Приговоренные к жизни - [7]
Система не является ни монолитно-однородной, ни статичной. Общество состоит из разношёрстной публики: совершенно пёстрая картина групп, народностей, корпораций, консорций, кланов, семей и всё это нужно смотреть в динамике, чтобы панорама эволюции Системы стала ясна. Самые прочные связи и интересы, как всегда в природе, действуют на элементарном уровне, внутри самых маленьких ячеек. На личном уровне, на уровне семьи, родственников, друзей. «Мне похуй на государство, когда мой брат/сват/агрегат в беде», «если я сейчас не помогу земляку Гиви, завтра Гиви не поможет мне». Можно клеймить этот факт мелкобуржуазностью (марксистский вариант), можно закрывать глаза на это (идеалистический вариант), но факты очень упрямая вещь: эта черта самая естественная из всех человеческих черт. Каждый живёт своими интересами и интересами своей группки, даже когда ему кажется, что он заботится о всех живущих на свете. А родина там, где жопа в тепле и душа в релаксе. Эгоизм — первокирпичик любых общественных пирамид. Нижний ярус, индивидуальных, меркантильных, родственных отношений по определению самый прочный и устойчивый. Это адат. А уж затем, объединяясь по схожести своих эгоистичных интересов, люди образуют группы, классы, социальные течения, нации, цивилизации. Чем «выше», тем дальше это всё простому среднестатистическому гражданину. Какие там мировые пожары революции, когда у меня надеть нечего, какие там высшие расы, когда соседка-мулатка ходит с таким декольте!
Но не стоит понимать эгоизм и слишком плоско, в смысле краткосрочных десятирублёвых выгод. Умереть за своё частное представление о красивом и справедливом, — это тоже эгоизм, отменный эгоизм. Но с верхних уровней. И горячо любить, заботиться о ком-то — это тоже эгоизм, только в сложной форме получения кайфа посредством другого человека. Поменять социальное устройство с того, которое меня не устраивает, на то, что мне ближе, на той географической территории, где я живу и живут мои любимые люди — разве это не преогромный кайф?!?! Природа кайфа лежит в выполнения УЖЕ СФОРМИРОВАННОЙ ВНУТРЕННЕЙ ДИРЕКТИВЫ. Эгоизм представляет собой удовлетворение своих желаний и стремлений (проще говоря, психологических установок, программ, инстинктов, потребностей), а они могут быть совершенно разнообразные: от поедания утреннего бутерброда до изучения законов физики.
Таким образом, НИКУДА ОТ РЕВОЛЮЦИИ ВЫ НЕ ДЕНЕТЕСЬ, граждане. Её вам придётся совершать в любом случае, хоть внутри себя, хоть снаружи. Потому как, если вас что-то не устраивает в жизни, у вас существует ТОЛЬКО ДВА пути в ней. Первый состоит в том, чтобы самому переделаться под правила Системы (внутренняя война с интервенцией чужих правил). ВТОРОЙ — ПОМЕНЯТЬ ПРАВИЛА НА СВОЁ УСМОТРЕНИЕ. Пусть каждый выбирает для себя. Мы уже свой выбор сделали (он мистически скрыт за большими буквами).
Если ты не можешь делать то, что тебе нравится, то пусть тебе нравится то, что ты делаешь.
Английская пословица.
