Преодоление гнева - [28]
Вопрос: Пожалуйста, расскажите о кармических завязках преданных в ситуациях, где много денег. Является ли это волей Кришны, ошибкой обусловленной души или недостатком знаний?
Бхакти Тиртха Свами: Это является иногда очень сильным, глубоким аспектом гнева. Так много преданных общались друг с другом в предыдущих жизнях. Во многих случаях они снова встречаются, и у них похожая карма. Иногда гнев может даже полностью не осознаваться, он может быть связан с опытом предыдущих жизней. Мы живем в настоящем, но опыт у нас может быть из прошлых жизней.
В предыдущей жизни, например, кто-то был могущественным полубогом, и он неправильно поступили по отношению к вам, обманул вас. Использовал свою власть для того, чтобы захватить ваше царство. А в этой жизни вы находитесь в более могущественном положении. И вы ненавидите эту личность и пытаетесь как-то отомстить ей. Или, например, муж в следующей жизни может стать женой, а жена - мужем; сын - отцом, а отец - сыном. И они могут решать свои проблемы еще с прошлой жизни. А мы можем даже не понимать, почему возникают эти трения. Но чем больше мы погружаемся в процесс преданного служения, тем меньше значения имеют все эти проявления для нас.
Вопрос: Ваше Святейшество, скажите, пожалуйста, несколько слов об обидчивости, как пассивном проявлении реакции гнева.
Бхакти Тиртха Свами: Мы уже говорили о том, что гнев всегда действует очень неблагоприятно на других или на нас самих. Например, кто-то что-то сделал или сказал вам, и спрашивает: «Все в порядке? Проблем нет? Все хорошо?» Про себя вы думаете: «Как он может так поступать? Как может так говорить? Опять то же самое!», но вы улыбаетесь и отвечаете: «Да, все в порядке».
В Одессе часть моего семинара была посвящена важности внутреннего диалога. Мы говорим что-то, но более важно то, что происходит в нашем уме. На основе этого внутреннего диалога строится наша личная жизнь. Внутренний диалог, беседа, которую мы ведем в уме, гораздо сильнее влияет на нашу деятельность и наше сознание чем то, что мы говорим или делаем внешне. Большая часть событий нашей жизни определяется этими внутренними диалогами, которые мы ведем каждый день.
Последний вопрос, и на этом мы завершим семинар.
Вопрос: Разрушает ли наше тело гнев, который мы задействовали в преданном служении?
Бхакти Тиртха Свами: Если только мы действительно использовали гнев в преданном служении, он приносит благо.
И последнее. Мы говорили, что на самом деле гнев не существует. Это выбор - как мы воспринимаем и какие решения принимаем. Мы не можем контролировать события, деятельность других. Но мы всегда можем контролировать нашу реакцию.
Сознание Кришны - значит помнить Кришну. Если наш ум отвлекается, это означает отсутствие сознания Кришны. Если мы будем оставаться в плену врагов нашего ума, мы не сможем вернуться в духовный мир, нам надо освободиться от них. Мы по природе - духовные души, сад-чит-ананда-виграха, но сейчас мы находимся под влиянием осквернений, от которых необходимо избавиться.
Попытайтесь понять, что душа все знает. Мы читаем множество книг, слушаем много лекций, совершаем много ритуалов, но душа и так уже совершенным образом все знает. Мы пытаемся развить отношения, но у нас уже есть совершенные отношения. Мы хотим быть любимыми и хотим любить совершенную личность, но душа уже имеет высшую степень любви. Это подобно попыткам богатого человека разбогатеть. У него очень много золота и богатств, но он почему-то забыл о них и пытается заработать какие-то небольшие деньги. Он забыл, что ему нужно просто обратиться к тем источникам, которые уже есть у него.
Поэтому духовная жизнь, самоосознание - это не попытка постичь что-то новое. Духовная жизнь - это устранение препятствий на пути к тому, что у нас уже есть. Каждый из нас уже имеет все, к чему стремится. Но иллюзия заставляет нас думать, что мы являемся кем-то другим, а не тем, кем мы являемся на самом деле. Потому что мы живем на самом деле в рамках границ духовного мира, но находимся в области, покрытой махат-таттвой. Это небольшая область. Микрофон находится в моей руке. Я закрыл его, но, тем не менее, он присутствует в зале. Прямо сейчас мы присутствуем в духовном мире, нам нужно просто снять этот покров.
Мы являемся самыми большими врагами для самих себя, потому что цепляемся за эти покрытия. Возвышенные преданные, нитйа-сиддхи, приходят в этот мир и пытаются помочь нам сбросить покровы. Кришна танцует и играет на флейте, Господь Чайтанья общается с нами уже сейчас, Господь Джаганнатха общается с нами - у каждого из нас есть постоянные отношения с духовным миром прямо сейчас. Можно представить, какие возможности нас ждут в духовном мире, если мы вернемся к изначальной роли.
