Pro время - [16]

У племени Хопи, обитающего в штате Аризона, США, а также у некоторых других племен коренных американцев есть язык, которому не хватает глагольных времен, и их язык избегает всех линейных конструкций во времени. В языке Хопи существуют два слова, с помощью которых это племя ближе всего подходит к восприятию времени: одно из них – слово «раньше», другое – «позже». Хопи, похоже, имеют плохое представление о линейном времени (или вообще его не имеют), как его воспринимает большая часть западного мира, и неудивительно, что их религиозные убеждения включают циклический взгляд на время, подобно древнеиндуистской и буддийской вере в существование «колеса времени».

У многих примитивных сельскохозяйственных и охотничье-собирательских обществ совсем другое отношение ко времени и работе, нежели у промышленно развитого Запада. Например, племя Капауку из Папуа – Новой Гвинеи не любит работать в течение двух дней подряд. Кунг-бушмены пустыни Калахари на юге Африки работают два с половиной дня в неделю, обычно шесть часов в день.

Скорость и ритм жизни

Япония – одна из самых быстроразвивающихся стран в современном мире.

По всему миру люди проживают свои дни в разных ритмах и на разных скоростях. Это отражается в таких простых вещах, как отношение к работе или точность хода часов.

Социальный психолог Курт Левин посвятил много времени изучению вопроса: как разные культуры по-разному воспринимают время?

Согласно исследованиям Левина, прежде всего ритм жизни населения страны определяет ее экономика: экономическое здоровье страны в целом, средний доход обыкновенного гражданина, качество еды. Страны с активной экономикой ценят время больше – так же как страны, ценящие время, имеют развитую экономику. Это взаимоусиливающий цикл. Следовательно, почти во всех случаях, чем богаче общество, тем оно резвее.

Индустриализация – близко связанный с экономическим здоровьем фактор, влияющий на скорость жизни. Антрополог Аллен Джонсон вывел эволюционную прогрессию, произведенную индустриализацией, начинающуюся от общества «с избытком времени», переходящее в общество «с изобилием времени», становящееся обществом с дефицитом времени. Именно такой тип общества присущ большинству индустриально развитых стран.

Время и многозадачность

Жители Южной Европы в свою очередь обычно занимаются несколькими делами одновременно, а не выполняют их по очереди. Чем больше дел они могут сделать одновременно, тем более счастливыми и довольными становятся. Они организуют свою жизнь совершенно по-другому – не так, как это делают американцы, немцы и швейцарцы. Таких людей мало интересуют расписания или пунктуальность. Они имеют их в виду, особенно если на этом настаивает их коллега или партнер из культуры с линейным подходом к времени, но для южноевропейцев настоящая реальность важнее деловых встреч.

Испанцы, итальянцы и арабы не успокоятся, пока не доведут беседу до конца, и не будут обращать внимание на уходящее время. Для них лучший способ инвестировать свое время – это довести сделку до завершения. Для итальянца восприятие времени обычно зависит от его ощущений, а не от стрелки часов. «Почему вы так недовольны тем, что я пришел к 9:30?» – спросит он своего коллегу из Германии. «Потому что в моем ежедневнике написано, что мы встречаемся ровно в 9», – отвечает он. «Тогда исправьте время в своём ежедневнике на 9:30, и всем будет хорошо», – таков будет логичный ответ итальянца. Для итальянца важна сама причина встречи и поддержание деловых отношений с партнером, а не соблюдение формальной пунктуальности. Немцам и швейцарцам этого не понять, поскольку таким образом рушится их порядок, организованность и точность.

Испанец в этой ситуации встал бы на сторону итальянца. У испанцев есть своя причина, по которой они достаточно небрежно относятся к пунктуальности. Немцы верят в простую истину – научную. А испанцы, наобор от, всегда помнят о существовании двух истин: непосредственной реальности и ее поэтической целостности. Немцы думают, что они с испанцами во время общения смотрят друг другу глаза в глаза, а испанцы, помня о двойной истине, смотрят на собеседника так, будто кроме него существует еще вторая реальность, там, где первое место занимает перспектива на долгосрочные и благоприятные отношения между партнерами, а даты и время встреч могут подвергаться изменениям. Что касается встреч, то на испанские встречи лучше не приходить точно по расписанию.

Не многие жители Северной Европы и Северной Америки могут примириться с тем, что время можно использовать для одновременного выполнения нескольких дел. Немцы и швейцарцы только запутаются. Для немцев разделение программ, графиков, процедур и производства – самый надежный путь к эффективности. Швейцарцы, еще больше подчиняющиеся расписаниям и правилам, сделали точность национальным символом. Это относится к их часовой индустрии, их оптическим инструментам, их фармацевтическим продуктам, их банковскому делу. Самолеты, автобусы и поезда отправляются точно по расписанию. Соответственно, все может быть точно рассчитано и предсказано.

В странах, где люди занимаются делами по порядку, время отсчитывается по часам и календарям, оно распределено на абстрактные части для удобства его измерения и использования. В арабских и латинских странах, где люди занимаются несколькими делами одновременно, время отсчитывается относительно каких-то событий или межличностных отношений. Это субъективное удобство, которым можно управлять независимо от того, что показывают часы.