Преподобный Николай Чудотворец: Жизнь, чудеса, святыни - [2]
О юноше, который выделялся среди других молодых людей добродетелями и строгой подвижнической жизнью, узнал епископ города Патары. Он посоветовал родителям отдать его на служение Господу. Они охотно согласились. Епископ рукоположил Николая в клирики, после чего святой Николай стал вести еще более строгую подвижническую жизнь.
Таинственный благодетель
Родители Николая умерли, оставив сыну богатое наследство. Для молодого священника не было никакого сомнения в том, что доставшееся ему богатство должно быть употреблено во славу Божью и на помощь людям. И Господь вскоре предоставил ему возможность совершить богоугодное дело.
По соседству со святым Николаем проживал человек, некогда знатный и богатый, но к тому времени впавший в крайнюю нищету. Исчерпав все возможности для выхода из тяжелого положения, он, отчаявшись, решил отправить своих дочерей на позор – торговать телом. Святитель Николай решил спасти и отца, и дочерей.
Юность Николая
Взяв мешочек с золотом, в полночь, когда все спали и не могли его видеть, он подошел к убогому жилищу, в котором ютился теперь бывший богач, и через окно бросил золото внутрь, а сам поспешно возвратился домой. Какова же была радость несчастного отца, когда на утро он нашел золото: теперь он мог обеспечить старшую дочь приданым, не позоря ее и свою честь. К радости примешивалось недоумение: кто он – его тайный благодетель, кого благодарить за такую щедрость? Решив, что Сам Промысел Божий послал ему эту помощь, он возблагодарил Господа и вскоре смог выдать замуж старшую дочь.
Святитель Николай, видев, что его благодеяние принесло надлежащий плод и уже одна свадьба сыграна, решил довести дело до конца. В одну из ночей он снова через окно тайно подбросил в хижину бедняка другой мешочек с золотом.
Отец вскоре выдал зам уж и вторую дочь. Надеясь, что Господь таким же образом окажет милость и третьей дочери, бедняк решил во что бы то ни стало узнать своего тайного благодетеля и достойно отблагодарить его. Для этого он не спал ночей и выжидал неведомого тайного гостя.
Ждать ему пришлось недолго: скоро и в третий раз Николай пришел на помощь бедному соседу. Услышав звон упавшего золота, отец выбежал из дома и догнал своего благодетеля. Узнав в нем соседа Николая, он пал к его ногам, целовал их и благодарил его за спасение от духовной гибели.
Святой Николай взял с главы семейства слово, что тот никому не скажет, кто ему помогает. Вскоре и третья дочь бедняка удачно и счастливо вышла замуж, торговые дела его пошли на лад, и он тоже стал помогать людям.
Святой Николай продолжал помогать нуждающимся. Как пишут составители древних текстов, невозможно даже кратко рассказать, сколько голодных он накормил в родном городе, сколько одел нагих, сколько выкупил должников.
И, хотя святой Николай, избегая мирской славы, старался творить дела милосердия втайне, молва о его щедрости распространилась по городу. Архиерей по достоинству оценил юношу и рукоположил Николая в пресвитеры. По внушению Святого Духа владыка пророчески предсказал народу в церкви: «Братья! Я вижу новое солнце, восходящее над землей. Блаженно то стадо, которое удостоится иметь его своим пастырем, ибо он упасет души заблудших, насытит их на пажити благочестия и явится милосердным помощником в бедах и скорбях».Нищий становится архиереем
Избегая людской славы, пресвитер Николай решил уехать из родного города, где его хорошо знали и оказывали ему почести. Господь привел его в Миры – столицу Ликии.
Здесь он стал жить как нищий, не имея своего угла, и все время проводил в храме Божьем. Святой Николай настолько смирил себя, что Господь, «унижающий гордых и возвышающий смиренных», не преминул возвысить его.
Нищий становится архиереем
Как раз в то время скончался архиепископ – главное духовное лицо города Миры и всей Ликийской церкви. По этому случаю из соседних епархий в столицу прибыли епископы, чтобы выбрать преемника почившему. Много было предложено к избранию умных и честных людей, но общего согласия не было. Долго молились епископы, прося Господа указать на самого достойного. И Господь услышал мол итву своих служителей: старейшему из архиереев во сне Он повелел поставить в епископы Мир Ликийских того, кто первым придет в храм, и даже назвал имя этого человека – Николай. Совместно помолившись, епископы решили, что если все так и произойдет, то новому Святителю будет приуготовлено славное будущее пастыря.
Епископ, которому было видение, еще с вечера отправился в храм и незаметно встал в притворе. Первым по обыкновению в храм пришел святой Николай. «Как твое имя?» – спросил его епископ. Узнав, что раннего богомольца зовут Николаем, он повел его к собравшимся. Сомнения, кого поставить во главе Церкви, у епископов отпали сами собой.
Святой Николай отказывался от столь высокого звания, считая себя недостойным. Но воля Божья была очевидна – и вскоре Николай стал святителем Мир Ликийских.
Значительны и широки были обязанности епископа в то время: он не только должен был учить своих духовных чад истинной вере, но и заботиться об их житейских нуждах, устраивать их дела, разбирать споры, тяжбы и жалобы, мирить… Теперь жизнь Николая стала принадлежать не ему, а его пастве: двери его дома не закрывались, он одинаково помогал и сильным мира сего, и беднякам, был отцом сиротам, кормильцем нищих, утешителем плачущих, заступником обижаемых…Эта книга по праву может называться первой современной православной энциклопедией для детей. В ней просто, ясно и интересно рассказывается о главных истинах православной веры и правилах церковной жизни. Доступное изложение, множество интересных фактов, ответы на самые разные детские «почему?» делают книгу незаменимым проводником в мир Православия. Текст опирается на знаменитый учебник «Закон Божий для семьи и школы» Серафима Слободского (1957 г), «Катехизис» митрополита Филарета (1822 – 1823 гг) и другие авторитетные источники.
Эта книга – незаменимый помощник каждой православной семьи, в которой уже есть или готовятся к появлению детей. Вы узнаете из авторитетных вероучительных источников, кто такие ангелы-хранители; как выбрать православное имя; как молиться всей семьей в церкви и дома; какие святые покровители у ваших детей. Также в книгу вошли рассказы о чудотворных иконах и главные молитвы за детей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.