Прогрессивный сатанизм. Том 2 - [11]
Ordo Templi Satanis. Сатанистская организация, ведущая свою историю от ордена Тамплиеров. Устроена по образцу рыцарских орденов. Действует в нескольких странах Западной Европы.
Ordo Templi Satanis выступает против всеобщего равенства людей, выдвигая идею "Новой аристократии", отобранной по интеллектуальному признаку. По идеологии Ordo Templi Satanis, народные массы должны находиться в строгом подчинении у "Новой аристократии", образующей единую централизованную структуру, в качестве зачатка которой выступает Ordo Templi Satanis.
В некоторых странах Ordo Templi Satanis считается экстремистской, подрывной организацией и действует в подполье.
Bambini di Satana Bambini di Satana ("Дети Сатаны") – итальянское общество по изучению сатанистской философии. Его центр находится в г.Болонья. Занимается переводами и изданием соответствующей литературы, выступает с опровержениями ложных сведений о сатанизме в средствах массовой информации.
Члены общества борются с засилием католической религии в Италии, проводят выступления за отмену законов, ограничивающих сексуальные права граждан, поддерживают тесные контакты с организациями нудистов и язычников.
Также общество Bambini di Satana занимается изучением истории и культуры Римской империи до установления в ней христианства.
Order of the Left Hand Path. Общество независимых философов и оккультистов Новой Зеландии. Заявляет о себе как о сатанистской организации, но принимает в свои ряды также магов, оккультистов и мыслителей языческого толка.
Основная идея Order of the Left Hand Path – Левый Путь, понимаемый как стремление человека к проявлению в себе божественных способностей. Конечной целью Левого Пути мыслится создание сверхчеловека, в соответствии с философией Ф.Ницше.
Также в идеологии Order of the Left Hand Path присутствуют элементы метафизики А.Кроули.
Орден стремится к сближению оккультизма с достижениями современной психологии и психоанализа. Сатана представляется членами Ордена главным образом в облике Люцифера, несущего свет знания.
Order of the Left Hand Path издает периодический журнал "The Watcher" ("Наблюдатель").
История Церкви Сатаны
Компиляция из разных источников под редакцией Milcharа.
Церковь Сатаны была основана Антоном Шандором ЛаВеем 30 апреля 1966 г. в Сан-Франциско.
Ее созданию предшествовала большая работа ЛаВея по изучению магических техник средневековья и Нового времени, их адаптации к современным условиям. Этим будущий основатель Церкви Сатаны занимался вместе со своими друзьями-оккультистами из "Магического круга", который собирался в его доме в конце 50-х – начале 60-х годов XX в. По замыслу ЛаВея, Церковь Сатаны должна была стать религиозной организацией принципиально нового типа – без веры, поклонения и догматов.
Церковь Сатаны явилась первой официально действующей организацией сатанистов.
Верховным жрецом новой Церкви стал сам Антон ЛаВей, делами организации заведовал Совет Девяти.
Церковь Сатаны сразу же привлекла внимание падких до сенсаций журналистов из многих стран мира. Поначалу ЛаВей пользовался такой возможностью создать своей организации бесплатную рекламу – приглашал журналистов на ритуалы, давал интервью. Но потом шоу для любителей сенсаций были прекращены, и Церковь Сатаны занялась серьезной работой.
В 1970 г. внутри Церкви было создано магическое общество – Орден Трапеции. Орден занимается магическими исследованиями, а также безопасностью Церкви Сатаны. Из числа членов Ордена Трапеции назначается руководство Церкви.
Численность организации ЛаВея росла, и в 1972 г. в ней были созданы региональные отделения – так называемые гроты. Теперь все мероприятия Церкви Сатаны на местах организуют Мастера гротов, они же поддерживают контакт с высшим руководством.
Церковь Сатаны своей деятельностью опровергала слухи о домыслы о сатанистах, но это происходило не сразу. В ее ряды зачастую (особенно в первые годы) стремились различные дьяволопоклонники и просто желающие поучаствовать в черных мессах и оргиях. В 1975 г. Антон ЛаВей провел чистку своей организации от таких субъектов.
