Природа и человек в древнем Египте - [75]

Шрифт
Интервал

Первый социально-экологический кризис, в результате которого в Египте сформировалось централизованное государство, мы связываем прежде всего с наступлением Средиземного моря на дельту Нила в ходе послеледниковой эвстатической трансгрессии Мирового океана. Согласно большинству научных версий, трансгрессия достигла максимума в IV тыс. до н. э., спустя несколько столетий после наступления атлантического климатического оптимума — самого теплого эпизода голоцена со среднеглобальной температурой, превосходившей современную на 1,4 °C. Литостратиграфические исследования в Нижнем Египте обнаружили, что в V тыс. до н. э., когда уровень моря был примерно на 10 м ниже сегодняшнего, Дельта на большей части своего пространства еще не была, как до того считали, покрыта водой или болотами, и, таким образом, являлась пригодным для заселения регионом, располагавшим к занятию скотоводством и земледелием. Благоприятная экология неолитического Низовья должна была привлекать сюда многочисленных перебежчиков из Ливийской и Аравийской пустынь, движимых начавшимся на исходе V тыс. до н. э. иссушением климата Северной Африки. В первой половине IV тыс. до и. э. Дельта, по-видимому, значительно опережала в социально-экономическом развитии Верхний Египет, заселению которого в додинастическую эпоху, как мы полагаем, препятствовал слишком высокий уровень Нила в сочетании с весьма комфортными условиями жизни на ближайших подступах к реке, в том числе по берегам ее пока еще не иссохших притоков.

Согласно Геродоту, однако, во времена первых египетских царей Дельта была полностью затоплена водой; сообразуясь с этим сообщением, археологические данные говорят о том, что раннее государство в Египте возникло в Верховье. Мы выдвигаем гипотезу, что Дельта оказалась наводнена в результате катастрофической трансгрессии Средиземного моря, качественно изменившей геополитическую ситуацию в стране. Резкое сокращение жизненного пространства в Нижнем Египте ориентировочно в конце герзейского периода мы рассматриваем как важнейшее условие Первого социально-экологического кризиса древнеегипетской цивилизации.

Для оценки реального воздействия средиземноморской трансгрессии IV-гo тыс. до н. э. на дельту Нила мы приняли во внимание различные геофизические реконструкции эвстатического процесса во второй половине голоцена. Поначалу все они сводились к двум основным моделям. Одна из них допускала, что уровень Мирового океана в IV тыс. до н. э. мог превзойти современный нуль глубин на 3–4 м и в дальнейшем испытывать затухающие колебания с периодом в сотни лет и амплитудой ±1–3 м, другая исключала такую возможность, описывая приближение океанского зеркала к его современному уровню кривой наподобие экспоненты. Впоследствии, с учетом тектонических и изостатических процессов, деформаций геоида и некоторых других факторов, была вскрыта пространственно-временная неоднородность динамики позднеголоценовой эвстазии, предусматривающая для различных береговых линий как наличие, так и отсутствие превышения морями их современного уровня. При этом литостратиграфия Нижнего Египта дает основание для предварительного заключения, что в обоих случаях в IV тыс. до н. э., на пике послеледниковой трансгрессии, Дельту ожидало катастрофическое затопление Средиземным морем.

Приняв это заключение в качестве рабочей гипотезы, можно выдвинуть принципиально новую версию образования государства в Египте, при этом объяснив феномен 120 тыс. "пленников", которых якобы захватил в Низовье правитель 0-й династии Нармер. Цифра эта (если считать, что она не символична, а реальна), несомненно, слишком велика, чтобы поверить в ее адекватность масштабам межплеменных войн, однако лишается загадочности, если допустить, что "пленники" являлись беженцами, в массовом порядке покидавшими Нижний Египет по мере приближения кульминационной фазы трансгрессии. Именно это демографическое явление мы бы поставили в связь с зарождением в Долине государства: по-видимому, одна из тамошних племенных группировок в сравнительно короткий срок выросла настолько, что условием ее дальнейшего существования стала стремительная иерархизация. В то же время, полагая, что демографический взрыв в Верхнем Египте носил характер локальной аномалии, раннединастическое государственное образование должно было представлять собой подобие "продвинутой" социально-политической субсистемы, которая первоначально занимала ограниченную часть территории страны и лишь постепенно распространяла свое влияние на остальной Египет. Исходя из этих соображений, мы бы квалифицировали древнеегипетское Раннее царство как "нулевой" Переходный период к зрелому централизованному государству, окончательно сформировавшемуся, как мы думаем, при III династии; социально-политической системе Египта времен I–II династий, на наш взгляд, больше подходит дефиниция "раннее государство".

Массовой миграции жителей Дельты в Верхний Египет, вероятно, благоприятствовал так называемый "неолитический спад" — значительное уменьшение стока и, соответственно, разливов Нила, завершающая стадия которого, по нашим оценкам, совпала с правлением I династии. Сокращение затапливаемой Нилом площади Долины, улучшив экологические условия региона, с одной стороны, как можно допустить, смягчило социальный катаклизм, связанный с колоссальной миграцией, с другой — должно было способствовать развитию ирригационной сети и дальнейшей интеграции населения раннединастического Египта.


Еще от автора Дмитрий Борисович Прусаков
Додинастический Египет. Лодка у истоков цивилизации

Первобытная петроглифика Верхнего Египта включает, как одну из генеральных тем, многочисленные граффити больших «диковинных» ладей, подавляющая часть которых находится в десятках километров от Нила, на полпути по безводным скалистым вади Восточной пустыни к Красному морю. Характерная форма судов, с высоко загнутыми вверх носом и кормой, породила «непримиримые» академические версии их если не физического, предполагающего иноземное вторжение, то художественного заимствования из Месопотамии, или принадлежности аборигенной культово-изобразительной традиции, стоявшей за каноническим обликом и иконографией «священной барки» фараонов и их богов.


Раннее государство в Древнем Египте

В монографии излагается качественно новая версия зарождения и эволюции раннего государства в древнем Египте. Исходя из современных представлений политантропологов на природу и сущность раннего государства, автор подвергает критическому пересмотру устоявший взгляд на Египет Древнего Царства как на безусловную централизованную деспотию. Большое внимание, в соответствии с принятыми методологическими установками, уделяется роли географического и климатического факторов в процессе древнеегипетского политогенеза. Книга предназначена для специалистов по истории Древнего мира.


Рекомендуем почитать
История Эфиопии

Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.


Дипломатическое развязывание русско-японской войны 1904-1905 годов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Постижение России; Опыт историософского анализа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Понедельник

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Когда создавалась 'Школа'

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Таможня (Вступительный очерк к роману 'Алая буква')

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.