Программируем счастье - [67]

С тех пор я так и применяю рисованные обереги, если в том возникает необходимость. Они отлично работают и не требуют больших усилий в изготовлении. Их можно даже рисовать на компьютере, если вы правильно схватили образ. Что касается образа, то чтобы научиться четко его видеть и быстро схватывать, единственное, что требуется – это тренировки. Обычно навык приходит довольно быстро.

Теперь что касается готовых амулетов. Здесь первые два шага меняются местами. Если при самостоятельном изготовлении вы под имеющуюся задачу искали амулет, то теперь для имеющегося амулета нужно найти наиболее пригодную задачу. Технология аналогична предыдущему случаю. А если у вас уже есть какое-то верование, например, что распятие вас оберегает от беды, а камень рубин приносит удачу, то разумно использовать эти верования и укреплять их. Тогда и искать ничего не нужно.

Также обратим внимание, что для любого амулета вы можете назначить любую задачу. Такое «навязывание» задачи тоже неплохо работает. Разумеется, здесь следует проявлять адекватность. Возможности человека безграничны, но это не означает равнозначности всех путей к цели. В одном из ироничных перечней признаков русского человека указывалось, что «русский может съесть любое блюдо с помощью одной ложки». Это так, но в ряде случаев удобнее, проще и культурнее воспользоваться вилкой и ножом. Тоже верно и в отношении амулетов. Например, если вы хотите сделать амулет для притяжения денег, то для этой цели хорошо подойдет какая-нибудь старинная монета, а изображение монаха-отшельника сгодится в наименьшей степени.

Как «назначить» амулету задание? Любым удобным для вас способом. Можно просто сформулировать свое решение, типа того: «отныне этот предмет будет притягивать в мою жизнь то-то и то-то (деньги, удачу и т. п.)». Но для лучшей фиксации вашего намерения полезно организовать некоторый процесс. Например так. Возьмите амулет в руку, сосредоточьтесь на поставленной задаче, визуализируйте соответствующие образы. Добавьте соответствующий антураж – включите эзотерическую музыку, зажгите свечи, воскурите благовония. Дополните визуализацию образа действиями – совершайте круговые движения вокруг амулета, как будто наматывая на него ваш образ. Но перед началом ритуала очистите амулет от предыдущих энергий и задач. Для этого хорошо подходят приемы работы со стихиями. Подержите амулет над свечой, представьте, как сгорает предыдущая информация. Подуйте на него воздухом, окропите водой, подержите на камне. Техники очистки стихиями рассматриваются подробнее в следующем параграфе.

Резюмируя сказанное, еще раз подчеркнем. Если у вас есть какая-то конкретная задача, в решении которой вы хотите помощи от амулета, то лучше сделать амулет самому. Если уже есть готовый амулет – некий красивый или по-особенному выглядящий предмет – то можно поискать для него наиболее подходящую задачу. Если есть просто предмет, который потенциально мог бы быть амулетом, хотя изначально нейтрален и на такой статус не претендует, то такому амулету проще всего придать значение по вашему выбору.

Используя амулеты, не забывайте о том, что амулет силен не сам по себе, а как средство фиксации вашего намерения. Это подтверждают и другие специалисты. Когда вокруг моего автомобиля из вышеприведенного примера так резко начали развиваться события, я попросил прокомментировать ситуацию одну сильную ясновидящую. Она мне ответила, что работает здесь все равно моя энергетика, оберег – всего лишь бумажка, и которая помогает мне свою энергетику соответствующим образом организовать и не более того.

«Техника работы со стихиями»

Штирлиц почувствовал запах гари.

Через минуту появился и сам Каспаров.

Из Интернета

Под стихиями мы будем понимать их традиционный, а не расширенный набор – воду, огонь, воздух и землю. Взаимодействие со стихиями проистекает из глубокой древности. Еще до появления сколько-нибудь структурированного понимания мира человек описывал стихии в своих мифах и использовал в различных культовых практиках. В некотором смысле, зарождение философии (а с ней – и рационального познания в целом) тоже началось с исследования стихий. Первые философы, начиная с Фалеса, жившего в VI в до н. э., искали первооснову мира. Фалес в качестве таковой рассматривал воду, Анаксимен – воздух, Гераклит – огонь. Эмпедокл вышел на новый уровень, впервые в истории философии объединив все четыре стихии вместе и создав учение о четырех корнях.

Впоследствии западная философия отказалась от использования стихий, справедливо полагая, что искать первооснову мира следует в принципах, постигаемых умом (т. е. умозрительных), а не в вещественно-предметной сфере. Это правильно, если стоит задача объяснения мира. Но в задачах взаимодействия с миром, влияния на него и подстройки, стихии вполне актуальны. Не случайно они до сих пор присутствуют в магических практиках.

Считается, что каждая из стихий обладает определенными свойствами и они находятся в круговой иерархии. Так, вода сильнее земли, поскольку размывает ее, земля сильнее огня, поскольку засыпает и тушит его, огонь сильнее воздуха, так как пожирает его, а воздух сильнее воды, ибо ее высушивает. Человек же находится в центре стихий.