Проблемы социологии знания - [113]
Ex sese – само по себе, т. е. от самого себя, от своего имени (лат.).
Existere – существовать (лат.).
Fable convenue – общепринятая выдумка (фр.).
Fatalitе modifiable – изменяемая необходимость (фр.).
Feue dame mtaphysique – усопшая дама метафизика (фр.).
Fiat – Да будет! Да свершится! (лат.).
Forma corporeitatis – форма телесности (лат.); понятие, введенное
Р. Гроссетестом. Forma separata – отдельная (чистая) форма (лат.).
Gratia perficit, non negat rationem – Благодать исполняет, а не отрицает разум (лат.).
Hic-nunc (hic-et-nunc) – здесь-сейчас (лат.).
Homines religiosi – люди религиозные (лат.).
Homo est quodammodo omnia – человек есть некоторым образом все (лат.).
Homo faber – человек-ремесленник, человек-мастер (лат.).
Homo сеconomicus – человек экономический (лат.).
Homo religiosus – человек религиозный (лат.).
Homo sapiens – человек разумный (лат.).
ιδείν των ιδεών– виденние, созерцание идей (греч.).
In abstracto – в абстракции, отвлеченно от реальности (лат.).
In concreto – конкретно, в действительности (лат.).
In extenso – пространно, развернуто (лат.).
In genere – как родовое существо (лат.).
Index librorum prohibitorum – список запрещенных книг (лат.).
Ineffabile – неизрекаемый, невыразимый (лат.).
Inspiratio – внушение, вдохновение (лат.).
Intellectus – интеллект, ум, сознание (лат.).
Justum pretium – справедливая цена (лат.).
Largesse – щедрость (фр.).
Lex parsimoniae – закон бережливости, экономии (природы) (лат.).
Liberte modifiable – изменяемая свобода (фр.).
Materia prima – первая материя (лат.).
Mentalitе primitive – первобытное мышление, первобытная ментальность (фр.).
μήδν – небытие (греч.).
Moderni – новые, современные, сегодняшние (лат.).
Natura naturans – природа порождающая (лат.); основное понятие
философии Спинозы. Noesis noeseos – мышление мышления (греч.).
Non fiat – да не будет (лат.).
Nouvelle philosophie – новая философия (фр.).
Numina – божества, божественные начала (лат.).
Νους – ум, нус; у Аристотеля – целевая причина всего существующего перводвигатель (греч.).
Omne ens est bonum – все сущее есть добро (лат.).
Omne ens est malum – все сущее есть зло (лат.).
«Omne ens» qua ens – «все сущее» как таковое (лат.).
Perpetuum mobile – вечный двигатель (лат.).
Phaenomenon bene fundatum – хорошо обоснованный феномен (лат.).
Philosophia perennis – вечная философия (лат.).
Pleonexie – корыстолюбие, жадность, алчность (нем. устар.; от греч. Pleonexia).
Prеvoir – предвидеть, предусматривать (фр.).
Praeambula fidei – предверие к вере, предшествующее вере; то, с чего начинается путь к вере (лат.).
Prima causa – см. Сausa prima.
Primum vivere, deinde philosophari – сначала жить, а уж затем философствовать (лат.).
Principium singularisationis – принцип сингуляризации, т. е. обретения единственности, единичности (лат.).
Pro … сontra – за… против (лат.).
Qualitates occultae – скрытые качества (лат.).
Quiproquo (qui pro quo – oднo вместo дpугoгo) – путаница, недopазумение
(лат.). Quod semper et ubicque creditur – то, во что всегда и везде верят (лат.).
Regina – правительница, королева (лат.).
Sanctum silentium – святое молчание (лат.).
Science pour la science – наука для науки (фр.).
Selon la mе1thode des Е1tats centraliss – по методу централизованных государств (фр.).
Sic volo, sic jubeo – как хотим, так и считаем; принимаем за то, что желаем (лат.).
Soi-disant – так называемый, мнимый (фр.).
Sola fide – только верой спасется человек (лат.); спасение только верой – главный принцип учения Лютера.
Spiritus sanctus internus – свой святой дух (лат.); основное понятие лютеранского учения.
Splendid isolation – «блестящая изоляция», или «блестящее одиночество» (англ.); английская внешнеполитическая доктрина отказа от длительных союзов с другими державами.
Status – статус, положение (лат.).
Status naturae – естественное, первобытное состояние (лат.).
Struggle of life – борьба за жизнь (англ.).
Substantia imperfecta – несовершенная субстанция (лат.).
Substantia perfecta – совершенная субстанция (лат.).
Summum bonum – высшее благо (лат.).
Suspensible – приостанавливаемая (фр.).
To symphilosophein – совместные занятия философией (греч.).
Tabula rasa – чистая доска (лат.).
Techne – умение, мастерство, искусство (греч.).
Terminus a quo – исходный пункт рассуждения (лат.).
Terminus ad quem – конечный пункт рассуждения (лат.).
Un dieu, un maitre – один Бог, один Господин (фр.).
Unio – соединение, объединение (лат.).
Unio mystica – мистическое единение с мировой основой (лат.).
Unum ens – одно, единое бытие (лат.).
Via negationis – через отрицание (лат.).
Vice versa – в обратном направлении, наоборот (лат.).
Vis a tergo – сила с тыла; сила, действующая сзади (лат.).
Voir pour prevoir. Savoir pour prevoir. Prevoir pour pouvoir. – Видеть, чтобы предвидеть. Знать, чтобы предвидеть. Предвидеть, чтобы властвовать (фр.); известная формула О. Конта.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.