кто-то в дымной глубине взвился
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Валерий Тарсис — литературный критик, писатель и переводчик. В 1960-м году он переслал английскому издателю рукопись «Сказание о синей мухе», в которой едко критиковалась жизнь в хрущевской России. Этот текст вышел в октябре 1962 года. В августе 1962 года Тарсис был арестован и помещен в московскую психиатрическую больницу имени Кащенко. «Палата № 7» представляет собой отчет о том, что происходило в «лечебнице для душевнобольных».
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Книга А.К.Зиберовой «Записки сотрудницы Смерша» охватывает период с начала 1920-х годов и по наши дни. Во время Великой Отечественной войны Анна Кузьминична, выпускница Московского педагогического института, пришла на службу в военную контрразведку и проработала в органах государственной безопасности более сорока лет. Об этой службе, о сотрудниках военной контрразведки, а также о Москве 1920-2010-х рассказывает ее книга.
Книжечка юриста и детского писателя Ф. Н. Наливкина (1810 1868) посвящена знаменитым «маленьким людям» в истории.
В работе А. И. Блиновой рассматривается история творческой биографии В. С. Высоцкого на экране, ее особенности. На основе подробного анализа экранных ролей Владимира Высоцкого автор исследует поступательный процесс его актерского становления — от первых, эпизодических до главных, масштабных, мощных образов. В книге использованы отрывки из писем Владимира Высоцкого, рассказы его друзей, коллег.