Преподобный Серафим Саровский: Жизнь, молитвы, святыни - [4]

В эти годы отец Серафим дважды был избираем в игумены и архимандриты монастырей, но, по своему смирению, отказывался от этих должностей.

За такую стойкость враг еще сильнее ополчился на подвижника, воздвигнув в его душе мысленную брань – самую ужасную из бед.

Тяжело было отцу Серафиму. Но кто внимателен к жизни духовной, кто строго следит за движениями своего сердца, у кого чувствительна совесть – тому заметны происки темной силы. Отец Серафим призвал на помощь Христа Спасителя и Матерь Божию и решился предпринять подвиг столпничества.

...

Серафимовский источник

«Кто переносит с молитвою удары невольных искушений, тот делается смиренным, благонадежным и опытным».

Преподобный Серафим Саровский

VI

В лесу, на полпути от келии к монастырю, лежал большой гранитный камень, на котором преподобный повел жизнь столпника. Каждую ночь поднимался он на камень и стоял на коленях, с поднятыми руками, непрестанно повторяя: «Боже, милостив буди мне грешному». В то же время отец Серафим и в пустыньке своей поставил другой камень и молился на нем в течение дня. В этом великом подвиге Старец провел тысячу дней и тысячу ночей. Трехлетнее стояние на камне изнурило отца Серафима, и у него снова заболели ноги. «Сил человеческих не хватило бы, – говорил впоследствии отец Серафим о своем столпничестве, – да я внутренне подкреплялся и утешался Небесным даром, нисходящим от Отца Светов. Когда в сердце есть умиление, то и Бог бывает с нами».

Об этом своем стоянии старец открылся саровской братии лишь на склоне дней, незадолго до кончины.

Камни, на которых отец Серафим молился, существовали долгое время. Многие почитатели святого и паломники в Саровскую пустынь откалывали себе на память кусочки от этих камней. Среди православных есть семьи, где эти частицы гранита с изображением на них молящегося отца Серафима благоговейно сберегаются годами и передаются по наследству.

Испытания отца Серафима на этом не кончились. 12 сентября 1804 года в Саровском лесу к нему подошли трое неизвестных и потребовали от него денег. Отец Серафим мог бы защититься топором – держал его в руках, но опустил топор, сложил руки на груди и сказал: “Делайте, что вам надобно”. Злодеи ударили отца Серафима обухом по голове, изо рта и ушей его хлынула кровь, и отшельник упал замертво. Связав его веревками и будучи уверены, что он уже не встанет, разбойники бросили его в сенях, а сами стали обыскивать келию. Но денег там не оказалось, обнаружили они лишь икону и несколько картофелин. Когда через некоторое время к отцу Серафиму вернулось сознание, он с трудом развязал веревки и с Божией помощью на другой день пришел в Саров – истерзанный, окровавленный, с запекшейся кровью.

Крестный ход

Руки и лицо его были в сильных кровоподтеках, выбито несколько зубов, окровавленная одежда местами прилипла к ранам на теле. Врачи, вызванные из Арзамаса, нашли, что у старца проломлена голова, перебиты ребра, отбиты легкие. Они удивлялись, как он еще остался жив. При врачебном осмотре отец Серафим уснул, и было ему видение: к постели его подошла Пресвятая Владычица с апостолами Петром и Иоанном Богословом. Проснувшись, страдалец почувствовал облегчение и испытал необычайную духовную радость. В тот же день он впервые после нападения поел немного хлеба и квашеной капусты. Пять месяцев провел отец Серафим в монастыре и, по выздоровлении, возвратился в свою пустынь.

Раны, нанесенные ему разбойниками, а также последствия ушиба, полученного от свалившегося на него дерева, изменили внешний вид некогда стройного иеромонаха. Отныне он стал согбенным и ходил не иначе, как опираясь на топорик, мотыгу или палку.

Обидчиков отца Серафима вскоре разыскали. По настоятельной просьбе старца злодеев простили. Они раскаялись пред ним, тем более, что были уже наказаны – молния зажгла их дома, и пожар, как ни старались, не сумели потушить.

...

Серафимовский источник

«Нет хуже греха и ничего нет ужаснее и пагубнее духа уныния».

Преподобный Серафим Саровский

VII

В 1807 году скончался второй со времени поступления отца Серафима настоятель Саровской пустыни – праведный игумен Исайя, которого батюшка любил и почитал. Тяжело переживал отец Серафим кончину настоятеля. Три любимые им старца, с которыми связано было вхождение его в монастырь – Иосиф, Пахомий и Исайя, – лежали уже в могилах. Осиротелый отец Серафим задумал наложить на себя обет молчальничества. У него возникло настойчивое желание – превратить этот обет в подвиг, о котором так понятно и ясно говорил святой Амвросий Медиоланский: «Молчанием, я видел, многие спаслись, многоглаголанием же – ни единый».

Отец Серафим избегает посетителей и никого не принимает в своей Дальней пустыньке. Если же встречался с кем в лесу, то падал лицом на землю и не поднимал головы до тех пор, пока около него никого не оставалось. Один из братии раз в неделю, по воскресным дням, приносил ему пищу в пустыньку, так как отец Серафим перестал в это время ходить в монастырь даже по праздникам. И вот зимой, по заметенной снегом дороге брел, утопая в снегу, к молчальнику посыльный монах и приносил ему хлеб или каких-либо овощей. Дойдя до избушки, посыльный входил в сени и ставил пищу на лавку. Отец Серафим брал ее, не поднимая глаз на пришедшего, и клал на лоток кусочек хлеба или капусты – знак того, что следует принести в другой раз.