Как я уже сказал, интересы человека являются «многоэтажными», человек живёт сразу на нескольких уровнях социальной пирамиды, от индивидуального уровня до глобальных целей нации и цивилизации, всё многообразие и неоднородность таких интересов и создаёт непримиримую войну всех против всех. Он, человек, и является проекцией всего набора интересов и одновременно полем битвы. Каждый уровень социальной организации и каждая противоборствующая группа в человеке создаёт свою программку. Оттого в самом человеке борются сразу несколько интересов-программ. Все, наверное, испытывали чувство, когда с одной стороны хочется чем-то помочь своему народу, но, с другой стороны, не хочется уж хочется сильно и больно страдать за него. В переломные моменты истории в обществе появляется энергичная агрессивная консорция, у которой энергия с «нижних этажей» перераспределяется на «этажи верхние», в ней оживают идеи жертвенности и больших социальных перемен, кристаллизируется общий живой поток. На общего фоне мелкобуржуазного фона конформистов синтезируется мощное альтернативное правящей верхушке течение. Альтернативное не только в своих претензиях на власть, но и как целый культурный фронт, образ мышления. Это напористые и наглые по своему характеру, единые в своём стремлении самозабвенные люди, которым похуй на безопасность и комфорт, которые не могут жить иначе, не могут жить по старинке. Им трудно что-либо противопоставить. Ведь на всей огромной общественной арене второй такой силы не существует, остальные элементы Системы не обладают таким зарядом, никто не находится «на ходу». И стоит Революции набрать достаточный оборот, дойти до точки невозврата, то её уже никто не остановит, даже лидеры самих революционеров. И через некоторое время СИСТЕМА «НЕОЖИДАННО» ДЛЯ СОВРЕМЕННИКОВ ТЕРЯЕТ УСТОЙЧИВОСТЬ И ПЕРЕХОДИТ В ДРУГОЕ КАЧЕСТВО, В КОТОРОМ ОПЯТЬ НАСТУПАЕТ ВРЕМЕННЫЙ БАЛАНС СИЛ. Это не так сложно, как представляется людям — обладателям телевизионного мировоззрения. Они приросли корнями к этому качеству, и другое качество ассоциируется у них с апокалипсисом, с картинками на тему Судного Дня.
«Сказки из волшебного леса: храбрая кикимора» — первая история из этой серии. Необычайные приключения ждут Мариса и Машу в подмосковном посёлке Заозёрье. В заповеднике они находят волшебный лес, где живут кикимора, домовые, гномы, Лесовик, Водяной, русалки, лешие. На болотах стоит дом злой колдуньи. Как спасти добрых жителей от чар и уничтожить книгу заклинаний? Сказочные иллюстрации и дизайн обложки книги для ощущения волшебства создала русская художница из Германии Виктория Вагнер.
В данный сборник вошли рассказы, написанные в самых разных жанрах. На страницах этой книги вас ждут опасности далёкого космоса, пустыни Марса, улицы пиратского Плимута, встречи с драконами и проявления мистических сил. Одни рассказы наполнены драмой, другие написаны с юмором. Некоторые из представленных работ сам автор считает лучшими в своём творческом багаже.
«ВМЭН» — самая первая повесть автора. Задумывавшаяся как своеобразная шутка над жанром «фэнтези», эта повесть неожиданно выросла до размеров эпического полотна с ярким сюжетом, харизматичными героями, захватывающими сражениями и увлекательной битвой умов, происходящей на фоне впечатляющего противостояния магии и науки.
Что ни ночь, то русский народный праздник приходит с волшебницей-матрешкой в этот удивительный дом. Сегодня здесь зима и Святки с волшебными колядками и гаданиями в сопровождении восковой невесты. Завтра Масленица с куклой-стригушкой и скоморохами. Будет ночной гостьей и капелька-купалинка с жемчужными глазками, и другие. Какой ещё круговорот праздников ждет хозяек дома, двух сестричек-сирот Таню и Лизу? Какая тайна кроется в этом доме? И что получат девочки в дар от последней крошки-матрешки?
Карн вспомнил все, а Мидас все понял. Ночь битвы за Арброт, напоенная лязгом гибельной стали и предсмертной агонией оборванных жизней, подарила обоим кровавое откровение. Всеотец поведал им тайну тайн, историю восхождения человеческой расы и краткий миг ее краха, который привел к появлению жестокого и беспощадного мира, имя которому Хельхейм. Туда лежит их путь, туда их ведет сила, которой покоряется даже Левиафан. Сквозь времена и эпохи, навстречу прошлому, которое не изменить… .
Каждый однажды находит свое место в этом мире, каким бы ни было это место. Но из всякого правила бывают исключения, особенно если речь заходит о тех, кто потерялся не только в жизненных целях, но и во времени.