Пришествие Аватара - [12]

— Но как можно этого достичь, учитель? — удивился ребенок.

— Конечно же, с помощью энергии разума, то есть маны. Представь, что ты развел костер и он горит ровным пламенем. Но тебе понадобилось, чтобы пламя взметнулось вверх, и костер стал гореть ярче. Что ты сделаешь?

— Подброшу веток в огонь.

— Да, обычно так и поступают, но ведь иногда достаточно пошевелить те дрова или угли, которые уже находятся в костре, чтобы пламя взметнулось вверх. Так и ты, находясь в состоянии медитации, направляешь энергию своего разума на ускорение процессов обмена веществ в организме и твое субъективное время начнет ускоряться. Однако объективное время останется таким же как и прежде, поэтому пока я, скажем, успею только один раз поднять руку, ты ее поднимешь и опустишь десять раз. Ускорившись, ты сумеешь стать практически невидимым, ибо твои движения станут настолько быстрыми, что глаз обычного человека их не сумеет уловить. Но, конечно долго это продолжаться не может, а, кроме того, после такого напряжения организма ему нужен длительный отдых, иначе наступит преждевременная старость. Впрочем, многое здесь зависит от уровня твоего мастерства.

Воспользовавшись паузой, мальчик спросил:

— Учитель, а можно ли переместиться в прошлое или будущее?

— Путешествовать во времени в материальной форме невозможно. Наша Земля убегает от центра Галактики со скоростью 30 километров в секунду, а вся Солнечная система еще быстрее. Пока мы с тобой разговаривали, Земля в пространстве прошла уже огромное расстояние и ничто не сможет возвратить ее в то место, где она находилась час назад. В будущее попасть теоретически возможно, если, например, обогнать Землю и оказаться в том месте, где она будет через год. Но какой в этом практический смысл? Однако вне телесной оболочки разум человека может побывать и в прошлом и в будущем, так как в астральном плане, то есть в мире очень тонких материй, условно говоря, чистого разума, понятие времени не существует. Находясь в астрале, ты можешь наблюдать одновременно и прошлое, и будущее, и настоящее.

Заметив, что мальчик не понял его, маг, пояснил:

— Видишь вон там вдалеке край нашего сада, до него приблизительно 3000 шагов. Пройдя половину пути, ты не увидишь ни места из которого вышел, ни места, куда ты должен придти. Его скроет от тебя пшеница, растущая в поле примерно на половине пути к саду. Но, если ты поднимешься в воздух с помощью левитации и окинешь взглядом всю местность, то увидишь одновременно и то место откуда ты вышел, и то, куда ты должен попасть. Чем выше ты будешь подниматься, тем большую территорию будет охватывать твой взор, но тем меньше ты будешь различать деталей. Вот поэтому так трудно предсказывать будущее, тем более, что оно многовариантно. Ведь, чтобы дойти до того сада, ты можешь пойти прямо или окружным путем, можешь обойти какое-то препятствие справа или слева. Конечно, обычно человек выбирает прямой путь, выполняя свою карму, то есть поступает так, как предопределено ему судьбой или Роком, но на его пути может встретиться многое, что может заставить изменить направление движения. Проникая в будущее, можно предсказать судьбу стран, народов, групп населения и даже конкретного человека, но это очень трудно. Для этого нужна постоянная тренировка и огромное терпение, так как на будущее человека воздействуют миллионы различных факторов, которые нужно учесть. Предсказать будущее на день или два не составит труда любому здравомыслящему человеку, а вот на месяц, год и более, чрезвычайно сложно. Люди во все времена хотели знать свое будущее и некоторые пытались определить его по расположению звезд. Глупцы! Они даже не понимали, что видимый рисунок звезд — это не более чем иллюзия и в действительности никаких созвездий не существует. Все зависит от угла зрения. Наблюдатель, находящийся на планете, скажем, альфы Центавра, будет видеть совершенно другое звездное небо. Звездам нет никакого дела до нас, мой мальчик. Достичь физического и духовного совершенства возможно лишь через познание возможностей своего разума.

3.

Как уже стало понятно из предыдущих глав, Школа академической магии брахманов астрала, в действительности никакого отношения к монастырю, о котором сочиняли легенды местные жители, не имела. Ее создатели разместили ее не на горной вершине, а на самом дне глубокой горной долины, со всех сторон окруженной высокими горными вершинами. Школа представляла собой не одно, а целый комплекс зданий, включавший в себя помещения для отдыха, занятий магическими искусствами, библиотекой, небольшой обсерваторией с очень мощным оптическим телескопом. На некотором удалении от этого научного комплекса располагались строения, в которых проживал обслуживавший магов персонал, а за ними пшеничное поле, виноградник и фруктовый сад. Обслуживающего персонала с течением времени становилось все меньше и меньше. Пополнялся он за счет местного населения. Когда возникала необходимость, маги за солидное вознаграждение брали детей в ближайших селах, воспитывали их у себя и те, войдя в возраст, занимались сельскохозяйственным трудом и выполняли другие функции слуг. После того как Школа вместе с прилегающими к ней угодьями была закапсулирована, покинуть ее территорию никто из этих слуг не мог, да и не стремился как этому, так как жилось им здесь очень неплохо. Им только не разрешалось тревожить магов, поэтому доступ в основные помещения для слуг был ограничен.