Предсказатели и мы. Откуда? Зачем? За что? - [3]

Роберт Линкольн вспоминал об этом инциденте в письме к редактору журнала. «Поздно вечером, группа пассажиров покупала билеты на поезд у кондуктора, у входа в вагон. Толпа прибывала и на меня стали давить. В это же время поезд тронулся, меня сбили с ног, и я стал падать с платформы ногами вниз под поезд, совершенно не в силах как-либо себе помочь; в это время меня резко схватили за воротник пальто и вытянули на безопасную поверхность платформы. Обернувшись, чтобы поблагодарить своего спасителя, я увидел Эдвина Бута, чьё лицо, разумеется, было мне хорошо знакомо. Я выразил ему благодарность, назвав при этом его по имени».

Эдвин Бут не знал, кого именно он спас, пока не получил письмо от своего друга А.Бадо. Бадо услышал рассказ о происшедшем от самого Роберта Линкольна. В письме Бадо выражал благодарность Буту за героический поступок. Тот факт, что он спас жизнь сына Авраама Линкольна, очень помог Эдвину Буту после убийства Линкольна братом Джоном Бутом.

Теперь про обещанных, не примеченных ранее развенчателями, «слонов». Первое, на что обращают внимание исследователи – обоих президентов мучили предчувствия накануне покушений.

Линкольн верил в духовность, но не в саму религию. Хотя он заявлял, что был истинным христианином, он никогда не уточнял свое конкретное вероисповедание. Представители разных течений заявляют, что он придерживался именно их вероисповедания, но на самом деле все это не точно, поскольку он вообще никогда не ходил в церковь и не молился. Как-то раз он заявил, что очень хочет, чтобы он сам и его люди были на стороне самого Бога, а не церкви.

Справка. Опережающее время мышление Линкольна было подтверждено и в этой сфере. Через полтора века после этого заявления доктор Ф.Малимаччи декан факультета общественных наук Университета Буэнос-Айреса, руководитель научного семинара «Общество и религия», провел опрос по религиозному составу населения Аргентины. Католики составляют большинство населения: 76%; 11% считают себя агностиками или атеистами и 11,3% – евангелистами. Согласно опросу Малимаччи, 61% людей общаются с Богом напрямую, не нуждаясь в посредничестве церковных учреждений. Эту группу населения ученый назвал «самостоятельными верующими».

Линкольн и его жена проводили спиритические сеансы, чтобы попытаться контактировать со своими умершими детьми. В те годы, кстати, в высших кругах США и Европы это было повальным увлечением, не предосудительным, а прогрессистски модным. В жизни, он придавал большое значение приметам и символам, считая их некими посланиями Высших сил. Незадолго до своего избрания в 1860 г. Линкольн неоднократно видел в зеркале собственное двойное изображение, одно лицо было очень бледное и вскоре исчезало. Его жена Мэри истолковывала это как знак того, что в течение второго срока президентства он умрет, что и случилось на самом деле.

Авраам Линкольн оставил запись о своём пророческом сне за 10 дней до смерти. Он описал, как блуждал в мертвой тишине по Белому дому, пока не дошел до восточных апартаментов. «Предо мною возвышался катафалк, на котором покоилось тело… Вокруг него застыли солдаты в карауле и толпилась масса народу; некоторые скорбно взирали на покойника, чье лицо было закрыто флагом, другие горько плакали. «Кто умер в Белом доме?» – поинтересовался я у одного из солдат. «Президент, – ответил тот.– Он погиб от руки убийцы!» Вечером 14 апреля 1865 года Авраам Линкольн не хотел идти в злосчастный театр. Но супруге Мэри очень хотелось посмотреть комедийное представление "Наш американский кузен"…

Накануне предвыборной поездки в Техас, в ноябре 1963 года, у Кеннеди, так же как и у Линкольна были тревожные предчувствия из-за ситуации именно в Далласе. Детальные (вплоть до минут!) описания этих настроений Джона Кеннеди, его команды, семьи, населения Далласа, знавшего о визите президента и готовившегося к нему, занимают 30 (тридцать, Карл) стартовых страниц книги Уильяма Манчестера «Убийство Президента Кеннеди».

Через месяц после похорон вдова Джона Кеннеди, Жаклин, от имени семейства Кеннеди предложила Манчестеру написать эту книгу. До написания текста книги Манчестер собрал 18 томов записей интервью, и 27 досье с документами. Манчестер оговорил, что «эти материалы будут открыты для ученых после смерти всех прямых потомков Джона Кеннеди, которые жили во время его убийства».

Автор данной книги внимательно изучил упоминаемые 30 страниц, как и приведённые ниже суммации официальных расследований убийства Джона Кеннеди. Вывод: до президента доходила вся угрожающая информация, включая устные и письменные попытки отговорить, убедить его в необходимости отменить именно посещение Далласа, оставив остальные позиции визита в Техас. Причин, почему он не сделал этого, несколько.

Первая, лежит на поверхности, он не хотел избирателям всей страны показать свои страхи быть освистанным, оплёванным (в прямом смысле слова!) жителями Далласа. Он хотел озвучить именно там несколько новых позиций в своей управленческой политике.

Вторая, основная по убеждения автора данной книги, «синдром Кассандры» (будет описан далее в книге). То есть он знал о предупреждениях друзей, коллег, спецслужб, врагов в Далласе (опубликованных в газетах и на заборах) – «Вас там убьют!», но не верил этому. Именно так: всё знаю, понимаю, но не верю!