Природа - мера всех вещей - [33]

Шрифт
Интервал

Вы, оппоненты, говорите, что Природа к людям и всему живому абсолютно равнодушна. Пусть так. Но она, будучи системой, стремиться к самодостаточности, а мы, люди, являемся частью этой системы. Мы - чувствующая и мыслящая Природа, обязаны помогать ей в ее спонтанном не остановимом развитии.

Мы - мыслящая и чувствующая Природа и мы часть этой системы, не можем воспринимать окружающий мир иначе, нежели Великую Согласованность всего Сущего, созданную работой системы за миллионы и миллиарды лет. И мы понимаем это движение ко все большей гармонии и красоте как проявление Высшего Разума, и Высшей Любви ко всему тому, что воплощает в себя Жизнь и ее развитие к совершенству. Так ощущали Природу все Великие. Природа воспитывает нас с любовью такими, какими нам надлежит быть - говорил И. В. Гёте. То есть, он ощущал Природу как могучее живое существо, обладающее разумом.

Да, Разум, выработанный Природой за миллиарды лет, во многом отличен от свойств нашего интеллекта. Но. Похоже, Природа Логикой своего развития сплачивает народы, как бы готовит нас к очень важному событию, - к встрече с братьями по Разуму в Космосе, то есть, впереди подтверждение постулата науки об антропном принципе развития Вселенной. И не доведется ли уже нынешним нашим детям, школьникам учиться и осваивать доспехи аргонавтов Вселенной и проходить тот путь развития характера и человеческого достоинства, который прошел наш незабвенный Юрий Гагарин?!

Всему своё время. В свое время созревает и орех и яблоня. В свое время созревает интеллект и общество. Всему свои сроки.

…Я помню те послевоенные годы, когда 9 Мая на Митридате собирало весь город! Весь! Весь город сходился на нашей святой горе, никто не оставался дома. Тогда еще не было этих «консервных банок», развозивших семьи по окрестностям на отдельные гулянки.

Весь город был на Митридате! Этот праздник 9 Мая впечатляет и теперь! Хорошо! И солдатская каша - это хорошо! И я вижу, знаю, ничуть не сомневаюсь, что человечество - настанет день! - соберется на такой Праздник все, все народы, все страны, когда, как сказал А.С.Пушкин «…все народы распри позабыв, в великую семью объединятся».

Обстоятельства заставляют землян поступать именно так, к дружбе, сотрудничеству, против всеобщих угроз.

Человечество созрело для культа Природы. И в этом помощник - чистый техногенез, солнечная энергетика. Жизнь на Земле обеспечивают три компонента: вода, воздух, почва - их стабильность! Но что мы с ними сделали?!

Почва - заражена пестицидами, отработкой нефти, покрыта асфальтом и бетоном, укатана колесами автомобилей там, где нет твердого покрытия…

Вода - чистой воды нет даже в глубоких колодцах…!

Воздух - автомобили, авиация, промышленные выбросы…

Каким был Крым полвека назад - чистота этого благодатного места только в воспоминаниях…

Мы называем себя детьми Природы. А что мы делаем? Мы убиваем собственную Мать: войнами, автомобилизмом, состояниями олигархов и т. д. Зло для Матери - зло и для нас. Никаких различий! Понимание этого и есть понимание Природы. Пока человек чем-то помогает Природе…она продлевает его дни, позволяет осуществить задуманное и дает радость жизни.

Но если человек запустил свою тяжелую болезнь, израсходовал силы… Природа против своих законов идти не может…Пока человек борется - Природа с ним заодно, ему помогает.

Я предлагаю не новое общественное движение, - я предлагаю новый миропорядок, при котором высшим смыслом жизни является Служение Матери- Природе, а результатом этого служения - достижение порядка и справедливости во всех сферах жизни.

  

Глава XII

Еще раз о том, чего хочет Природа


Но как нам понять… как нам понять и почувствовать, что наши намерения, наше дело – это не вред, а помощь Природе.

Концепция «Природа – мера всех вещей» - дает исчерпывающий ответ на этот вопрос.

Она всегда хочет дружбы, согласия, здоровья. И ты, не кривя душой, всегда можешь сопоставить свои намерения, свой поступок. Поскольку человек бесспорная часть Природы, - он должен полностью подчинятся ее законам. Все абсолютно - все, что плохо для Природы – плохо и для человека. Это должно стать фундаментом конституции. Железным правилом поведения первых лиц государства. Школьной программой. Обращение к этой концепции облегчает и упрощает работу всех институтов (учреждений) государства. Природа «хочет», чтобы в обществе, в каждой семье и в каждом учреждении царили ее законы. Почему это невозможно? Разве это чем-то усложняет работу? Напротив, упрощает, делает ее ясной, прозрачной, менее доступной для коррупции и другого зла. Природа развивается постоянно в одном направлении – к гармонии и совершенству.

Войны, эпидемии, диктатуры могут это развитие на время приостановить, но совсем задержать не могут.

Представим это развитие в виде столбика ртути, движущегося по большой горизонтальной линейке. Наша маленькая человеческая жизнь лежит в векторе этого всеобщего развития. Но в этой маленькой жизни, и в личной и в общественной, много сложностей, отчасти связанных с нашим «Эго», которое работает и на пользу нам (образование), и во вред, когда мы это образование обращаем лишь в свою пользу, ничего, или почти ничего не отдавая обществу. К этому прибавляются и вредные привычки.


Еще от автора Василий Яковлевич Маковецкий
Приключения Горошка

Поссорился Горошек со Свеклиной. Побрел куда глаза глядят, и попал в плен к сорнякам. И решили сорняки захватить Огород…


Рекомендуем почитать
Философия религии. Концепции религии в зарубежной и русской философии

Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характерных подходов к пониманию религии. Во 2-й части представлены концепции религии в русской философии на примере самых выдающихся отечественных мыслителей.


Дзэн как органон

Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)


Философия и методология науки XX века: от формальной логики к истории науки. Хрестоматия.

Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.


Традиция и революция

С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.


Снежное чувство Чубайса; Чубайсу - 49

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О пропозициях

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.