Но нас сдерживают и обманывают такие враги, как кама, кродха, моха и т.д. Даже гнев, который мы обсуждали, является страстной любовью и устремленностью к Божественной чете. Даже проявление гнева - это страстное стремление к любви, которое выражают души, общаясь друг с другом. И мы не должны избавляться от этих стремлений или уничтожать их, мы должны направить их на то, на что они действительно должны быть направлены. И если мы гневаемся на кого-то, то должны понять, что эта личность изначально чиста, но сейчас она покрыта. И мы также должны понять, что сами тоже являемся чистыми личностями. И мы помогаем другому избавиться от этих покрытий, если стараемся избавиться от них сами.
Страх одиночества. Страх неудачи. Страх быть отверженным. Страх совершить вайшнава-апарадху. Страх разочарования. Страх потери веры. Страх потери привязанностей, того, чем мы обладаем. Страх потерять любимых. Страх смерти. Страх за будущее детей. Страх болезни. Страх потерять разум. Страх быть непонятым. Страх потерять смысл жизни. Страх механической жизни.
«Шри Ишопанишад» в переводе и с комментариями Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады была первой книгой моего духовного учителя, которую я прочел. Именно прочитав «Шри Ишопанишад», я твердо решил встать на путь бхакти. Я, в свою очередь, предлагаю этот комментарий в качестве подношения как тем, кто недавно пришел в сознание Кришны, так и старшим преданным. Я хотел бы, чтобы эта книга послужила для всех нас напоминанием о том, как важно постоянно размышлять о священном знании, доступ к которому открыл нам Шрила Прабхупада.
Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн.
Ложное эго настолько могущественно, что оно мешает нам стать сознающими Кришну. Но самое замечательное то, что если мы избавимся от ложного эго, то, что у нас останется – это сознание Кришны.
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
Джон Фэйворс является духовным учителем и имеет около 2 000 учеников и последователей по всему миру. В религиозных кругах он известен как Бхакти Тиртха Свами, что означает "тот, кто всегда находится в Святой Обители Бога и с великой преданностью служит Ему".
Драмы и комедии характера, феномены психологической защиты, воли, творчества иллюстрируют в книге тему типологии человека. Обсуждается проблема направленности, кризисов и тупиков психического развития.
Совсем недавно считалось, что интеллект у человека один, и либо посчастливилось им обладать, либо нет. Теперь же психологи и изучающие мозг ученые выделяют до 35 видов интеллекта, и каждый из них поддается осознанному развитию. Эта книга поможет улучшить когнитивный интеллект – тот, что отвечает за все виды мыслительных процессов: восприятие, понимание, память, логику и воображение. Когнитивный интеллект помогает нам учиться, применяя для этого различные техники и инструменты и использовать знания на практике, делая нас эффективными и успешными. Проект «Год личной эффективности» придумал Михаил Иванов – сооснователь издательства «Манн, Иванов и Фербер» и создатель компании Smart Reading.
Книга, написанная автором уникального курса «Психология для сценаристов» Татьяной Салахиевой-Талал, знакомит с концепциями некоторых психологических школ и направлений, переосмысленными с точки зрения кинодраматургии. Среди них теории Фрейда и Юнга, оказавшие громадное влияние на киноискусство, гештальт-подход, которому в книге уделено особое внимание, а также новейшие мировые исследования в области социокультурных феноменов, знание которых позволит создавать актуальные для современного зрителя истории.Каждая психологическая теория адаптирована под цели кинодраматургов и интегрирована в ключевые сценарные структуры.
В этой книге автор показывает, что происходит за кулисами «ошибочных» мыслительных структур мозга. Как мозг использует свои заблуждения, чтобы наилучшим образом ориентироваться в социальных ситуациях, рождать идеи и создавать новые знания. При этом порой допускаются ошибки, но парадокс в том, что истинная сила мышления кроется как раз в заблуждениях и неспособности концентрироваться. Для широкого круга читателей.
В книге в популярной форме рассказывается об одном из самых распространенных направлений гуманистической психотерапии – гештальт-терапии. В книге описано, в чем заключается помощь гештальт-терапевта в процессе психологического консультирования или психотерапии. Излагаются ключевые принципы гештальт-подхода и то, чем они могут быть полезны в повседневной жизни. Книга адресована всем, кто интересуется современными направлениями психотерапии, самопознанием и личностным ростом.
«О чём вы думаете?» — спрашивает Фейсбук. Сборник авторских миниатюр для размышлений, бесед и доброго расположения духа, в который вошли посты из соцсети.