Пришельцы рядом - [38]
9. Не следует строить мнения или действия на исследованиях лишь Франции. К аналогичным выводам пришли самостоятельно и другие ученые, с которыми он связан и многие из которых, тем не менее, не желают открыто заявить о своем мнении. Удивительно большое число отдельных ученых выражали ему в частных беседах свою тревогу по поводу загадки явления НЛО и выдвигали точку зрения, совпадающую с выводами французского доклада. Эти ученые во многих случаях связаны с крупными и престижными научными организациями, -как правительственными, так и частными, которые либо хранят молчание, либо даже официально высмеивают явления НЛО. Отдельные сотрудники этих организаций, хорошо осведомленные о НЛО, вынуждены в силу ограничений организационной политики хранить официальное молчание о своих интересах и работать частным образом над вопросами НЛО. Многие другие самостоятельно или небольшими группами изучают данный вопрос при помощи всех ДОСТУПНЫХ для них средств.
10. Не существует никакой межправительственной или неправительственной организации, которая дала бы возможность таким лицам объединит. Результаты их исследований. А ведь нужен всего лишь механизм, при помощи которого можно было бы осуществить такой взаимный обмен; практические эксперименты и анализ будут по-прежнему проводиться учеными в их странах. Поэтому он просит Организацию Объединенных Наций не создавать собственную комиссию для осуществления исследований в области НЛО, а лишь обеспечить средствами, при помощи которых результаты исследований, осуществляемых учеными в их странах, могли бы незамедлительно распространяться среди их коллег в других странах, что не повлечет никакого дополнительного финансового бремени для Организации Объединенных Наций и не сорвет ее других многочисленных и жизненно важных видов деятельности. Такой механизм будет также содействовать немедленному обмену информацией о текущей деятельности в области НЛО среди государств-членов. Данные, потенциально представляющие большое значение для науки и всего мира, по-прежнему пропадают в силу отсутствия средств по предотвращению их утечки.
11. До настоящего времени обнаружения НЛО были зарегистрированы в 133 странах, большинство которых фактически являются государствами-членами Организации Объединенных Наций, а само явление порождало тревогу и зачастую страх среди значительной части их населения. Поэтому это явление имеет, возможно, большие социологические и политические последствия, а также научный потенциал и, конечно же, Организация Объединенных Наций должна серьезно рассматривать его просьбу, которая сделана от лица ученых во всем мире.
12. Как ученый, посвятивший много лет изучению этого вопроса, он убежден, что явление НЛО является подлинным и заслуживает изучения. Поначалу он и сам был настроен весьма скептически и считал, что в основе этого явления лежит лишь умопомрачение и назойливая сенсация. И только постоянство фактов и данных заставило его изменить свое мнение. Создание механизма в рамках Организации Объединенных Наций для содействия обмену сообщениями о НЛО и результатами исследований, осуществляемых в различных государствах-членах, приблизит день, когда такое мнение превратится в твердые научные знания.
13. Г-н ВАЛЛЕ говорит о существовании нового социального движения, основанного на ожидании комплексного контакта. Во многом эта вера является эмоциональной, и до настоящего времени еще нет доказательств, что явление НЛО заключается в прибытии пришельцев из космоса. Явление НЛО характеризуется тремя аспектами. Во-первых, оно заключается в физическом проявлении, которое можно и следует расследовать с использованием уже имеющегося научного оборудования. Нет недостатка в физических данных или компетентных ученых, желающих их объективно обсуждать. Во-вторых, оно является психофизиологическим явлением. Очевидцы событий проявили различную физическую и психологическую реакцию и обнаружили физические и психологические последствия, непосредственное изучение которых не входит в компетенцию Организации Объединенных Наций, за исключением того, что она могла бы выполнить свою традиционную роль распространителя научной информации и содействовать обмену между учеными. В-третьих, существует социальная система убеждений, которая во всех странах, представленных в Комитете, порождена ожиданием пришельцев из космоса. Отсутствие серьезного внимания к подлинным сообщениям о НЛО содействовало укреплению этой веры, которая, в свою очередь, породила новые религиозные, культурные и политические концепции, почти незамеченные социальными науками.
14. Он посвятил более 15 лет исследованию сообщений, представленных через официальные и неофициальные каналы во Франции и Соединенных Штатах. Эти анализы подкреплялись широкими статистическими данными, обрабатываемыми на ЭВМ. Кроме того, он часто связывался с учеными в других частях мира и пришел к ряду выводов в отношении социальных последствий явления НЛО. Во-первых, вера в пришельцев из космоса является независимой от физической реальности НЛО. С точки зрения социальной науки можно сказать, что если достаточное количество людей верят в какое-либо явление, то оно существует. Вопрос о том, является ли НЛО физической реальностью или нет, становится вторичным в сознании общественности. Во-вторых, вера в неминуемую неизбежность контакта с НЛО свидетельствует о расширении пропасти между общественностью и наукой. Отсутствие серьезных объективных исследований в этой области содействовало тому, что очевидцы явления НЛО считают науку неспособной разобраться в нем. Эта позиция заставила многих людей искать ответы вне рациональной области знаний, на достижение которых направлена наука. Лишь открытый обмен информацией но данному вопросу может в настоящее время исправить эту опасную тенденцию.
Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.
Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".
Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.
Технологии захватывают мир, и грани между естественным и рукотворным становятся все тоньше. Возможно, через пару десятилетий мы сможем искать информацию в интернете, лишь подумав об этом, – и жить многие сотни лет, искусственно обновляя своё тело. А если так случится – то что будет с человечеством? Что, если технологии избавят нас от необходимости работать, от старения и болезней? Всемирно признанный футуролог Герд Леонгард размышляет, как изменится мир вокруг нас и мы сами. В основу этой книги легло множество фактов и исследований, с помощью которых автор предсказывает будущее человечества.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.