Призраки измены. Русские спецслужбы на Балтике в воспоминаниях подполковника В. В. Владимирова, 1910–1917 гг. - [60]
Конец тревоги и прибытие войска
Небывалое событие переживал о. Эзель. Государь император оказал великую честь присылкой своего доблестного войска для защиты его от врагов. Население (русское и эстонское) встретило его молебствием, народным гимном, триумфальными арками и хлебом-солью. Выражениям глубокой радости и благодарности не было конца, что обнаружилось в верноподданнических телеграммах.
Выступление немцев и победа русских
Иначе отнеслось к царскому войску немецкое население, не встретило его и проявило признак недружелюбия. Не желая помириться с прибытием войска, независимого от какого бы то ни было местного влияния, немецкое население, точно по указке, стало распространять всевозможные сплетни о появлении дружины[169], писать доносы и усиленно хлопотать перед сородичами на верхах служебной иерархии об удалении войска с территории острова. Для удаления войска были мобилизованы все сородичи и предприняты разнообразные меры. Характерны следующие слова одного из баронов Ф. к сородичу фон Э. в письме, приобретшем на месте известность: «Этот человек (полковник Родзянко) нам не подходит, и по моему мнению, мы должны принять самые энергичные меры до самого высшего предела, чтобы не вышли разные неприятности. Жаль, мы так долго его терпели». А другой эзельский барон Б., в полной уверенности в силу петроградских сородичей и русских немцелюбов, подал по назначению на командира 350 Лифляндской дружины жалобу, насыщенную клеветой и самых низкопробных измышлений. Уже по острову разнеслась с быстротой молнии весть об удалении дружины и появились первые вестники – 352 Лифляндской дружины, готовившейся в распутицу середине марта пешком перебраться на о. Эзель на смену прежней. Русское и эстонское население испытывало большую тревогу и чувствовало себя как бы в осадном положении. При Божьей помощи и высочайшей милости злая попытка врагов России потерпела жесткое крушение: 350 Лифляндская пешая дружина во главе с доблестным командиром П.В. Родзянко осталась на острове на радость верноподданным и на страх врагам России. Между прочим чувства преобладающего населения ярко выразились в донесении его Главнокомандующему шестой армии и в адресе на имя командира 350 Лифляндской дружины, подписанных представителями населения (крестьянами), государственных учреждений и обществ. Представители русского, эстонского и латышского населения, поблагодарив высшее военное начальство за присылку войска, в своем донесении заявляют: «За короткое время своего пребывания на о. Эзеле 350 Лифляндская пешая дружина заслужила общую любовь и уважение. Но на о. Эзеле нашлись некоторые лица, недовольные присутствием царского войска, которые стали распространять ложные слухи о дружине и предпринимать всевозможные меры к ее удалению. С чувством полного негодования мы категорически отвергаем всякую клевету на доблестную нашу дружину и не можем примириться с мыслью об ее уходе в угоду врагам России. Не имея права касаться распоряжений высшего военного начальства, мы – верноподданные Царя и Отечества, считаем долгом чести и присяги доложить вашему высокопревосходительству, что случайное совпадение возможного ухода доблестной дружины с г. командиром и гг. офицерами с усиленными попытками со стороны врагов к ее удалению, вызовет в нас искреннее чувство сожаления и серьезную тревогу. При сем почитаем долгом доложить вам, что мы единодушно верим в полную независимость русской армии от каких бы то ни было местных влияний».
С приходом дружины цепеллины перестали летать, прекратилась сигнализация и тревога населения улеглась. С этим историческим моментом совпало знаменательное явление на острове, обнаружившее в ярких формах истинное настроение населения: кто абсолютно за Веру, Царя и Русь идет, кто безразличен и кто двуличен.
Отношение населения к войне
Русское и эстонское население внимательно следило за событиями, происходившими на полях Польши, Галиции и Восточной Пруссии, и с радостью встречало известие о русских победах. На молебствиях по случаю побед, большей частью устроенных по инициативе учебного начальства, население также присутствовало и молилось вместе с учащимися за славу русского оружия, царя и отечество.
