Преступление без наказания [Что произошло в Ливане] - [41]
Советские принципы урегулирования ближневосточного конфликта, отвечающие общим нормам международного права и конкретным резолюциям, принятым ООН, получили высокую оценку мировой общественности и были с пониманием встречены прогрессивными силами арабских стран.
Ниже приводятся важнейшие документы, отражающие усилия СССР, направленные на пресечение израильской агрессии, осуждение преступной практики геноцида в отношении ливанского и палестинского народов, восстановление мира и безопасности на Ближнем Востоке. Среди этих документов — заявления Советского правительства и ТАСС, высказывания руководителей партии и государства, протоколы бесед и переговоров с государственными деятелями арабских стран и руководством ООП, тексты официальных посланий, обращения представителей советской общественности.
Справедливый и прочный мир на Ближнем Востоке, по нашему глубокому убеждению, может и должен основываться на следующих принципах, соответствующих как общим нормам международного права, так и конкретным решениям Совета Безопасности и Генеральной Ассамблеи ООН, относящимся к данной проблеме.
Во-первых, должен быть строго соблюден принцип недопустимости захвата чужих земель путем агрессии. А это значит, что арабам должны быть возвращены все оккупированные Израилем с 1967 года территории — Голанские высоты, Западный берег реки Иордан и сектор Газа, ливанские земли. Границы между Израилем и его арабскими соседями должны быть объявлены нерушимыми.
Во-вторых, должно быть на практике обеспечено неотъемлемое право арабского народа Палестины на самоопределение, на создание собственного независимого государства на палестинских землях, которые будут освобождены от израильской оккупации, — на Западном берегу реки Иордан и в секторе Газа. Палестинским беженцам должна быть предоставлена предусмотренная решениями ООН возможность возвратиться к своим очагам или получить соответствующую компенсацию за оставленное ими имущество.
В-третьих, должна быть возвращена арабам и стать неотъемлемой частью палестинского государства восточная часть Иерусалима, которая была оккупирована Израилем в 1967 году и где расположена одна из главных мусульманских святынь. Во всем Иерусалиме должна быть обеспечена свобода доступа верующих к почитаемым местам трех религий.
В-четвертых, должно быть обеспечено право всех государств района на безопасное и независимое существование и развитие — разумеется, при соблюдении полной взаимности, ибо нельзя обеспечить безопасность одних, попирая безопасность других.
В-пятых, должно быть прекращено состояние войны и установлен мир между арабскими государствами и Израилем. А это означает, что все стороны в конфликте, в том числе Израиль и палестинское государство, должны взять обязательства взаимно уважать суверенитет, независимость и территориальную целостность друг друга, решать возникающие споры мирными средствами, путем переговоров.
В-шестых, должны быть выработаны и приняты международные гарантии урегулирования — роль гаранта могли бы взять на себя, скажем, постоянные члены Совета Безопасности ООН или же Совет Безопасности в целом.
Такое всеобъемлющее, действительно справедливое и по-настоящему прочное урегулирование может быть выработано и претворено в жизнь только путем коллективных усилий с участием всех заинтересованных сторон, в числе которых, конечно же, непременно должна быть ООП — единственный законный представитель арабского народа Палестины.
«Правда», 16 сентября 1982 года
После варварской бомбардировки Бейрута и других ливанских городов израильские войска при поддержке большого количества танков и артиллерии вторглись в Ливан. Одновременно с моря высажены израильские десанты. Агрессор углубляется на территорию Ливана, неся смерть и страдания мирным жителям — ливанцам и палестинским беженцам.
Бросая вызов Организации Объединенных Наций, израильские войска прошли через районы, в которых размещены силы ООН, направленные туда по решению Совета Безопасности после агрессии Израиля в 1978 году.
Факты свидетельствуют, что руководство Израиля развязало широкую и массированную агрессию против соседнего Ливана, пытается потопить в крови Палестинское движение сопротивления, вообще снять с повестки дня вопрос о реализации законных прав палестинцев.
Заодно такими бандитскими действиями Тель-Авив хотел бы запугать палестинских арабов на Западном берегу р. Иордан и в секторе Газа, которые стойко борются против израильской оккупации за свою свободу и независимость.
Новая израильская агрессия, несомненно, предпринята с согласия и при поддержке Вашингтона, который до зубов вооружил Израиль и своей политикой толкает его на проведение преступных антиарабских акций. Нападение на Ливан является прямым следствием кэмп-дэвидской сделки и американо-израильского «стратегического сотрудничества». Сегодня весь мир еще яснее видит, какие плоды приносит сговор Вашингтона и Тель-Авива.
ТАСС уполномочен заявить, что Советский Союз решительно осуждает агрессию Израиля против ливанского и палестинского народов. Пытаться навязать арабам свой диктат, заставить их отказаться от своих законных прав и подчиниться военно-стратегическим планам империализма на Ближнем Востоке — это авантюра, которая может дорого обойтись самому Израилю и его народу.
Венеция — имя, ставшее символом изысканной красоты, интригующих тайн и сказочного волшебства. Много написано о ней, но каждый сам открывает для себя Венецию заново. Город, опрокинутый в отражение каналов, дворцы, оживающие в бликах солнечных лучей и воды, — кажется, будто само время струится меж стен домов, помнящих славное прошлое свободолюбивой Венецианской республики, имена тех, кто жил, любил и творил в этом городе. Как прав был Томас Манн, воскликнувший: «Венеция! Что за город! Город неотразимого очарования для человека образованного — в силу своей истории, да и нынешней прелести тоже!» Приятных прогулок по городу дожей и гондольеров, романтиков и влюбленных, Казановы и Бродского!
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.