Преподобный Амвросий Оптинский - [162]

Старчество, развившееся на почве христианских начал, представляет собою цвет иноческой жизни. Господь наш Иисус Христос учил: люби Господа Бога твоего и ближнего твоего, как самого себя. Вот две заповеди, в которых заключается весь закон. Обращаясь к Своим ученикам, Спаситель сказал им: заповедь новую даю вам, да любите друг друга (Ин. 13, 34). Святой апостол Павел говорит: если не имеем любви, то все наши дела, а тем более слова, все вообще наше внешнее благочестие есть не что иное, как медь звенящая и кимвал звучащий (1 Кор. 13, 1). Любовь Христова заключает в себе вообще все христианские добродетели и служит союзом совершенства. Любовь Христова, по учению великого апостола, долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит (1 Кор. 13, 4-7). Вот этой-то любовью, спасающей нас, и был проникнут великий старец Амвросий, воспитавшийся и созревший в знаменитой Оптиной пустыни. Вот почему, повторяю, достолюбезно и глубоко чтимо имя великого старца Амвросия не только у нас, в пределах Православной Руси, но оно также известно и уважаемо далеко — на востоке.

Скорбим мы, отцы и братия, скорбим глубоко о кончине преставившегося раба Божия, старца иеросхимонаха Амвросия. Но прошу всех и молю: да не скорбите, братие и сестры, как прочие, не имеющие надежды (1 Сол. 4, 13)! Памятуйте, что между здешним миром и миром загробным существует духовная непрерывная связь. Тело старца бездыханно и сделалось во гробе неспособным к проявлению жизнедеятельности духа, жившего в нем и оживлявшего его. Мы веруем, что душа старца и теперь с нами, все видит, с нами и скорбит, и радуется. Вознесем теплые молитвы ко Всевышнему о упокоении души преставившегося раба Божия, иеросхимонаха отца Амвросия, да вселит Он его душу с лики праведных в Своих блаженных обителях. Будем просить и молить старца, да ходатайствует и он своими молитвами пред Престолом Божиим о нашем спасении. Душе старца будет приятна наша молитва, если, подобно ему, будем утверждать свою жизнь на началах любви Христовой. Да престанут от нас всякого рода пререкания и разделения и да царствует между нами единение любви во имя Господа, Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

ПОСЛЕДНЯЯ НАДГРОБНАЯ РЕЧЬ ИЕРОМОНАХА ГРИГОРИЯ (БОРИСОГЛЕБСКОГО, ВПОСЛЕДСТВИИ АРХИМАНДРИТА)

Еще малое время — и сырая земля плотно придавит собою крышку этого гроба. Еще несколько, очень немного мгновений — и мрачные, сырые своды холодной могилы навеки, до вожделенного гласа трубы Архангеловой, сокроют от сего мира эти дорогие останки этого великого мужа, любвеобильнейшего пастыря земли Русской, незабвенного батюшки отца Амвросия. Еще несколько мгновений, и твое длинное, вельми трудное и тяжелое странствование земное окончится. Позволь же мне в эти последние моменты твоего земного хождения принести тебе последний привет от твоих верных собратий по пастырскому служению — от Московской духовной академии.

Родившийся в духовной среде, ты получил воспитание, нужное пастырю. Но тогда как твои собратия по школе скоро же подъяли на себя пастырское иго, ты, подобно великим святым отцам древности, бежал в сию пустыню и тут добровольно возложил на себя иго подвижника. Долго, долго ты шел от меры в меру совершенства по этому тяжелому пути умерщвления ветхого человека. Наконец, когда ты приуготовил себя достаточно для служения ближним, Господь воздвиг тебя, как яркий светильник, стоящий высоко, и ты светил своим пастырским, Христовым светом в течение тридцати лет на всю нашу Святую Русь. Не нам исчислять, сколько ты душ просветил этим светом, скольких ты привел или удержал при Христе. Если бы ты мог открыть свои глаза, если бы ты мог приникнуть своим слухом, то увидел бы, сколько тысяч собралось отдать тебе последнее целование, ты увидел бы, сколько слез пролито над тобой, ты услышал бы, что вся Россия скорбит неутешно о твоей смерти. Ты был всероссийским великим пастырем.

И на тебя смотрели все с удивлением. Мы, питомцы духовных школ, готовящиеся к пастырству, и наши руководители смотрели на тебя как на образец и пример пастырствования. Начальники, наставники и питомцы нашей, например, Академии все были при твоей жизни проникнуты чувством благоговейного уважения. Многие из них пользовались твоими советами. И ты, любя духовное юношество, умел поселять в обращавшихся истинный дух пастырства — аскетический, самоотверженный, дышащий любовью. Поверь, что память о тебе русское духовенство, русское духовное юношество сохранит свято и благоговейно.

Много пролито прощальных благодарственных слез над тобою. Прими, наконец, последний слезный привет от своих собратий по пастырскому служению. Прими последнее «прости» от Московской духовной академии, о которой ты еще так недавно воспоминал с любовью в беседе с одним из ее питомцев, — от той Академии, которая свято чтит и благоговейно бережет память протоиереев А. В. Горского и Ф. А. Голубинского, которых ты при случае всегда любил вспомнить и помянуть добрым словом, а портрет последнего из них ты даже имел постоянно в своей уединенной келье. Ты встретишься теперь там с ними. Помолись вместе с ними о том, чтобы ими и тобой любимая школа действительно служила делу Христову так, как это нужно по Евангелию: самоотверженно, любвеобильно, бескорыстно и мирно, так, как служил ты.