Что же касается настроения правящего класса (немецкого), судя по разным внешним признакам, то оно разнится по искренности чувств от настроения населения, преданного Царю и Отечеству. Знаменательно единение русских и эстов в годину тяжелого испытания на борьбу с одним общим врагом человечества – тевтонами, выразилась в верноподданнической телеграмме государю императору на имя министра двора 22 марта 1915 года следующего содержания: «Русское общество вместе с коренным населением Эзеля, объединенное 350-ю дружиною, встречая светлый праздник у командира сей дружины, имеет честь просить ваше сиятельство повергнуть к стопам державнейшего Царя-батюшки верноподданнические чувства беспредельной преданности и готовности последнюю каплю крови положить к подножию алтаря Отчества». Подписали представители учреждений, обществ и сословий.
Государь император высочайше повелеть соизволил благодарить русское общество г. Аренсбурга за выраженные чувства ко дню Святой Пасхи. Высочайшая благодарность и телеграмма русского общества не была напечатана только в «Аренсб<ургер> Вохенбл<ат>», вероятно, умышленно.
В. Владимиров решился на смелый шаг – ведь в наши дни любая попытка объективного изучения иудаизма и еврейства неизбежно приводит к обвинениям в «антисемитизме». Тема эта является чем-то вроде лакмусовой бумажки, по которой можно судить, способен человек самостоятельно мыслить, или нет. Неангажированного исследователя поражает количество негативных отзывов о евреях на протяжении буквально всей истории человечества. В чем причина этого? Есть ли для такого отношения объективные основания?К началу ХХI века настороженное отношение сложилось и по отношению к исламу и его приверженцам.
Февральская революция 1917 г. разделила русскую историю на два огромных пласта. Российское общество до сих пор в латентной фазе переживает последствия порожденной расколом Гражданской войны. Историки в своих исследованиях пытаются понять механизм падения монархии, породивший невиданный социальный взрыв, который изменил ход отечественной и мировой истории. Цель данного исследования – ответить на наиболее острые вопросы: было ли руководство МВД готово наладить работу политической полиции и эффективно пользоваться ее плодами, была ли способна власть в годы Первой мировой войны сформулировать приоритетные задачи жандармерии, обеспечить ее необходимой материально-технической и нормативной базой, обладал ли личный состав спецслужб необходимыми качествами и подготовкой для выполнения поставленных задач? В книге рассматривается деятельность политического сыска России по поддержанию государственной безопасности в оперативном взаимодействии с политическими и военными властями империи.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лина Кавальери (1874-1944) – божественная итальянка, каноническая красавица и блистательная оперная певица, знаменитая звезда Прекрасной эпохи, ее называли «самой красивой женщиной в мире». Книга состоит из двух частей. Первая часть – это мемуары оперной дивы, где она попыталась рассказать «правду о себе». Во второй части собраны старинные рецепты натуральных средств по уходу за внешностью, которые она использовала в своем парижском салоне красоты, и ее простые, безопасные и эффективные рекомендации по сохранению молодости и привлекательности. На русском языке издается впервые. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Повествование описывает жизнь Джованны I, которая в течение полувека поддерживала благосостояние и стабильность королевства Неаполя. Сие повествование является продуктом скрупулезного исследования документов, заметок, писем 13-15 веков, гарантирующих подлинность исторических событий и описываемых в них мельчайших подробностей, дабы имя мудрой королевы Неаполя вошло в историю так, как оно того и заслуживает. Книга является историко-приключенческим романом, но кроме описания захватывающих событий, присущих этому жанру, можно найти элементы философии, детектива, мистики, приправленные тонким юмором автора, оживляющим историческую аккуратность и расширяющим круг потенциальных читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В этой книге рассказано о некоторых первых агентах «Искры», их жизни и деятельности до той поры, пока газетой руководил В. И. Ленин. После выхода № 52 «Искра» перестала быть ленинской, ею завладели меньшевики. Твердые искровцы-ленинцы сложили с себя полномочия агентов. Им стало не по пути с оппортунистической газетой. Они остались верными до конца идеям ленинской «Искры».