Преодоление страха. Путь к любви - [15]
Итак, второй раздел можно назвать панический страх. Некоторые люди живут с этим постоянно, а у некоторых преданных такой страх может быть связан с преданным служением, с жизнью преданного.
Теперь поговорим о навязчивых идеях, когда люди вынуждены делать что-то. Например, человек постоянно моет руки, возвращается, чтобы проверить, заперта ли дверь, хотя он запер ее уже несколько раз, моет пол сто раз подряд… Такие люди знают, что их действия бессмысленны, иррациональны, но чувствуют освобождение, облегчение только когда сделают это. Они вынуждены делать это снова и снова и не могут успокоиться, пока не сделают. У кого есть подобный опыт? Это происходит не иногда, а год за годом.
Итак, третье - это навязчивые идеи.
Четвертое будет называться посттравматический стресс.
Если произошло какое-то очень печальное событие, например, была война, и вы видели, как вокруг кто-то погибал, происходили какие-то катастрофы, к примеру, экологические, вроде чернобыльского взрыва. Это может быть какое-то насилие, нападение, изнасилование. Подобные случаи травмируют ум.
Например, изнасилование может причинить такое страдание уму, что разрушить любые взаимоотношения. Если ребенок подвергся насилию со стороны, скажем, отца или дяди, то из-за этого случая у него всегда будет страх перед старшими, потому что старшие совершали насилие над ним. Он подсознательно будет бояться любого, занимающего более высокое положение. Люди боятся, что им снова причинят боль.
Подобные обстоятельства могут повлиять и на преданных. Они будут чувствовать страх перед духовным учителем, потому что будут бояться довериться кому-то.
Это может повлиять на отношения между мужем и женой. Если, например, муж происходит из семьи алкоголиков (в этом мире много алкоголиков, некоторые из вас знают, что это такое), то когда он был маленьким, не получал от родителей любви и заботы. Очень часто люди, вырастающие в подобных семьях, вырастают с чувством заброшенности, потому что такие родители-алкоголики не чувствительны к потребностям своих детей. Иногда они совершают насилие.
Если у девочки отец был алкоголиком, то у нее могут остаться негативные чувства по отношению к мужчинам, к мужу, потому что каждый раз, когда он делает что-то похожее на то, что делал ее отец, она будет испытывать стресс.
Итак, посттравматический стресс возникает, если когда-то давно человек пережил травмирующее событие, а сейчас возникает ситуация, заставляющая практически заново испытать ту же боль, как будто все происходит опять. Если кто-то был на войне, то может стать очень нервным, бросать что-нибудь на пол, чувствовать панику и приступы удушья. Если кто-то увидел чью-то гибель, это событие может постоянно сниться ему.
Кто из присутствующих испытывает такой посттравматический стресс, когда что-то напоминает ему о трагических событиях? Некоторые стесняются, вероятно, но, скорее всего, такие люди есть. Что-то серьезное произошло, и вы возвращаетесь к этому снова и снова. У кого-то родители-алкоголики, у кого-то - муж-алкоголик или жена, кто-то испытал боль от изнасилования, или насилия, совершенного в детстве, или, в некоторых случаях, это война или какое-то нападение.
И осталась последняя, пятая, категория – фобия. Это какой-то иррациональный страх. Например, страх высоты, страх находиться в толпе, в закрытом помещении, страх летать в самолете, ужасный страх перед змеями или пауками. Человек знает, что не должен бояться, но чувствует очень сильный страх. И это причиняет боль телу и уму. У кого есть такие фобии: мы знаем, что не должны бояться, но боимся как ненормальные?
Итак, мы описали пять категорий хронического страха, когда страх начинает сильно влиять на жизнь.
Завтра мы поговорим о том, что причиняет нам такие виды страха. А сейчас – несколько слов о внутреннем диалоге, ведь важнее всего то, что происходит в нашем уме. Важнее не то, что мы говорим или делаем, а то, что думаем.
Кришна говорит: “Всегда думай обо Мне, стань моим преданным”. Кришна говорит: “Из всех видов йогов, тот, кто постоянно думает обо Мне, является величайшим”. Кришна говорит: “Постоянно думай обо Мне, а если ты не можешь этого, тогда следуй садхана-бхакти”. И мы следуем садхана-бхакти просто потому, что сами никогда не думаем о Кришне. Если мы постоянно думаем о Нем, значит, мы чисты. Вот таков процесс, как мы можем постоянно думать о Кришне.
Все, что не позволяет нам думать о Кришне – есть майя. И мы хотим научиться все делать осознанно: осознанно есть, осознанно пить, осознанно спать, осознанно ходить. Харидас Тхакур некоторые из своих кругов повторял вслух на четках, а некоторые - в уме. И чем больше мы становимся осознающими Кришну, тем больше наш ум полон мыслями о Нем и желаниями сознания Кришны. И чем больше мы можем думать о Кришне, тем бхактами более высокого уровня мы становимся. Если даже мы просто идем куда-то, то должны учиться думать все больше и больше на тему, связанную с сознанием Кришны.
