Программируем счастье - [32]

А) Мы едины с окружающим миром. Мы – одно.

Б) Наше бессознательное имеет доступ к любой информации во вселенной.

В) Наша способность к творению мира не имеет энергетического ограничения. Мы можем создать абсолютно все, что захотим.

Г) Время и пространство иллюзорны. Эзотерические практики позволяют освободиться от ограничений пространства и времени.

Д) Бог нас любит и принимает любыми.

7. Хотя никто точно не знает, каков метафизический механизм влияния картины мира на сам мир, это не нисколько не мешает практической работе. Такая ситуация естественна для развития человечества: в истории человек почти всегда сначала использовал заинтересовавшее его явление, и только потом, да и то не всегда, разгадывал его суть.

Основная метафора системы

Три приятеля сели играть в преферанс.

Один упал на мизер, а двое других всадили ему паровоз из семи взяток…

Доиграли, разошлись, мужик всю ночь не спал, переживал, а наутро застрелился.

Похоронили его, возвращаются приятели его с кладбища, и один говорит другому:

– А вот ежели бы мы тогда в пику пошли, мы б ему восемь вставили!

Другой отвечает:

– Да не переживай ты, и так ничего получилось.

Из Интернета

Наши стратегия жизни определяется тем, как мы эту жизнь видим, как понимаем ее смысл и назначение. Иными словами, той моделью, которая существует у нас в сознании. Сравните: христианин, который верует в загробную жизнь, будет определенным образом структурировать свои действия, чтобы по смерти своей войти в Царствие небесное. Атеист, который не верит в существование души и загробной жизни, таких направляющих факторов лишен. Зато у него есть другие.

Вопрос о смысле и назначении жизни весьма сложен. Фактически, вся философия представляет собой поиски вариантов ответа на него. К счастью, в нашем случае ситуация проще. Глобальный размах нам не обязателен, поскольку задача стоит более приземленная: найти такую модель жизни, которая находилась бы в гармонии с исходным постулатом системы и при этом давала вдохновляющий импульс для движения вперед.

Без такой модели будет сложнее, поскольку останутся неразрешенными вопросы типа: если человек все в своей жизни творит сам, то зачем он налагает на себя ограничения и создает себе обстоятельства, когда не может достичь желаемого? Ответы в каждой модели свои, поэтому небезразлично, какую модель вы выберете. Мы предлагаем следующую.

Душа воплощается на земле, в нашем материальном мире. С метафизических позиций, этот мир иллюзорен, виртуален, ибо действительно реальны только Бог и Абсолютное. Зачем воплощается душа? Чтобы испытать то, что невозможно испытать вне материального воплощения, когда она едина с мировым Духом (Богом). То есть, прожить и обрести непосредственный, индивидуальный опыт. В качестве такового может выступать опыт материализации собственных желаний и творения материального мира. Поскольку после смерти душа в любом случае вернется к Богу и вновь объединится с ним, конечный результат не столь важен. На мироздание в целом он вряд ли сильно повлияет. Как говорится, «твои ошибки не погубят Вселенную». Для души важнее процесс, пройденный путь. Кстати, тезис о важности пройденного пути, а не позиции, в которой находишься, неоднократно подчеркивал Иисус Христос, когда учил людей.

На что похож описанный цикл? Какой может быть ключевая метафора? Представляется весьма подходящей аналогия с компьютерной игрой. Действительно, запуская игру мы погружаемся в особый мир, который хотя и не является реальным по отношению к нашему настоящему бытию, тем не менее, вызывает в нас совершенно реальные чувства, многие из которых трудно испытать в настоящей жизни. Собственно, за этим мы и идем в игру. Результат игры для внешней реальности значения не имеет, но ее процесс может научить различным вещам, которые пригодятся и в настоящей жизни. При этом в игре мы бываем и положительными, и отрицательными героями.

Не все готовы рассматривать жизнь как игру. «Как это – игра? – спросят они. Ведь жизнь имеет чрезвычайную важность для каждого. Значит, это исключительно серьезная штука и аналогии с игрой тут не уместны!» Отвечая, можно согласиться с первой частью, но никак не со второй.

Степень важность жизни – параметр, относящийся не к самой жизни, а к человеку. Он характеризует мотивацию, что хорошо видно на примере той же игры. Действительно, допустим вы играете на компьютере в карате. Стоящая перед вами задача победить противника будет интересна для вас только в том случае, если вы придаете этому какое-то значение. В противном случае – зачем играть? Какой смысл в том, что одно изображение на экране одолеет другое? Они оба исчезнут навсегда, как только компьютер будет выключен и данные из оперативной памяти сотрутся. Нечто подобное мы практикуем и в отношениях с жизнью.

Вопрос о важности близок вопросу о смысле. Смысл жизни еще никто не определил однозначно, хотя в поисках его было многое сделано и в литературе, и в философии. Стоит взглянуть на жизнь более широко – и любой смысл размывается. В материальной реальности уж точно особого смысла не найти. Экклесиаст был прав, все приходит из праха, и все превращается в прах. Вещи сгнивают, люди умирают, великие произведения разрушаются и предаются забвению, гениальные идеи со временем утрачивают актуальность. Пройдет тысячелетие-другое – и все, что для нас сегодня имеет значение, обесценится и исчезнет. И это только в лучшем случае. Потому что в худшем – будет уничтожено. Совсем недавно, в двадцатом веке, произошли две крупнейшие войны, в которых было убито больше народу, чем за весь предшествующий период жизни человечества – благодаря достижениям технического прогресса, который, не будучи дополнен прогрессом духовным, превратился в деструктивную силу.