Признаки работы Духа Истины - [8]

На этом я вынужден воздержаться от дальнейших рассуждений. Хочу только добавить, что буду молиться о достойном авторе, пасторе Эдвардсе, чтобы он продолжал быть горящим и светящим светильником (Иоан.5:35) в золотом подсвечнике, куда Христос поместил его, и распространял бы оттуда свет по всем нашим провинциям. Желаю, чтобы Божественный Дух, чья работа подтверждена в этой книге, сопровождал и другие ценные публикации Своего слуги сильным воздействием на сердца людей; чтобы они могли содействовать осуществлению планов нашего Искупителя; служили целям истинного живого христианства, — и таким образом доставили автору радость сейчас, а в будущем — венец славы.

В.Купер.

Бостон, 20 ноября 1741 г.

Введение

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире

1 Иоан. 4:1

В апостольский период произошло величайшее излияние Духа Божьего на Церковь, проявившееся как в чудодейственных, так и в обычных действиях и дарах, — таких как обличение мира о грехе, обращение грешников к Богу, просвещение и освящение душ человеческих. Однако, насколько преизобильным было тогда действие Духа Истины, настолько же сильно проявлял себя и дух заблуждения.

Диавол очень изобретателен в подражании и обычным, и необычным действиям Духа Божьего, что подтверждается бесчисленным количеством подобных примеров в апостольских посланиях, что и вызвало насущную необходимость в том, чтобы Церковь Иисуса Христа была вооружена знанием определенных правил, то есть отличительных и ясных признаков (или критериев), посредством которых она могла бы безошибочно различать действия Духа Истины от действий духа заблуждения и успешно развиваться без опасности проникновения заблуждений в ее лоно.

Изложить эти правила и указать на отличительные признаки Духа Истины и духа заблуждения и было целью апостола Иоанна, когда он писал свое первое Послание. В 4-й главе этот вопрос изложен наиболее четко и полно, чем где-либо еще в Библии. Апостол Иоанн возложил на себя задачу дать Церкви Божией наиболее явные и достоверные признаки работы Духа Истины, легко применимые в христианской практике. Чтобы раскрыть перед нами этот вопрос в ясной и достаточной трактовке, апостол тщательно рассматривает его на протяжении всей главы, и делает это настолько замечательно, что сказанное им в полной мере может быть применено и в наше удивительное время, которое является периодом небывалого и глубокого воздействия Духа Святого на души людей, с одной стороны, а с другой стороны, — временем большого разнообразия мнений относительно этого вопроса, когда ведется очень много дискуссий о работе Духа Святого.

Рассуждения апостола на эту тему начинаются как бы вскользь, с упоминания о том, что пребывание Духа Божьего в человеке является достоверным свидетельством его связи со Христом: «Кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам» (1Иоан. З:24). Из этих слов становится ясно, что замысел апостола Иоанна заключается в том, чтобы определить признаки, по которым можно отличить дух заблуждения от Духа Истины, который проявляется не только в необычных пророческих и чудодейственных дарах, но и в Его обычном влиянии на души людей, чтобы созидать их союз со Христом. Все это становится очевидным при рассмотрении признаков, данных апостолом, о чем мы и будем говорить ниже.

Слова из Священного Писания в эпиграфе книги (1Иоан.4:1) являются введением к рассуждениям апостола об отличительных признаках истинного и ложного духов. Прежде, чем приступить к их определению, апостол Иоанн, во-первых, призывает христиан не быть чрезмерно доверчивыми и поспешными, принимая каждое особое проявление за работу Духа Истины: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они». Во-вторых, он показывает, как много было тогда подделок, «потому что много лжепророков появилось в мире», которые притворялись и претендовали не только на то, что будто бы обладают Духом Божиим с Его удивительными дарами вдохновения, но также и на то, что являются великими друзьями Бога и фаворитами небес, выдающимися святыми личностями, и Дух Святой в преизобильной мере изливает на их сердца Свою спасающую и освящающую силу. Поэтому мы должны рассматривать эти апостольские слова как указания для христиан, чтобы они исследовали и испытывали подобные подражания Духу Божьему, учитывая оба аспекта, которые были указаны выше.

Мое намерение состоит в том, чтобы показать, в чем именно заключается истинно верное и отличительное подтверждение работы Духа Божьего. Таким образом, мы можем безошибочно оценивать любые проявления духовной жизни, которые находим в себе или видим в других. И здесь я хотел бы заметить, что мы должны вооружиться Священным Писанием как нашим единственным руководством в таких случаях. Этот великий и неизменный Устав, который Бог дал Своей Церкви в качестве руководства во всех вопросах, касающихся подобных духовных проблем, является безошибочным и достаточным.

Таким образом, в помощь великому делу различения духов имеются, без сомнения, достаточные указания, данные Богом для руководства Церкви, и без них она оказалась бы открытой для проникновения ужасных заблуждений, совершенно незащищенной от навязывания ей лжи и в большой степени доступной для врагов.