Преступления в психиатрии - [10]
Все исламские экстремистские группы активно заняты вербовкой новых членов. Особенностью исламского экстремизма является то, что в процессе вербовки немаловажное значение придается родственным и дружественным связям, в то время как поиск и отбор единомышленников среди «незнакомцев» проводится крайне осторожно. Нетрудно выделить три основных направления, по которым ведется вербовка новых членов: среди родственников, среди друзей и в кругу частых посетителей мечетей, хорошо знакомых экстремистам.
Все исламские экстремистские группы поощряют своих членов к тому, чтобы они вовлекали в деятельность группы родственников. Перечисляя обязанности члена группы «Братья-мусульмане», С. Хавва пишет: «Каждый брат обязан связать с Организацией своих дочерей, сыновей, братьев и сестер». Особенно важное значение придавали родственным связям в «ат-Такфир ва-ль-хиджра». Одними из первых членов группы стали родственники ее лидера, Шукри Мустафы. В дальнейшем же он стремился к тому, чтобы состав организации пополнялся не отдельными людьми, а целыми семьями. Эта задача значительно упрощалась в связи с тем, что «ат-Такфир ва-ль-хиджра» была одной из немногих групп, которая свободно принимала в свои ряды женщин. Кроме того, группу еще более скрепляло то обстоятельство, что Шукри Мустафа всячески поощрял браки между членами группы.
Если же родственники не проявляли желания стать членами группы, то с ними надлежало прекратить все отношения. С. Кутб пишет: «Истинный мусульманин связан с матерью, отцом, братом, женой и другими членами семьи прежде всего через их общее отношение к Творцу, и лишь после этого вступают в силу кровные узы». Если родственники члена экстремистской группы не являются противниками «истинного» ислама, то к ним еще допускается почтительное отношение, «однако если они открыто присоединятся к врагам ислама, то все родственные связи мусульманина должны быть разорваны, и мусульманин теперь волен не считаться с родственниками, а также не проявлять по отношению к ним доброту и заботу», — подчеркивает С. Кутб.
Несмотря на то что в других группировках родственным связям отводилась менее значимая роль, там также нередки случаи вовлечения родственников в организацию. Так, в группе «аль-Джихад» активно проявлял себя Тарик, двоюродный брат Аббуда аз-Зумра; Аббуд же в свою очередь был женат на сестре Тарика. Муххамад Абдалла аль-Кахтани был зятем Джухаймана аль-Отейби, руководителя группы, которая осуществила захват аль-Харам.
Не менее важным делом, чем вербовка родственников, считалось вовлечение друзей в деятельность экстремистских организаций. Все группы активно использовали этот источник пополнения собственных рядов.
При вербовке в мечетях активисты группы присматривались к молодым людям, которые регулярно посещали мечеть, в особенности к тем, кто приходил на утреннюю молитву, творимую в предрассветных сумерках. После того как вербовщики убеждались в благочестивости того или иного молодого человека, они заводили с ним разговор на религиозную или религиозно-политическую тему. После нескольких таких бесед, убедившись, что человек разделяет их взгляды, новичка приглашали вступить в группу.
Особой популярностью среди активистов экстремистского движения пользовались частные мечети, где имамы были неподконтрольны министерству вакфов и зачастую симпатизировали исламистам. Показательной в этом отношении можно считать историю вербовки Халеда аль-Исламбули, главы группы покушавшихся на Садата. В поисках квартиры в одном из каирских районов — Болак ад-Дакрур — аль-Исламбули зашел в местную мечеть, чтобы помолиться. Там он услышал проповедь Фараджа и, решив, что тот сможет помочь ему отыскать квартиру, обратился к Фараджу с этой просьбой. Тот, узнав, что аль-Исламбули — армейский офицер и решив, что он может быть полезен группе, использовал поиск квартиры как предлог для организации новой встречи.
Люди становятся членами исламских экстремистских групп в первую очередь по причине ощущения идеологической и духовной пустоты и желания чем-либо ее заполнить. «Основная причина, по которой молодежь присоединяется к группе, — это поиск истинного пути поклонения Аллаху. Молодежь обнаруживает, что она находится в духовном вакууме (фараг диний)», — так заявил один из членов «ат-Такфир ва-ль-хиджра». При этом он подчеркнул, что официальный ислам совершенно не в состоянии удовлетворить духовные запросы.
