Присяга Российской империи - [73]

, она не уступает демонам даже в мелочах. Ибо, как сказано в Коране, если тебе дают выбирать из большего и меньшего зла, то нужно отвергнуть оба и выбрать добро. И до тех пор, пока православие готово хранить заветы Бога и его пророка, мы не станем врагами, как бы этого не хотелось приверженцам Сатаны. И именно поэтому мы всегда будем вызывать ненависть у приверженцев шайтана. Или ты считаешь, что я в чем-то неправ?

— Значит, вы едете со мной, чтобы защищать ислам против нечистой силы? — кивнул Ралусин.

— Да, юноша. Я лечу с тобой ради защиты своей веры. И ради спасения невинных от гибели. Ведь Коран запрещает даже на войне проливать кровь невинных, пытать пленных, насиловать женщин. Впрочем, христианам этого не понять.

— Интересно, уважаемый шейх, — не без ехидства поинтересовался Илья. — Но если ислам такая великая религия, то почему получается, что именно мусульманские страны живут в наибольшей нищете?

— Ну, — пожал плечами Саддам-Юсуф, — положим, правоверные никогда не продадутся шайтану за горсть медяков и жидкую похлебку. К тому же, борьба с демонами трудна и не всегда успешна. Вспомни, юноша, именно от мусульман пришли на запад письменность, алгебра, медицина, геометрия, астрономия, химия… Даже умываться научили их именно мы! Аллах завещал нам читать книги… Увы, в тот момент, когда истинная вера простерла свою руку уже почти над всем миром, отец лжи прокрался к сердцам правителей и уронил туда каплю яда. И они уверовали, что все знание собрано в священной книге, а прочие науки бесполезны и вредны. В результате дети шайтана стали расти на украденном у нас знании, а многие наши братья остались в прошлом. Но обман не может длиться вечно, и сейчас правоверные вернулись к отринутым наукам. Думаю, скоро шайтану придется искать новые хитрости, чтобы остановить веру. Уже ищет. Наш долг — не дать себя обмануть.

— В чем же новые хитрости? — стало интересно Ралусину.

— Демократия, гласность, права человека, — четко перечислил мулла.

— Оп-па, — изумился Илья. — Чем это демократия вам не угодила?

— Ты в школе, случайно, не учился, друг мой? — вернул шейх давнишний укол. — Там всяких бактерий изучают, плесень, тухлятину. Так вот, в колонии микробов все равны перед друг другом. И это есть истинная демократия. Человек устроен иначе. У него голова получает питание в несколько раз больше, нежели любая другая часть тела. Все поступают так, как велит именно голова. Никакого права голоса у ногтя или печени, никакого влияния на принятие решений. И тем не менее самый дурной человек выживает вкупе со всеми своими клеточками в куда более тяжких условиях, нежели самая развитая плесень.

— Вот, значит, почему вы приехали к государю… — понял Ралусин.

— Разумеется, — кивнул шейх. — Мой долг оградить прихожан от этой беды. Для благополучия страны и всех обитающих в ней людей нам нужна простая, понятная и эффективная власть, а не какие-то выборы, перевыборы, толпы ни за что не отвечающих существ, принимающих важнейшие законы. Все это противоречит здравому смыслу и законам Божеским. К тому же, знакомство с Павлом Александровичем показывает, что он не ищет легкой жизни и готов не на словах заботиться о своих подданных.

— Понятно, — Илья кивнул и отвернулся к иллюминатору. Теперь он начал понимать причины, заставившие старика и почтенного служителя Аллаха пуститься в дальний путь и рисковать жизнью. При всей экстравагантности убеждений и аргументов шейха он выглядел скорее союзником, нежели врагом. Однако философия старика действительно весьма интересна.

— Скажите, уважаемый, — Ралусин снова повернул голову к спутнику, — а чего плохого в правах человека?

— В том, что их применяют только к отщепенцам, — Саддам-Юсуф собрал четки в кулак. — Скажи, юноша, какая главная черта объединяет все диктаторские режимы?

— Какая?

— Всеобщее бесплатное образование. Оно было при диктаторе Сталине, оно есть у диктатора Саддама, оно появилось у диктатора Кастро. А еще — медицинское обслуживание, социальное обеспечение. А теперь ответь, в какой стране самое плохое образование и медицинское обслуживание?

— Скоро мы ее увидим, — согласно кивнул Илья.

— Так за чьи права нужно бороться?

— Ладно, согласен. А как на счет гласности?

— Охо-хох, юноша, — шейх опять начал перебирать четки. — Басню Крылова про ворону помните? У вороны был сыр и не было свободы слова. Когда она обрела второе, то немедленно утратила первое…

— Какой вы интересный собеседник, — рассмеялся Илья. — Вы со своими прихожанами так же разговариваете?

— Понимаете, юноша… Одна короткая притча обычно дает больше знания, нежели тысяча скучных аргументов. Не замечали?

— Уже заметил, — Ралусин задумчиво потер нос. — Пожалуй, если я соберусь стать мусульманином, то приду именно к вам.

— А вот этого не нужно, — неожиданно серьезно ответил мулла. — Ибо веровать нужно в Бога, а не в того, кто доносит слова Всевышнего. Сам Пророк всегда напоминал, что он всего лишь пересказывает слова Мудрейшего и Всемилостивейшего. Если душа твоя, юноша, созреет для того, чтобы принять Аллаха, идти нужно не ко мне. Нужно открыть свое сердце и произнести слова признания: «Нет божества кроме Бога Единого, и Мухаммед его посланник. Ля иля-ха илля Алла, Мухаммед расуль Алла».