Пришельцы рядом - [5]
Раньше предполагали, что самый древний контакт произошел 15-12 тысяч лет тому назад, но последние исследования привели к мысли, что контакты происходили на протяжении практически всей человеческой истории, да и предыстории. Возможно, что человечество имеет свою звездную предысторию контактов с антропоидными цивилизациями. Мы уже вступили в поиски нашего глобального будущего как дети Галактики. Человечество молодая ветвь на космическом древе жизни. Сейчас эта ветвь еще переживает детские болезни своего роста, отсюда наши проблемы. Исходя из подобных фактических данных, общефилософских воззрений появление феномена НЛО, гуманоидов может быть объяснено как внимание разумных космических сил к нашей цивилизации. И, возможно, еще человечеству предстоит переосмыслить свою историю с высоких космических позиций. Это уже пытались сделать многие наши крупные ученые: К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский, Е. П. Блаватская, Н. К. и Е. И. Рерих и другие. Наступает эпоха выхода человечества на космический контакт. Не случайно же появились идеи подготовки к такому контакту. У человечества громадные космические перспективы в звездном мире. Но сможет ли оно достойно принять эту космическую эстафету? Иногда кажется, что мы находимся на грани экологической, демографической и ядерной катастроф.
Однако людей, безусловно, интересует их космическое будущее. Мы рассмотрим несколько гипотез о происхождении НЛО. Первая - это инопланетная гипотеза. Она наиболее понятна для всех, интересующихся этой проблемой. Существуют еще две гипотезы. Одна из них основана на многомерности мира, возможности параллельных миров. Эта гипотеза физического происхождения НЛО. В основу понимания параллельности миров положено современное представление о неравномерности вакуума.
Другая гипотеза о том, что есть особый род параллельных миров, которые находятся среди нас, в нашем пространстве. Как бы существует нечто, что способно контролировать психику человека, взаимодействовать с окружающим миром. Применять, например, пространственно-временные характеристики нашего мира.
Отечественный уфолог В. Н. Забелышенский считает, что по каким-то странным законам, малопонятным или совсем непонятным современной науке этот мир проявляется.
Однако феномен НЛО нельзя рассматривать с точки зрения какой-то одной гипотезы. Опыт изучения НЛО позволяет предположить, что нечто, обладающее способностью контролировать психику человека, может взаимодействовать с окружающим нас миром и изменять пространственно-временные характеристики нашего мира, окружающей среды, временно материализовать в нашем пространстве объекты, наделенные формами и логикой поведения, удобные для восприятия и понимания нашему разуму.
Эти объекты и существа, которые, как сообщают контакторы, как бы действуют вне пределов нашего пространства и времени. Они проникают в наш мир, смущая разум религиозных людей, ввергая в замешательство ученых и военных. В последнее время большой поток информации поступает от военных ведомств, которые фиксируют странные объекты и странное их проявление.
21 марта 1990 года над площадью Славы в городе Хабаровске появились три объекта сигарообразной формы длиной от 50 до 60 метров. Они пролетели над городом, над сопкой к акватории реки Уссури. НЛО над Хабаровском появились впервые. Один из экипажей патрульно-постовой службы милиции в вечернее время выехал в район пляжа, вблизи завода "Амуркабель". Там милиционеры впервые увидели неопознанные летающие объекты. Они проследовали на высоте от 300 до 700 метров.
Невдалеке от территории Хабаровского речного порта группа сотрудников Управления внутренних дел наблюдала все три объекта. Шли они: один несколько впереди, два других - поодаль с меньшим расстоянием между собой. По словам очевидцев, ощущалось легкое гудение, шума двигателей слышно не было. Светились иллюминаторы. Зелеными огнями были обозначены контуры корабля. Сверху мелькал ярко-красный проблесковый огонь.
Объекты показались из-за горизонта в 22 часа и продвигались со скоростью, примерно, 200 километров в час. Раньше них пролетел над городом еще один объект, имевший форму шара.
Нам трудно представить невидимое, мысленно побывать там, где никогда не был: пролететь во Вселенной, увидеть и почувствовать иные миры.
Представляют интерес сообщения о контактах. В уфологии получила широкое распространение классификация так называемых контактов с НЛО профессора Северо-Западного университета США Аллена Хайнека.
В первую группу входят отдельные аномальные огни, видимые в ночном небе; отдельные дискообразные объекты, видимые днем; радарно-визуальные наблюдения НЛО, а также близкие встречи I рода (наблюдения НЛО в пределах 150 метров).
Вторая группа - близкие встречи II рода, когда НЛО оставляют физические следы.
Следующая группа - близкие встречи III рода - наблюдения пилотов НЛО энлонавтов. И совсем недавно бразильские уфологи предложили еще две категории: близкие встречи IV рода, связанные с похищением людей, и V телепатические контакты. Но к какому роду контакта правильнее отнести то, о чем сообщил К. Т. Ивлюшкин? Это произошло в ста километрах от Москвы, недалеко от Дубны. Во второй половине августа 1984 года Кирилл Тимофеевич Ивлюшкин, москвич, пенсионер, с полной корзиной грибов возвращался домой, шел через лес. Он вышел к болоту с искусственными каналами. Перепрыгивая через один из них, грибник неожиданно поскользнулся, упал в воду и стал тонуть.
Книга известного американского антрополога, лингвиста и естествоиспытателя Франца Боаса содержит его взгляды на историю развития человеческой культуры и умственных способностей человека. Автор опровергает утверждение о существовании даровитых и менее одаренных рас; он показывает, что успехи и достижения различных рас, равно как и различия в их анатомических признаках, не являются доказательством различия их умственных дарований. Боас рассматривает вопрос об устойчивости человеческих типов, исследует влияние окружающей среды и наследственности на анатомическое строение и склад ума человека.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.
В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.