Теперь о домашнем задании. Оно останется тем же, поскольку сегодня мы об этом не поговорили. Но завтра обязательно обсудим тему нашего внутреннего диалога, постараемся объяснить, что кем мы являемся на самом деле, больше зависит от внутреннего диалога, чем от внешних действий.
«Шри Ишопанишад» в переводе и с комментариями Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады была первой книгой моего духовного учителя, которую я прочел. Именно прочитав «Шри Ишопанишад», я твердо решил встать на путь бхакти. Я, в свою очередь, предлагаю этот комментарий в качестве подношения как тем, кто недавно пришел в сознание Кришны, так и старшим преданным. Я хотел бы, чтобы эта книга послужила для всех нас напоминанием о том, как важно постоянно размышлять о священном знании, доступ к которому открыл нам Шрила Прабхупада.
Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн.
Ложное эго настолько могущественно, что оно мешает нам стать сознающими Кришну. Но самое замечательное то, что если мы избавимся от ложного эго, то, что у нас останется – это сознание Кришны.
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
Джон Фэйворс является духовным учителем и имеет около 2 000 учеников и последователей по всему миру. В религиозных кругах он известен как Бхакти Тиртха Свами, что означает "тот, кто всегда находится в Святой Обители Бога и с великой преданностью служит Ему".
«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с начальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, решил прокомментировать эти исключительной важности теистические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызывает сомнений - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением.
Лоуренс и Эмили Элисон — всемирно известные эксперты в области криминальной психологии. Более 30 лет они специализируются на самых сложных коммуникациях, которые только можно представить: на допросах преступников. Элисоны консультируют и обучают полицию, службы безопасности, ФБР и ЦРУ тому, как обращаться с особо опасными людьми. И их главное оружие — раппорт, контакт с высоким уровнем доверия. Авторы этой книги разработали модель межличностного общения, которая помогает устанавливать раппорт с самыми разными людьми, — чтобы вы добивались своих целей быстро и экологично.
В этой работе, физика предстает как здание, стоящее на земле без всякого фундамента. Именно поэтому физики удивляются способностям и значимости математики, которая может описывать новые события еще до их наблюдения. Я буду показывать, что хотя физика действует — в том смысле, что она позволяет нам создавать компьютеры и космические корабли — для объяснения математики и того, почему физика действует, мы нуждаемся в психологии и шаманизме.Оказывается, что физика и математика основываются на том, что было всегда известно психологии и шаманизму — на способности любого человека осознавать едва заметные, сноподобные события.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Секс в искусстве и в фантастике» – первоначальный вариант книги М. М. Бейлькина «Секс в кино и литературе».Знаменитая «Лолита» – что Владимир Набоков хотел сказать в ней читателю? Что собирался скрыть от него? О чём не догадывался и сам автор книги?Гениальные фильмы – «Солярис» Андрея Тарковского и «Заводной апельсин» Стэнли Кубрика – о чём они?В чём сущность любви? Какие критерии позволяют отличить её от любых иных видов половой психологии и сексуальных взаимоотношений людей?Как половые извращения: садомазохизм и педофилия выглядят в свете искусства? Что помогает мужчинам подавлять опасные и преступные сексуальные желания, не позволив им реализоваться?Каковы печали и радости людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией и как они отражены в искусстве? Как избавиться от невротических расстройств, словно тень сопровождающих девиации?Михаил Бейлькин обсуждает эти проблемы, анализируя творчество Владимира Набокова, Оскара Уайльда, Урсулы Ле Гуин, Эдуарда Форстера, Гая Давенпорта, Гора Видала, Ежи Анджеевского, а также фильмы, снятые по романам Станислава Лема и Энтони Бёрджесса.
Хотя названная в заглавии тема в ней доминирует, но в книге также разсмотрены и некоторые вопросы психологии личности, понимание которых может быть полезным в повседневности каждому. Эта работа за изключением её первого вводного раздела включена также в состав постановочных материалов учебного курса Санкт-Петербургского государственного университета “Достаточно общая теория управления” изданий 2000, 2003 и 2004 гг. в качестве Приложения. В редакциях ДОТУ 2003 и 2004 года эта работа приведена в уточнённом и дополненном виде.
Карл ЛеонгардАкцентуированные личностиМонография состоит из двух частей. В первой части дан психологический и клинический анализ акцентуированных личностей, т. е. людей со своеобразным заострением свойств личности и особым реагированием. Вторая часть является как бы иллюстрацией к первой, т. е. в ней проводится характеристический анализ героев классических произведений мировой литературы свыше тридцати писателей: Толстого, Достоевского, Гоголя, Шекспира, Сервантеса, Бальзака, Гете, Стендаля и др.Для врачей-психиатров, студентов старших курсов медицинских институтов, психологов, педагогов.