Присоединение Центральной Азии к Российской империи в XVIII–XIX вв. - [7]
При последних правителях-аштарханидах в Бухаре выдвинулся род Мангыт, пользовавшийся наряду с родом Кунград влиянием в Средней Азии. Но уже при хане Абдулфеизе (1711–1747), его визирь Мухаммед-Рахим, убив хана, стал правителем Бухарского эмирата. Его преемником стал Даниял-бей, посадивший на ханский престол чингизида Абдулгази-хана. Но после смерти Даниял-бея, его сын принял титул Эмира Бухары под именем Шах-Мурада (1785–1799). Он в союзе с туркменами совершил ряд набегов на Хоросан, принадлежавший Персии, и воевал с афганцами. Им был разрушен г. Мерв и плотина на Мургабе, что погубило весь Мервский оазис[13].
Насрулла, внук Шах-Мурада, вел упорные войны с узбеками Шахрисябза и Кокандским ханством. При эмире Музаффар-эддине (1860–1885) Бухарский эмират был подчинен России.
Остановимся более подробно на исторической географии Хорезма (позднее Хивинского ханства). При хорезмшахе Мухаммеде (1200–1220) были завоеваны Мавераннахр, вся Персия и часть Аравии. В 1221 г. Хорезм был завоеван монголами, разрушившими плотины по Амударье. Правил в Хорезме Джучи-хан. С ослаблением могущества чингизидов в Хорезме образовалась самостоятельная династия Суфи из рода Кунград[14].
Дважды Хорезм был опустошен Тимуром, который в 1391 г. разрешил восстановить столицу Гургандж (Ургенч) и заселить страну.
В XV в. Хорезм стал предметом борьбы между потомками Тимура и династией Джучидов, а в 1431 г. подвергся нашествию кочевых узбеков во главе с Абул-Хайром. В начале XVI в. Хорезм был завоеван Шейбани-ханом и после короткого владычества Персии при Шах-Исмаиле, здесь окончательно утвердились узбеки, основавшие Хивинское ханство. Главным городом в XVII в. стала Хива. Немалую роль здесь сыграла природа. Из-за изменений в направлении течений рукавов Амударьи в северной части ханства стало мало воды, и жители были вынуждены заселять юг.
В истории Хивинского ханства были постоянными набеги на Хорасан, откуда приводились рабы, войны с Бухарским ханством и Туркменией.
Хивинскому хану Абулгази (1643–1663), принадлежит известный труд по истории ханства. После прекращения в 1688 г. династии основателей Хивинского ханства, ханы приглашались то из Бухары, то из казахских степей, но они не смогли утвердиться в Хиве.
После недолгого владычества в Хиве персидского шаха Надира (1740–1747), править страной стали советники-инаки.
В начале XIX в. инаку Ильтезеру из рода Куград удалось стать ханом и основателем Кунградской династии. Увод в рабство русских, казахов и каракалпаков – российских подданных – привел Хивинское ханство к столкновению с Россией, а затем и к его завоеванию.
Фергана в XVIII в. сделалась независимой от Бухары, а затем распалась на самостоятельные владения, которые воевали между собой, с Бухарой и джунгарами в 1681–1685 гг. После завоевания китайской империей Джунгарии и Восточного Туркестана (1758–1759), ферганские беки приняли китайское подданство.
Возникновение Кокандского ханства произошло в начале XIX в. Алим-хан (1807–1817) сумел объединить отдельные бекства Ферганы и подчинить себе Ташкент, Чимкент и Ура-Тюбе.
В правление Омар-хана (1817–1822) к Кокандскому ханству был присоединен г. Туркестан, которым владели казахи, и построены укрепления Джулек, Ак-Мечеть на Сырдарье. При Омар-хане начались столкновения Кокандского ханства с Россией.
