Столь же необходимо предвидение будущего для деятельности общества. Особое значение имеет предвидение для социалистического государства и советских людей, объединенных великой целью построения коммунизма.
Предвидение общественных событий (например, опасности военного нападения империалистов) и природных явлений (например, возможности засухи или наводнения) позволяет социалистическому государству всесторонне готовиться к возможным событиям будущего, заботиться о предотвращении неблагоприятных событий или об ослаблении вредных последствий этих событий.
В нашей стране научное предвидение становится необходимостью, вытекающей из самой природы социалистического общества, где развитие народного хозяйства осуществляется планомерно.
Правильно руководить — это значит предвидеть. Знание законов общественного развития позволяет Коммунистической партии и Советскому правительству правильно ориентироваться в сложной современной обстановке, верно оценивать политические и общественные события, направлять деятельность народных масс к главной цели — коммунизму.
Коммунизм строится сознательной деятельностью народных масс, руководимых Коммунистической партией. Чтобы строить коммунистическое общество, необходимо точно предвидеть направление развития, ход исторического процесса. Надо понимать смысл происходящих событий, смысл новых процессов и видеть, к чему они ведут, чтобы умело ими управлять.
В природе есть немало таких явлений, которые совсем нетрудно предвидеть. Кто не знает, например, что с наступлением осени и зимы дни становятся короче, а к весне они снова удлиняются. Но совсем не просто предвидеть другие, более сложные явления и события. Тут нужны глубокие знания. Особенно трудно предвидеть явления общественной жизни, которые зависят от деятельности миллионов людей.
Научное предвидение будущих событий возможно только на основе глубокого знания законов, по которым развиваются природа и общество. Чтобы видеть вперед, уметь заглядывать в будущее, надо хорошо знать, какие причины вызывают данные явления, каковы внутренние связи между этими явлениями. Такое знание дает нам наука. Наука открывает законы развития явлений природы и общества. Наиболее успешно развивается наука, когда ученые вооружены марксистско-ленинским мировоззрением — диалектическим материализмом.
Все явления природы и общества имеют свои естественные причины, подчиняются определенным законам. Мир — это единое, неразрывное целое. В природе и в человеческом обществе все явления неразрывно связаны друг с другом. Одни явления вызываются другими и сами в свою очередь вызывают новые явления.
Познавая возникновение и развитие явлений, изучая их взаимные связи, мы выясняем их сущность и причины, устанавливаем, от чего зависит то или другое явление и чем оно вызвано. Вместе с тем мы узнаем, как и в какой последовательности различные явления следуют друг за другом, когда и при каких условиях они повторяются.
Именно на этом пути человек открывает перед собой заветные двери в будущее, получает не сказочную, а реальную возможность предвидеть то, что произойдет в жизни природы или в будущей жизни человеческого общества.
Научное предвидение, основанное на глубоком знании объективных, то есть не зависимых от нашего сознания, законов развития природы и общества, не имеет ничего общего с религиозными пророчествами и другими суевериями, в частности с гаданиями и суеверными приметами, основанными на фантастических, вымышленных представлениях о мире.
Заглянуть в будущее, узнать, что их ждет впереди, люди стремились с давних пор. Необходимость предвидеть возникла у наших предков с того времени, как они стали заниматься трудом. Засевая весной землю, ухаживая за садом, человек хотел знать, будет ли год урожайным, пройдут ли вовремя дожди, не побьют ли урожай морозы. Отправляясь в далекое путешествие, люди старались предусмотреть, какие трудности и опасности ожидают их в пути.
Однако в прошлом у людей долгое время не было достаточных знаний для предвидения. Они не знали действительных причин явлений, не видели внутренних связей одних явлений с другими, не знали законов природы. Лишь постепенно, с развитием производства, по мере совершенствования орудий труда, люди стали открывать внутренние связи многообразных явлений окружающего мира, накоплять знания, которые явились зачатками наук.
Наряду с действительным знанием в сознании людей возникало немало и ошибочных догадок, фантастических вымыслов в объяснении различных явлений. Таким искаженным отражением окружающей первобытного человека действительности явилась религия.
Как возникли религиозные суеверия
Откуда появилась у человека вера в богов, в потусторонний, загробный мир, вера в бессмертную душу? Или, может быть, люди верили этому всегда?
Да, утверждают защитники религии, человек был религиозен всегда, он всегда верил в сверхъестественное. Религиозное чувство человека подобно чувству радости или страха, говорят богословы, оно врожденное. Но так ли это?
Нет, наука уже давно это опровергла. Она доказала на неопровержимых фактах, что в истории человечества длительный период времени — сотни тысяч лет — был безрелигиозным. Первобытный человек еще не мог создать в своем воображении тот потусторонний, сверхъестественный мир, который признают все религии. Вера в богов появилась лишь тогда, когда сознание людей стало более развитым. В этом нас убеждают раскопки древних погребений человека. Первые следы религиозных верований найдены только у людей, живших несколько десятков тысяч лет назад. У людей, живших сотни тысяч лет назад, таких следов нет. Ученые исследовали очень много погребений и стоянок древних людей, живших в различных местах земного шара сотни тысяч лет назад, и никаких следов религиозных верований, никаких религиозных обрядов у наших далеких предков обнаружено не было.
