Преступления в психиатрии - [9]

Самая крупная в начале 80-х годов египетская экстремистская группа „аль-Джихад“ насчитывала около 4 тысяч человек (после убийства Садата 2 тысячи человек были арестованы, 32 из них — отданы под суд). Что касается остальных египетских групп, то они были значительно мельче, их численность — от ста до тысячи членов. Полагаясь на заявление министра внутренних дел Египта в июне 1982 года, что в стране действуют около 20 исламских экстремистских групп, общую численность египетских исламских экстремистов на рубеже 70— 80-х годов можно оценить в 10–20 тысяч человек. В разнообразных источниках можно встретить различные данные о численности экстремистов в этой стране — от нескольких тысяч до ста тысяч. В последнем случае авторы, по всей вероятности, включают в число экстремистов тех, кто называет себя исламистами, в противном случае эта цифра труднообъяснима.

По мнению С. Ибрагима, „каждая из этих групп едва ли насчитывает более, скажем, одной — двух тысяч фанатичных, хорошо обученных экстремистов. И если суммировать численность всех групп, то получим примерно 10 тысяч человек“. А журнал „Форейн рипорт“ в феврале 1988 года оценил общую численность исламских экстремистов еще ниже — примерно в 5 тысяч человек.

В Саудовской Аравии ситуация складывается несколько по-иному — количество экстремистов там, видимо, невелико, но зато очень много потенциальных приверженцев этого движения. В качестве доказательства можно привести способы вербовки, которые применялись группой Джухаймана аль-Отейби перед нападением на Мексику, а также факты перехода на сторону экстремистов солдат, а в некоторых случаях и офицеров армии и Национальной гвардии во время самого сражения.

Немного о структурной организации…

Организационную структуру исламских экстремистских групп можно в целом считать сходной. Прежде всего это объясняется подобными условиями существования: все они находятся на нелегальном положении и пребывают под постоянной угрозой разоблачения и разгрома со стороны полиции и спецслужб. Тот факт, что они являют собой тайные конспиративные организации, определяет основные черты их структуры, которая не имеет сколько-нибудь специфически „исламского“ характера и вполне аналогична структуре других групп, преследуемых властями.

Другая причина сходства организационной структуры исламских экстремистских групп заключается в том, что значительное их число исторически восходит к „Братьям-мусульманам“ и с большей или меньшей степенью последовательности копирует систему организации созданного аль-Банной „секретного аппарата“ („аль-джихаз ас-сиррий“).

Экстремистская группа обычно складывается из изолированных друг от друга ячеек. В состав каждой входит 10–11 человек. Эти ячейки в подражание „Братьям мусульманам“ часто называют „семьями“ („усар“), как, например, в сирийских группах, а также в „Муназзамат ат-тахрир аль-исламий“. Но иногда ячейки называются и по-другому — так, в „ат-Такфир ва-ль-хиджра“ их именовали „группами“ („маджмуат“). Как правило, ячейки имеют узкую специализацию — от уличных боев до миссионерско-вербовочной работы.

Во главе группы стоит пользующийся непререкаемым авторитетом лидер, при котором существует консультационный совет. Причем лидер может как прислушиваться к решениям совета, так и полностью их игнорировать.

Что же касается конкретных группировок, то, к примеру, „ат-Такфир ва-ль-хиджра“ состояла из хорошо законспирированных ячеек, среди которых выделялись „пропагандистские группы“ („маджмуат аддаава“), „группы снабжения“ (маджмуат аль-иаша»), а также ячейки, занимавшиеся сбором различной информации, военной подготовкой и т. д.

Для лидеров исламских экстремистских группировок характерны следующие общие черты. Прежде всего следует отметить их молодость — лидерам группировок в среднем около тридцати. Шукри Мустафа и Салих Сарийя были тридцатилетними, Параджу было 28 лет, аз-Зумру — 35, Абдалле аль-Кахтани, который объявил себя махди во время захвата мечети аль-Харам, — 27 лет. Средний возраст 14 лидеров исламских экстремистов, арестованных полицией в Египте в сентябре 1981 года, составил 28 лет. Исключением можно назвать Омара Абд ар-Рахмана, который, впрочем, не принимал особенно активного участия в делах группы, а также лидера саудовской группы Джухаймана аль-Отейби… Им обоим было по 43 года.

Практически все лидеры исламских экстремистских групп имели высшее образование, но не гуманитарное либо богословское, а техническое. Шукри Мустафа и лидер сирийской группы «аль-Джихад аль-мукаддас» Нарван Хадид по образованию были агрономами, Сирийя — преподавателем естественнонаучных дисциплин, аз-Зумур — профессиональным военным, а Фарадж — инженером-электриком. Тут исключениями являются Джухайман аль-Отейби и Абдалла Аль-Кахтани, которые обучались в исламском университете в Мекке, но не закончили его.

Лидеры экстремистских групп выделяются красноречием (Шукри Мустафа, Сирийя, аль-Отейби), авторством богословских книг и брошюр (аль-Отейби, Фарадж, Шукри Мустафа), а также развитыми организаторскими способностями. В принципе лидеры исламских групп, кроме возраста и некоторых личных качеств, мало чем отличаются от рядовых членов: они выходцы из тех же социальных слоев, имеют аналогичное образование и специальности. Их лидерство обусловлено лишь силой их личности, а также тем, что они раньше пришли в политику.