Лишь только новообращенный мусульманин попадает в исламскую экстремистскую группировку, он с первых дней подвергается воздействию целого ряда мер, которые направлены на значительную, а порой и целостную перестройку его личности. Как отмечает С. Ибрагим, «от индивидуума, входящего в группу, требовались не только приверженность принципам и идеям группы, но и обстоятельный пересмотр собственных взглядов, поведения, отношения с другими людьми». Основной целью подобной перестройки является деперсонализация личности, превращение ее в механизм, повинующийся лишь «воле Аллаха». Примером для подражания провозглашались мусульмане времен пророка Мухаммада, которые, по словам С. Кутба, «лишились своей индивидуальности… выполняя волю того, кто был обличен властью, они оставались довольны Аллахом, подчиняясь распоряжениям и пребывая в любом состоянии».
Человеческий разум одновременно и гениален, и жалок. Мы подчинили себе огонь, создали демократические институты, побывали на Луне и расшифровали свой геном. Между тем каждый из нас то и дело совершает ошибки, подчас иррациональные, но чаще просто по причине невежества. Почему мы часто полагаем, что знаем больше, чем знаем на самом деле? Почему политические взгляды и ложные убеждения так трудно изменить? Почему концепции образования и управления, ориентированные на индивидуума, часто не дают результатов? Все это (и многое другое) объясняется глубоко коллективной природой интеллекта и знаний.
Адмирал Уильям Макрейвен выступил перед выпускниками Техасского университета с речью, в которой рассказал о десяти жизненных принципах, которые вывел для себя еще во время обучения в тренировочном лагере «морских котиков». Эта речь взорвала интернет, набрав 10 миллионов просмотров. Оказалось, что правила, которые помогли «морскому котику» выжить в экстремальных условиях подготовки, а затем службы в спецназе, могут оказаться полезны каждому. В своей книге «Заправляй кровать» адмирал объясняет, как именно пришел к этим правилам и как они не раз спасали его и его сослуживцев.
Для того чтобы писать убедительно – будь то электронное сообщение, отчет, резюме или иной документ, – необходимо понять, чего вы хотите и какой ответ вам нужен. Эта книга, иллюстрированная практическими примерами, поможет вам самостоятельно овладеть навыками составления различных документов и искусством убеждения, способствуя тем самым достижению ваших целей. Книга предназначена для широкого круга читателей.
Формирование правильных привычек – это верный способ улучшить здоровье, повысить качество жизни, увеличить продуктивность рабочих часов и наслаждаться свободой, лишь однажды затратив энергию на формирование шаблона поведения. Эта книга поможет вам закрепить правильные привычки и выполнять нужные действия на автомате и без усилий. Автор подробно разбирает механизмы формирования той или иной привычки, рассказывая, чего можно достичь, обретя ее, с какими трудностями придется столкнуться и как их преодолеть. На русском языке публикуется впервые.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Курс «Дорога в жизнь, или Путешествие в будущее» ориентирован в первую очередь на подростков, обучающихся в школах-интернатах и живущих в детских домах, хотя может использоваться и в массовых школах. В пособии подробно описаны сценарии тренинговых занятий по профориентации с учениками 8–9 классов.Процесс вхождения ребенка-сироты во взрослую жизнь неразрывно связан с его самоопределением, как жизненным, так и профессиональным. Поэтому авторы создали тренинговый курс, который помог бы сформировать у подростков умения и навыки, необходимые для выбора профессии и жизненного пути в целом.
Более 30 миллионов человек в той или иной форме прошли через места лишения свободы за последние пять десятилетий. В очередном томе серии «Энциклопедия преступлений и катастроф» читатель познакомится с этой малоизвестной стороной жизни части нашего общества.
Новая книга «Тайные общества и секты» из серии «ЭПК» посвящена трагедии XX века — расколу человеческого общества по мировоззренческим вопросам и связанных с этим проблемам.
Книга посвящена отклонениям в природе человеческого тела и насыщена огромным иллюстрационным материалом. В книге представлены все формы отклонений от карликов до великанов, от сиамских близнецов до человека-радиоприемника.
В этой книге собраны материалы нашумевших дел о фактах каннибализма, детоубийства, серийных преступлениях и зверствах сексуальных маньяков. На всеобщее обозрение извлечены истории, долгое время хранившиеся под грифом «Секретно». Исследуются психологические и социальные корни преступлений.