Предки татар Среднего Поволжья и Приуралья в истории России - [6]
В конце ХIII-ХIV веков определяется ещё одно направление тюркоязычного исхода на запад, но не на Русь, а ещё западнее - в Литовско-Польское княжество, занимавшее земли от Поднепровья до Прибалтики. Так, около 1300 года в Польское княжество уходит со своей челядью внук хана Ногая из дома Берке Каракисяк, которому выделяются земли в Краковском воеводстве. При Гедимине (1305 - 1341 гг.) тюрко-язычные выходцы из Орды приглашались официально в польско-литовское войско. Особенно увеличивается выход тюркоязычного населения в Литву в конце XIV века в связи с продолжающимся распадом Золотой Орды. Так, в 1380-е годы в Литву уходит сын Мамая Мансур Кият со значительным войском, осреди которого находились предки последующих достаточно известных российских фамилий - Глинские, Балакиревы, Булгаковы, Бердяевы и др. В 1396-1399 годах хан Тохтамыш, неоднократно разбитый Тимуром, нашёл убежище у великого князя литовского Витовта (1392 - 1430 гг.), а вместе с ним и его войско в 30 тыс. человек, ушедших в Литву (им были выделены земли под Тракаем) со своими семьями. Позднее эти воины вместе с ог-ланами (уланами) другого ордынского выходца Джелал ад-Дина участвовали в битве 1410 года при Грюнвальде. Об этих выходцах писал и сам Витовт:. "К нам прибыло бесчисленное количество татар..., которые устали от войны... и просят дружественного приюта с нашей стороны." Как сообщают источники, к концу правления Витовта (30-е годы XV века) только в Литве было до 40 тыс. воинов-татар, не считая членов их семейств, а к середине XVI века "численность татарского населения в Польше и Литве увеличилось до 200 тыс. человек" (Сафаргалиев 1960, с. 234-235). Впоследствии, после присоединения Польско-Литовского государства к России, из этой среды вышли многие видные российские фамилии: Адамовичи, Барановские, Беляковы, Келдыши, Гоголи, Тухачевские, Якубовские и др.
В середине XV века оформляется Казанское ханство, во главе которого, хотя и встаёт ордынская знать, но в основе населения, его культуры, социально-политического строя и экономики лежат местные булгаро-казанские традиции. Так начинается четвёртый, или казанско-русский, этап. Казань и Казанское государство, которое едва ли можно называть ханством, ибо собственное население (как и русские источники ХУ-ХУ1 веков) называло его и правителей царством и царями ("патшалык", "патша" - от персидского "падишах"), пытались вести с Русью (Московским государством) относительно мирную политику. Но Русь, в это время активно идущая по пути централизации и стремящаяся к расширению своей территории, заняла по отношению к Казани враждебную политику. Эта позиция была прежде всего связана с тем, что Казань и Казанское государство прочно перекрывали экспансионистские устремления Руси на Восток. Поэтому Московское государство активно штурмует в ХV-ХVI веках Казань и Казанские земли, постоянно выступая по отношению к Казани как агрессор. Так, с 1461 по 1552 годы Русь организовала на Казань и Казанские земли более 25 военных походов и нападений, причем часто завершавшихся взятием Казани и её разрушением ( события 1461, 1468 - 4 похода, 1469, 1470, 1478, 1487, 1496, 1501, 1506, 1508, 1520, 1523, 1524, 1530, 1536, 1544, 1547 - 1552 гг.). Многие из этих походов были весьма массированными, хорошо организованными и всегда нацеленными на Казань, тогда как казанцы за это время совершили на Русь всего 8 походов, причем ни разу на Москву или другие крупные города, а, в основном, на северные земли, граничившие с Казанскими землями, - на Кичменгу (1468), Вятку (1478), Кострому (1478, 1536, 1537, 1548 гг.) и на Нижний Новгород (1505). Таким образом, Казань активно сдерживала устремления Руси на Восток и тому обстоятельству, что вплоть до конца XVI века Русь не смогла выйти в Сибирь, ведущая роль принадлежала Казани.