Это вызвало недовольство многих членов Церкви Сатаны, и группа под руководствам Майкла Аквино вышла из Церкви и основала свою организацию – Храм Сета, которая возродила культ египетского бога Сета, отождествляя его с Сатаной.
В 80-е годы Церковь Сатаны активно расширяла свою деятельность, открывая гроты в различных странах мира. Книги ЛаВея издавались на многих языках, возникали другие сатанистские организации, основывающиеся на философии ЛаВея.
После смерти ЛаВея в 1997 г. Верховной жрицей Церкви Сатаны стала Бланш Бартон.
Недавно, весной 2001 г. новым Верховным жрецом Церкви Сатаны стал Петер Гилмор, при этом Бартон сохранила пост Верховной жрицы, и теперь руководство организацией они осуществляют совместно.
Данные о численности Церкви Сатаны не разглашаются, но, по некоторым оценкам, сейчас она насчитывает около миллиона членов, приблизительно 20000 из которых американцы. Официальные представительства Церкви Сатаны расположены в 32 странах мира. Церковь Сатаны неоднократно предпринимала попытки открыть представительство и в России, но они натолкнулись на бюрократические препятствия.
Книга рассказывает о сатанизме, впрочем, не ставя цели пропагандировать сатанизм, поскольку это невозможно. Сатанист – это особый тип личности, и им, вероятно, нужно родиться. Поэтому численность сатанистов в мире никогда не будет больше некоторого определённого значения, но это и не нужно. Если вы читаете книгу из простой любознательности, прежде всего забудьте всё, что вы читали о сатанизме в газетах или слышали по телевидению. 99% того, что говорят о сатанизме средства массовой информации, не соответствует действительности.
Сборник посвящён сатанизму, хотя в нём есть стихотворения на самые разные темы. Мильхар о творчестве: «Нас окружает определеная культурная среда, и создана она теми, кто отнюдь не симпатизировал сатанизму. Поскольку каждый автор художественного произведения (особенно если он действительно талантлив) вкладывает в свою работу свое видение мира, свое отношение к жизни, – можно с уверенностью заявить, что почти вся окружающая нас культура (за исключением отдельных немногочисленых образцов действительно Темного искусства, которые можно пересчитать по пальцам) нам враждебна.
"Хуже ведьма ученая, чем прирожденная" - звучит первая заповедь учебника ведьм. Вот и я так думаю. Подумаешь из академии ведьм выперли и не доучилась, главное, что прирожденная, не так ли? "Кровь водою не испортишь", как любит выражаться мой не совсем человеческий друг. Ведьма имеется (аж две штуки), врагов и проблем для остроты ощущений найдём, если надо избавимся, а значит можно начинать .
Эта история началась под новый год на окраине небольшого южного городка, верить в неё или нет - дело ваше.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Кто был первым поэтом в истории человечества? В чём тайна улыбки Джоконды? Кто изображён в центре Сикстинской капеллы? Что означают слова «Коня! Коня! Всё царство за коня!»? Как Андрей Рублёв подписал «Троицу»? Что поёт «Лютнист» Караваджо?Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в книге Александра Шапиро «Загадки старых мастеров».
На месте Саши Хомутова хочет оказаться каждый: красивая девушка, любимая работа, шикарная квартира, верные друзья. Но знакомство с барменшей круто изменило его взгляды. Веселая аспирантка художественного университета, раскрашивает рутину жизнь и показывая вещи под другим углом. Крепкая дружба постепенно перерастает в нечто большее. Что же это счастливый билет или тернистый путь?
Принцесса Лиира сделала только первый шаг к своей цели. Но уже приобрела и друзей, и любовь, и покровительство богов. И врагов, которые пожелали всё это отобрать при помощи проклятия забвения. Это можно изменить. Но путь болезненен и труден. Но дорога короче, если идти друг другу навстречу.