Преподобные Лонгин и Христофор Коряжемские и их жизнеописание - [15]
Икос 2
Разумом, в иночестве умудренном, познал еси, преподобне, сладость безмолвия пустыннаго и купно с другом Симоном отшел еси в весь Сольвычегодску, идеже друг той, яко зде рожденный, восхоте показати тебе место, пустынному житию потребное, ты же, яко пустынножитель совершенный, отходя из обители Павловы, приял еси с собою токмо един крест древяный, данный ти в благословение от обители Павловы. Прославляя сицевое твое произволение, взываем ти:
Радуйся, пустыннолюбия ревнителю; радуйся, пустынников древних: Антония, Павла, Арсения последователю.
Радуйся, и в пустыню по благословению обители отшедый; радуйся, крестоносче непобедимый.
Радуйся, всякое стяжание единым крестом заменивый; радуйся, любовь твою ко кресту житием твоим доказавый.
Радуйся, преискренним другом святому Симону явивыйся.
Радуйся, Лонгине, заступниче наш и предивный чудотворче.
Кондак 3
Силою Божиею охраняемый, достиг еси, преподобне, купно с преподобным Симоном, веси Сольвычегодския и ту, отдыха ради, во обители Борисоглебстей поселился еси, благодарне взывая Путеводителю Господу: Аллилуиа.
Икос 3
Имея в душе твоей желание непреоборимое пустыннаго жития, ты, преподобне, не по мнозех днех вкупе с преподобным Симоном остависта обитель Борисоглебскую и текоста в пустыню по шуиему брегу реки Вычегды до устья реки Коряжемки, идеже за пятьнадесять поприщ от града Соли друг твой указа тебе место пустынное, еже узрев, преподобне, воскликнул еси в восторзе духовнем: «Се покой мой, зде вселюся». Посем оба друга начаста рубити лес и расчищати место и построиста исперва келию и часовницу, последи же храм во славу и честь святаго Николая — Мирликийскаго Чудотворца, и очистиста место ради посева зерна, да будева питатися от труда рук своих. Толикое усердие твое к пустыни ведяще, по долгу вопием ти:
Радуйся, горлицо пустыннолюбная, вся красная мира сего ради пустыни оставившая; радуйся, душе святая, пустыню яко дар Божий восприявшая.
Радуйся, от трудов рук твоих себе питавый; радуйся, в трудех сих велие ограждение от мечтаний душевредных и уныния обретый.
Радуйся, пути стропотны к пустыни твоей в пути гладки обративый; радуйся, труды и подвиги твоими путь к царствию небесному тебе самому и последователем твоим свободен сотворивый.
Радуйся, труды твоими пустыню уплодоносивый; радуйся, пример трудолюбия иноком и миряном показавый.
Радуйся, Лонгине, заступниче наш и предивный чудотворче.
Кондак 4
Бурь моря житейскаго избежавый и пристанище тихое в пустыни обретый, избави и ны от треволнений житейских и душепагубного уныния, да с верою и любовию воспоем Спасителю всех Богу: Аллилуиа.
Икос 4
Слыша в Священнем Писании, яко аще кто любит отца, или матерь, или братий, сестры паче Бога, несть Его достоин. Ты, преподобне, во отшествии друга твоего преподобного Симона в пустыню Сойгинскую, узрел еси промыслительную волю Божию и отпустил его с миром. Сицевая покорность твоя воле Господней подвизает возглашати тебе:
Радуйся, Единаго Господа твоего всем сердцем и всею душею твоею возлюбивый; радуйся, токмо в Бозе Единем спасение твое узревый.
Радуйся, молчание яко лучший путь ко спасению почитавый; радуйся, ради того же спасения другом твоим оставленный.
Радуйся, светом подвигов пустыню озаривый; радуйся, светом тем мнозих чающих спасения привлекий.
Радуйся, заблуждших в вере чудесы твоими просвещаеши; радуйся, благодатию от Бога тебе данною враги наша отгоняеши.
Радуйся, Лонгине, заступниче наш и предивный чудотворче.
Кондак 5
Боготечною звездою в веси Сольвычегодстей явился еси и мнозих подвиги твоими удивил еси и ко Христу привел еси, преподобне, подвизая взывати Ему, яко источнику света и радости вечныя: Аллилуиа.
Икос 5
Видевше вси чаявшии душевнаго спасения людие долготерпение твое и твоя подвиги, преподобне, начаху стекатися в пустыню твою и просити тя прияти их в пустыню и обитель общежительную устроити; ты же, преподобне, аще и стремился еси к молчанию и житию отшельническу, обаче по воле Божией, иже всем человеком хощет спастися и в разум истины приити, ускорил еси общежитие в пустыни твоей устроити и был еси первым игуменом его, сего ради взываем ти:
Радуйся, воли Божией верный исполнителю; радуйся, всех чающих спасения мудрый учителю.
Радуйся, себялюбия искоренителю; радуйся, общежития спасительнаго мнозим устроителю.
Радуйся, Святителя Николая Мирликийскаго, егоже икона во обители прославися чудесы, усердный слуго; радуйся, покрову угодника сего себе и обитель твою вручивый.
Радуйся, плавающим по волнам моря житейскаго пристанище благоотишное; радуйся, обители твоея первый игумене.
Радуйся, Лонгине, заступниче наш и предивный чудотворче.
Кондак 6
Проповедницы трудолюбия и подвигов твоих, преподобне, являются до сего дня кладезь, рукама твоима ископанный, и власяница жестокая, юже на теле твоем носил еси, и подвизают верных взывати Подвигоположнику Христу Богу: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиявый в пустыни зарею пресветлою и согревая любовию христианскою всех, во обитель твою притекающих, дост
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Наиболее полная на сегодняшний день биография знаменитого генерального секретаря Коминтерна, деятеля болгарского и международного коммунистического и рабочего движения, национального лидера послевоенной Болгарии Георгия Димитрова (1882–1949). Для воссоздания жизненного пути героя автор использовал обширный корпус документальных источников, научных исследований и ранее недоступных архивных материалов, в том числе его не публиковавшийся на русском языке дневник (1933–1949). В биографии Димитрова оставили глубокий и драматичный отпечаток крупнейшие события и явления первой половины XX века — войны, революции, массовые народные движения, победа социализма в СССР, борьба с фашизмом, новаторские социальные проекты, раздел мира на сферы влияния.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.