В ответ мы наблюдаем всё большее ужесточение русской администрации и духовенства, нашедшее отражение в идеологических построениях не только русской царской администрации, духовенства, но и выразителей интересов дворянства и служилого сословия Ивана Пересветова и боярства Андрея Курбского, которые призывали, что - несмотря на то, что Казанская земля "угодная и в дружбе была" - необходимо "до конца выгубить воинство басурманское и царство оное себе покорить и усмирить земли на века". Одновременно широкое распространение получают идеологические попытки объявить Казань "дщерью Орды ", а Казанское государство - осколком Орды.
В аннексионной борьбе Московской Руси против Казани и в её политике движения на Восток ей активно помогала и часть казанских феодалов, связанные с ними мишарские феодалы, как и феодалы буферных русско-татарских городов типа Касимова, Темникова и др. Как отмечено выше, ещё в XVI веке в Московской Руси начинает складываться институт дворянства, так называемые служилые люди, в том числе и из выходцев из тюркоязычной среды. Так, уже в середине XV века, если не раньше, на Оке начинает формироваться вокруг г.Темникова (Тумень - тысячный) Темниковское княжество, где сидели вассальные Москве князья Седиахмет, Адаш, Кугуш, Кудеш, Еникей, Акчура. Это были самые верные слуги русского царя, они участвовали в походах на Казань в 1506, 1523 - 1524, 1552 гг., за что неоднократно отмечались землями и другими привилегиями. Известны имена и других служилых Темниковских людей: Тювея Асбердинова и его сыновей Тениша, Кудеша и Иессея, которым были пожалованы земли в 1535 году; в районе Кадома на Мокше находились земли служилых князей Януша, Будиша, служилых Агеева, Агишева, Айтуганова, Акбулатова, Байтер-кова, Досаева, Еникеева, Кармышева, Терегулова и др. Из их среды затем вышли многие знаменитые русские и татарские фамилии: Еникеевы, Акчурины, Те-регуловы, Адашевы, Агеевы и др. А в XIV веке на Оке начинает оформляться центр расселения служилых татар - Городец (с 1367 г.), который после передачи этого города сыну Улу-Мухаммеда Касиму стал именоваться Касимовым. В XV веке и в первой половине XVI века в Касимове и его окрестностях оседают отпрыски казанских, ордынских, крымских, астраханских ханов: Данияр, Нур-Даулет, Сатылган, Алахияр, Бикбулат, Сайбулат, Шах-Али и др., среди которых наиболее верноподданным Руси был Шах-Али, четыре раза сидевший на Казанском престоле и неоднократно изгоняемый оттуда. С ним в Касимов возвращались и казанцы: Уразлы, Канбар, Нур-Али и др. В 1551 году Шах-Али взял в жёны последнюю казанскую царицу, легендарную Сююмбике, его другом был и последний казанский царь Едигер, пленённый Иваном Грозным и принявший в крещении имя Семеона.
Что же означает понятие женщина-фараон? Каким образом стал возможен подобный феномен? В результате каких событий женщина могла занять египетский престол в качестве владыки верхнего и Нижнего Египта, а значит, обладать безграничной властью? Нужно ли рассматривать подобное явление как нечто совершенно эксклюзивное и воспринимать его как каприз, случайность хода истории или это проявление законного права женщин, реализованное лишь немногими из них? В книге затронут не только кульминационный момент прихода женщины к власти, но и то, благодаря чему стало возможным подобное изменение в ее судьбе, как долго этим женщинам удавалось удержаться на престоле, что думали об этом сами египтяне, и не являлось ли наличие женщины-фараона противоречием давним законам и традициям.
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.
Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.
К трехсотлетию воссоединения Украины с Россией.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.