Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная - [20]
Хумаюн был так счастлив и взволнован. На все поле битвы он закричал:
— Хвала Аллаху! Мы назовем его Акбар!
— Увы, такова моя судьба, — сказал он гонцу. — У меня родился сын, а я все еще сражаюсь, и до победы далеко. Сейчас мне нечего предложить тебе, о гонец, за то, что ты принес мне счастливую весть. Все, что у меня есть, — немного мускуса в этой маленькой коробочке. Это все, что я могу подарить тебе. Но, уверяю тебя, однажды слава моего сына распространится по всему миру так же, как аромат мускуса наполняет воздух здесь. Подобно благовонию, слава моего сына однажды распространится по всему миру.
Когда Хумаюн смог наконец вернуться в свой дворец и увидел сына, он был очень тронут и взволнован. Он сказал сыну:
— Мой отец дал мне имя Хумаюн, что означает «удачливый». Он был прав. Я действительно удачлив, потому что в тебе, мой сын, я вижу счастье всего мира. Я ясно вижу, что ты будешь самым великим Могольским императором. Я вижу это и чувствую это.
— Я снова покидаю тебя и сына, — обратился он к жене, — я должен идти сражаться с врагами. Я воин. Я сражаюсь с внешними врагами, так же как религиозные, духовные люди сражаются с внутренними врагами: с гневом, гордостью и так далее. У меня нет времени сражаться с внутренними врагами, мне более чем достаточно внешних врагов. Но наш сын Акбар будет бороться и с внутренними врагами. Он будет внутренне велик и внешне добродетелен.
13 января 1979
Смерть Хумаюна
Великий Могольский император Хумаюн возвращался с великой победой. Его подданные были исполнены счастья и радости. Все люди его царства вышли на улицы, чтобы приветствовать императора по дороге ко дворцу. Все горели желанием коснуться его стоп и выразить ему почтение.
Когда император прибыл во дворец, он обратился к своей армии:
— Мы победили, но только благодаря Милости Аллаха. Иначе бы мы не смогли победить. Сейчас я отправлюсь в мечеть, чтобы предложить Аллаху благодарность.
В мечети Хумаюн с благодарностью в сердце вознес одухотворенную молитву:
— О Аллах, Ты всегда был добр ко мне. Даже мои братья, не говоря уже о друзьях и родственниках, обманывали и предавали меня много раз. Но я обещал своему отцу, когда он был на смертном одре, что буду добр к ним. Поэтому я прощал их каждый раз. Я сам совершил много ошибок в этой жизни, и, о Аллах, Ты прощал меня так же, как я прощал своих братьев и родственников. Ты всегда учил меня, что ответ — прощение, а не месть. Только прощение приносит удовлетворение. О Аллах, прими мою жизнь-благодарность и мое сердце-благодарность за эту великую победу.
Произнеся несколько молитв благодарности, Хумаюн стал на колени, поклонился со сложенными руками и снова начал очень одухотворенно молиться. Внезапно он потерял сознание и упал на пол. Все бросились к нему.
— Это моя последняя молитва, — произнес Хумаюн. — Аллах, скоро я буду с Тобой. Мой отец умер молясь Тебе. Я умирал, а он молился о том, чтобы Ты взял его жизнь вместо моей. Ты услышал его молитву. Он умер вместо меня, а я исцелился.
Сейчас я умираю молясь тебе. Мой отец умер, когда молился о моей жизни. Я умираю молясь о своем царстве, о своем народе и о своем сыне. Я знаю, что существует только один путь достижения победы, и этот путь — молитва. Без молитвы нет успеха и нет славы. Нет молитвы — нет удовлетворения! Аллах, о Аллах, пусть Слава Твоя воспевается во всех человеческих сердцах во всем Твоем творении!
Я оставляю своего сына здесь, на земле, на Твое попечение. Сохрани и защити его. Даруй ему мировую славу. Моя последняя молитва — это не молитва великого императора Хумаюна, это молитва душевного мусульманского искателя, которому нужен только Аллах, чтобы обрести вечный покой и вечное удовлетворение. Удовлетворение — вот в чем я всегда нуждался и буду нуждаться вечно.
Аллах, сейчас Ты даровал мне это удовлетворение, но не через победу на поле битвы, а позволив Мне произносить Твое сострадательное имя. Твое имя — Покой. Удовлетворение пребывает и всегда будет пребывать в покое. Покой — это удовлетворение, единственное удовлетворение.
13 января 1979
Борьба — для храбрых
Однажды к духовному Учителю подошел новый ученик и сказал:
— О Учитель, Учитель, мне кажется, что, прежде чем я принял духовную жизнь, я был вполне счастлив.
— Дитя мое, тогда зачем же ты принял духовную жизнь? — спросил Учитель.
— Я принял духовную жизнь, поскольку думал, что буду еще счастливее, бесконечно счастливее, — ответил ученик.
— Тогда что с тобой?
— Дело в том, что теперь у меня каждый день какие-то проблемы. Сегодня в моей семье кто-то болен, завтра какая-то новая беда приходит в мою семью, а послезавтра происходит что-то еще. Я так обеспокоен. Прежде у меня вовсе не было неуверенности, зависти и тому подобного. Теперь же все это вошло в мою жизнь.
— Сын мой, прежде ты просто не осознавал своих проблем. Теперь ты осознаешь их. Это хорошо. Ты совершил прогресс.
— Но как мне избавиться от этих проблем, Учитель?
— Ты можешь сделать это молясь и медитируя.
— Но, Учитель, я повсюду сталкиваюсь с разъяренным тигром. Тигр воплощает такие разрушительные качества. Раньше я не видел никакого тигра. А теперь в самом себе я вижу также и змеиные качества. Я замечаю в себе всевозможные животные качества. А прежде у меня их не было.
Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.
Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.