Хан Мухаммед-Али, сын Омар-хана, распространил свою власть на Памир и припамирские страны (Каратегин, Дарваз, Рошан, Шугнан). Во время народных волнений Мухаммед-Али был убит, а Кокандское ханство временно присоединено к Бухаре в 1842 г. В последующий период Коканд был охвачен непрерывными дворцовыми переворотами, межэтническими столкновениями.
На юге и юго-востоке Мервского оазиса также шло межгосударственное размежевание. Балх (древняя Бактриана) в течение нескольких веков зависел от Мавераннахра. В результате военных походов персидского шаха Надира Балх обособился.
В 1747 г., один из потомков рода Абдали (Дурани), Ахмед-хан сумел объединить восточную часть Персии и явился основателем Афганистана. Территория последнего расширилась в 1850–1863 гг. при афганском хане Дост-Магомете, который завоевал Балх, Андхой, Меймене, Кундуз, Бадахшан и Герат.
При преемниках Ахмед-хана, Ширали-хане и Абдуррахман-хане, после ряда войн с Персией и Англией, а также вследствии столкновения интересов России и Англии в Средней Азии, здесь начали военные действия российские войска.
В Бухарском и Кокандском ханствах в XVIII в. имели неограниченную власть эмиры и ханы. Государственных учреждений в ханствах не было. В Бухаре при эмире был совет, имевший совещательный характер и состоявший из феодалов. Большие полномочия были у аталыка, распределявшего воду реки Зеравшан от Самарканда до Кара-Куля. Хозяйственными и административными делами ведал кушбеги. Он же отвечал за сбор поземельного налога-хараджа. Финансами эмирата распоряжался закатчи-калян. Судей (казиев) назначали и смещали эмиры. Муфтии готовили юридические заключения.
У кочевников Средней Азии светские и судебные дела решали бии.
Восточная Бухара делилась на вилаеты и тумены, возглавляемые амлякдарами
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
В монографии рассмотрены прогнозы видных представителей эмигрантской историографии (Г. П. Федотова, Ф. А. Степуна, В. А. Маклакова, Б. А. Бахметева, Н. С. Тимашева и др.) относительно преобразований политической, экономической, культурной и религиозной жизни постбольшевистской России. Примененный автором личностный подход позволяет выявить индивидуальные черты изучаемого мыслителя, определить атмосферу, в которой формировались его научные взгляды и проходила их эволюция. В книге раскрыто отношение ученых зарубежья к проблемам Советской России, к методам и формам будущих преобразований.
Иван Петрович Павлов (1889–1959) принадлежал к почти забытой ныне когорте старых большевиков. Его воспоминания охватывают период с конца ХГХ в. до начала 1950-х годов. Это – исповедь непримиримого борца с самодержавием, «рядового ленинской гвардии», подпольщика, тюремного сидельца и политического ссыльного. В то же время читатель из первых уст узнает о настроениях в действующей армии и в Петрограде в 1917 г., как и в какой обстановке в российской провинции в 1918 г. создавались и действовали красная гвардия, органы ЧК, а затем и подразделения РККА, что в 1920-е годы представлял собой местный советский аппарат, как он понимал и проводил правительственный курс применительно к Русской православной церкви, к «нэпманам», позже – к крестьянам-середнякам и сельским «богатеям»-кулакам, об атмосфере в правящей партии в годы «большого террора», о повседневной жизни российской и советской глубинки.Книга, выход которой в свет приурочен к 110-й годовщине первой русской революции, предназначена для специалистов-историков, а также всех, кто интересуется историей России XX в.
Новое время – эпоха появления на исторической сцене современной личности (modern Self). Долгое время этот процесс связывали с «расколдовыванием мира» и стремлением человека преодолеть «несовершеннолетие по собственной вине», отождествляемое с религией. Однако и сама вера, подверженная в Новое время обновлению и переменам, представляет собой средоточие формирования современной личности в Европе. Об этом свидетельствуют материалы духовной автобиографики. Если речь идет о России, то и тут становление личного самосознания, начавшееся в XVII веке, обычно описывают как результат «обмирщения» государства и общества.